پاورپوینت کامل بهشت را باید ساخت ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بهشت را باید ساخت ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بهشت را باید ساخت ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بهشت را باید ساخت ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

جامعه اخلاق محور در گفت وگو با دکتر جمشیدی¬ها، رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران

قرارمان این بود که من درست سر ساعت دو عصر در دفتر دکتر جمشیدی¬ها باشم. مثل همیشه ترافیک تهران و هزارو یک جور مشکل پیش بینی نشده باعث شد که من چیزی حدود ۴۰ دقیقه تأخیر داشته باشم. به دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران که رسیدم، از اولین دختری که در حیاط دانشکده دیدم، نشانی اتاق رئیس را پرسیدم. دختر دانشجو گفت که مسیرش با من یکی است و می تواند اتاق رئیس را نشانم بدهد. از بابت تأخیر پیش آمده، نگران بودم و می خواستم بدانم دکتر چه جور آدمی است و چه رفتاری با من خواهد داشت که دختر دانشجو لبخندی زد و گفت: دکتر خیلی آدم خوش اخلاقی است و انصافا همین طور هم بود. دکتر جمشیدی¬ها رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران است و قرار بود با هم درباره ویژگی های یک جامعه اخلاق محور، حرف بزنیم.

**

لطفاً در ابتدا برایمان بگویید که اساسا جامعه شناسی، در بحث اخلاق، چه نگاهی به انسان دارد و او را چگونه موجودی می بیند؟

در بحث اخلاق، مهم¬تر از هر چیز، نظریه انسان شناسی است. مهم¬ترین اصل قضیه – از دیدگاه جامعه شناسی – این است که ما چه تعریفی از انسان داریم. جامعه شناسان ِ دوران مدرن، ویژ گی های ثابتی برای انسان قائلند؛ اما دانشمندان جامعه شناسی در دوران پسا مدرن، قائل به ویژگی های ثابتی برای انسان نیستند. پسا مدرن ها می¬گویند: حقیقت واحدی وجود ندارد؛ اما در دنیای اسلام، ما معتقدیم که انسان ها ویژگی هایی ثابت، اساسی و اصلی دارند که خداوند به همه انسان ها می دهد و ما آن را فطرت می نامیم. بنابراین، ما بر اساس فطرتمان میل به خوب بودن داریم. بحث دیگر این است که انسان، موجودی چند بعدی است که به دلایل متعدد، ممکن است رفتاری از او سر بزند.

بنابراین، غرایز و انگیزه های متعددی ممکن است علت بروز رفتارهای مختلف در انسان ها باشند. گاهی ممکن است این انگیزه ها منافع مادی و منفعت های زود گذر دیگری¬باشد که انسان را وادار به رفتارهای خاصی کند و گاهی هم ممکن است انگیزه¬ای مانندِ خیر و سعادت، انسان را وادار به انجام رفتاری کند؛ برای مثال، در دوران دفاع مقدس، ما شاهد رفتارهایی خارق العاده و غیر عادی از رزمند¬گان و فرمانده هان جبهه و جنگ بودیم که بروز آن رفتارها در شرایط عادی، محال و غیر ممکن است و این همه از خود گذشتگی و ایثار، در هیچ روشی نمی¬گنجد که کسی همه هستی¬اش را بگذارد کف دستش؛ برای رضای خدا. جامعه ما به برکت دین مبین اسلام، پر است از انسان هایی که چنین ویژگی هایی دارند و تعدادشان هم کم نیست. در نتیجه، اصل اخلاق، مبتنی بر از خود گذشتگی است؛ یعنی شخص باید به خاطر کسی از چیزی بگذرد؛ تا در آینده چیزی را به دست بیاورد.

ما حداقل در یک تقسیم بندی اصلی، چند نوع انسان داریم؛ یکی از این چند نوع، انسانِ موحّد است که متعادل و متعالی است؛ انگیزه هایش را کنترل کرده وتوانسته است رشد فکری پیدا کند و می تواند به خاطر انگیزه های متعالی، فداکاری کند و به خاطر رشد فکری که دارد، از انگیزه های سطح پایین، برای انجام کارهایش، دست بردارد و اگر کاری هم انجام می دهد، برای نجات بشر است و چون راه خدا از میان خلق می گذرد، او سعادت مردم را جست¬و¬جو می¬کند و از مردم، پاداش نمی¬خواهد. ما نمونه هایش را زیاد داشتیم و همین حالا هم داریم؛ مثلا وقتی شهید رجایی می گوید: به نماز نگویید کار دارم و به کار بگویید نماز دارم، چنین حرف و عقیده ای را فقط یک ذهن پاک خدایی می تواند تولید کند.

آیا به نظر شما، اخلاق اجتماعی، هویت مستقلی دارد و اصلا گزاره های اخلاق اجتماعی، توسط چه کسی وضع می شوند؟

بله. حتما همین طور است. اخلاق اجتماعی، هویت مستقل دارد و در عین حال، فردی هم هست. و این آموزه های دینی هستند که الگوی اخلاق اجتماعی و گزاره های آن را تولید می کنند؛ مثلا در قرآن آمده؛ نزد پیامبرتان با صدای بلند حرف نزنید یا وقتی پیامبر می آید، از جای خودتان بلند شوید و هزاران نکته باریک تر و حساس¬تر از این موارد. اینها نوعی اخلاق اجتماعی محسوب می¬شوند. چیزی که این جا اهمیت دارد، این است که واضع و خالق این گزاره های اخلاقی اجتماعی، خداوند