پاورپوینت کامل تغییر همگانی ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تغییر همگانی ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تغییر همگانی ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تغییر همگانی ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

چرا جامعه ما با آن¬که گوش مردمانش از نصیحت پر است و صدا و سیما و کتاب ها و حتی تابلوهای توی راه، درس اخلاق می دهند، باز جامعه ای اخلاقی نیست. آمار جرم و جنایت و صفحات حوادث روزنامه ها و سرانه مطالعه کتاب و اتفاقات توی خیابان، همه و همه دلیل بر این است که ما با جامعه مطلوب اخلاقی، فاصله داریم.

شاید همه دیده ایم که توی اتوبوس یا مترو، چند جوان روی صندلی نشسته اند و چند پیر وارد می شوند و جایی برای نشستن پیرها نیست. که گاهی جوان ها پا می شوند و گاهی نه؛ اما وقتی نفر اول بلند شد، ناگهان دومی و حتی سومی هم پا می شوند؛ یعنی از اولی درس می گیرند و گاهی شخصی به دیگران گفته است که بلند شوید تا بزرگ ترها بنشینند؛ اما اتفاقی نیافتاده است. چرا وقتی بدون گفتن، کسی بلند می شود، پشت سرش چند نفر دیگر بلند می شوند؛اما وقتی کسی تذکر می دهد، دیگران گوش نمی دهند.

مسائل اخلاقی در بیشتر موارد، نیاز به آموزش ندارند و همه آنها را درک می کنند. همه مردم، خوب و بد را می دانند. مسائل اخلاقی، اموری فرا دینی اند؛ یعنی چه دین بگوید و چه نگوید، انسان آنها را درک می کند. آموزه های اخلاقی دین، ارشاد به حکم عقل است. دروغ گویی، بد است؛ چه خدا آن را بگوید و چه نگوید. تذکر دین نسبت به امور اخلاقی، حداقل دو کارکرد مهم دارد؛ نخست این که باعث الزام گزاره های اخلاقی می شود؛ یعنی اگرچه عقل، گزاره های اخلاقی را درک می کند و می فهمد که ظلم، بد است و عدل، خوب است، اما صرف این درک، ضمانت اجرایی ندارد. گاهی قراردادهای اجتماعی موجب این الزام می شوند و دین هم با نفوذی که در نفوس متدینین دارد، الزام گزاره های اخلاقی را برای مؤمنین به ارمغان می آورد و کارکرد دوم دین در بیان گزاره های اخلاقی، تذکر و موعظه است.

گفته شد که جامعه ما اخلاق مدار نیست و با آن که گوش مردم ما از موعظه و نصیحت های اخلاقی پر است، امّا از اخلاق، فراری هستند. اولین نکته ای که به ذهن می آید، این است که سیاست های فرهنگی باید عوض شوند و طرحی نو ارائه شود.

فرهنگ نصیحت شدن و نقدپذیری

ما از نصیحت شدن، فرار می کنیم و نمی خواهیم کسی نقدمان کند و اصلا باور نداریم که بهترین دوست ما کسی است که عیب هایمان را هدیه می دهد. شاید به این خاطر باشد که گمان می کنیم کسی که نقد می کند یا نصیحت می گوید، باید از موضع بالا سخن بگوید و ما تاب این را نداریم که دیگری را در موضع بالاتر از خود ببینیم. ما معمولا در برابر نقد و نصیحت، یک کلام داریم که می تواند محترمانه باشد یا حتی غیر محترمانه. ربطی به شما ندارد یا مشکل شخصی است و از این دست کلمات، پاسخ عادی ما به نقد است.

همه ما می فهمیم که دروغ وخیانت، بد و خوشرویی خوب است و. .. اما درک تنها، خیلی از اوقات، محرک نیست و نیاز به عامل خارجی است. شخص دیگری