پاورپوینت کامل نماز مقبول ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نماز مقبول ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نماز مقبول ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نماز مقبول ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

نماز، میراث همه انبیای الهی و بهترین هدیه آنان، برای ارتباط خلق با خالق است. زیباترین تجلّی نیایش را در سیمای نماز می توان به مشاهده نشست. رکوع و سجود آن، مظهر متلاشی شدن کوه انانیت انسان و ظهور آیت ربوبیت حق است. نمازگزار در قیام خویش، زبان به حمد خداوند می گشاید و در سجودش با زبان تسبیح، عظمت و بزرگی خدا را می ستاید.

اقامه نماز وتوجه به شرایط بیرونی ودرونی آن، برکات و ثمرات وصف ناپذیری دارد؛ زیرا صلح و آرامش، سلامت و سعادت، رفاه و برکت، صلاح و رشد، اطمینان و اعتماد، آرامش دل و جان و سرانجام کمال و سعادت انسان، در پرتو ارتباط با خدا محقّق می شود و بهترین راه ارتباط، اقامه نماز و توجه در آن است.

خوشا آنان که اللّه یارشان بی

به حمد و قل هو الله کارشان بی

خوشا آنان که دائم در نمازند

بهشت جاودان، بازارشان بی

راه های کسب حضور قلب در نماز

برخی راه های کسب حضور قلب در نماز عبارتند از:

۱. مهار حواس ظاهری؛ قلب و روح انسان، از محرک های خارجی و داخلی تأثیر می پذیرد. از این رو، نمازگزار باید قوای بینایی و شنوایی خود را کنترل کند و نگاه خود را به محل سجده بدوزد و توجّهی به اطراف نداشته باشد؛ تا توجه بیشتری حاصل شود. در تعلیمات اسلامی سفارش شده که انسان در مقابل تصاویر یا چیزهایی که جلب توجه می کنند، نماز نخواند و این کار، مکروه است. شاید کراهت آن بدین سبب باشد که نمازگزار را از حال حضور و توجّه، خارج می کند.

امام خمینی در این زمینه می نویسد:

مانع حضور قلب در عبادت، تشتّت خاطر و کثرت واردات قلبیه است و این، گاهی از امور خارجیه و طرق حواس ظاهر حاصل می شود؛ مثل آن که گوش انسان در حال عبادت، چیزی را بشنود و خاطر به آن متعلّق شده، مبدأ تخیلات و تفکرات باطنیه گردد و واهمه و متصرفه در آن تصرّف نموده، از شاخه ای به شاخه ای پرواز کند یا چشم انسان، چیزی ببیند و منشأ تشتّت خاطر گردد.

۲. دوری از گناه؛ معصیت، دل را تیره و تار می کند و نورانیت و صفای روح را ضایع می گرداند. از این رو، سالک طریق معرفت و حضور، باید خود را از نافرمانی خدا دور کند؛ تا حضور معنوی و الهی در وی ایجاد شود و با صفای دل به دیدار محبوب بشتابد. امام علی علیه السلام می فرماید: «اخلاص آدمی، به مقدار استحکام دینداری اوست».

۳. یاد مرگ و قیامت؛ یکی از اموری که در پیدایش حضور قلب، مؤثر است، یاد مرگ و القای این مطلب است که شاید این نماز، نماز آخرم باشد. اگر انسان به فکر مردن باشد و باور کند که هر لحظه امکان وقوع مرگ هست و شاید این نماز، نماز وداع باشد، نماز را به بهترین وجه به جامی آورد.

اگر نمازگزار قبل از تکبیره الاحرام، مرگ و آخرت خویش و ایستادن در عرصه های محشر را به یاد آورد و فریاد و وحشت همگانی در روز رستاخیز را تصور کند و دلش را بدان توجه دهد، در نماز، حضور قلب خاصّی پیدا خواهد کرد.

امام صادق علیه السلام می فرماید:

«هنگامی که نماز واجب را می خوانی، در وقتش بخوان؛ مانند کسی که نماز وداع می خواند و می ترسد دیگر توفیق نماز پیدا نکند».

۴. دوری از پرورش و پرستش هواهای نفسانی؛ آن چه انسان را به خضوع و زانو زدن بر در خانه خلایق وامی دارد، آرزوها، هواها و محبّت دنیاست. اگر آرزو محدود و هواها سرکوب و محبّت دنیا مهار شود، انسان، در نماز و حتی در غیر نماز، دل به عظمت او می سپارد.

۵. اهمیت دادن به نماز؛ یکی دیگر از اسباب حضور قلب، توجه به نماز است؛ زیرا یکی از امور فطری، آن است که قلب، به امور مهم توجه می کند. بنابراین، هر اندازه نماز در نظر نمازگزار، مهم جلوه کند، به همان نسبت، حضور قلب در نماز به وجود می آید.

میرزا جواد ملکی تبریزی می گوید: