پاورپوینت کامل با قرآن در ماه رحمت ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل با قرآن در ماه رحمت ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل با قرآن در ماه رحمت ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل با قرآن در ماه رحمت ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

ماه رمضان، شریف ترین ماه و ماه میهمانی پروردگار است یکی از ویژگی های ماه رمضان، این است که از آن به ماه رحمت و بخشش یاد شده است؛ همان گونه که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله در خطبه شعبانیه فرمود: «ای مردم! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش، به سوی شما رو کرده است».

ماه رمضان، تنها ماهی است که نامش در قرآن آمده است.۱ خود نام رمضان نیز نشان از رحمت پرودگار دارد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: «ماه رمضان، به این نام خوانده شده، زیرا گناهان را می سوزاند».۲

هنگامی با رحمت بی انتهای الهی بیشتر آشنا می شویم که آیه ۱۸۶ سوره بقره را می خوانیم. آیه ای که بین آیات مربوط به ماه مبارک رمضان است، خداوند در این آیه می فرماید:

«وَ إِذَا سأَلَک عِبَادِی عَنی فَإِنی قَرِیبٌ أُجِیب دَعْوَهَ الدَّاع إِذَا دَعَانِ فَلْیستَجِیبُوا لی وَ لْیؤْمِنُوا بی لَعَلَّهُمْ یرْشدُونَ»؛ و هنگامی که بندگان من، از تو درباره من سؤال کنند، [بگو:]من نزدیکم؛ دعای دعاکننده را به هنگامی که مرا می خواند، پاسخ می گویم؛ پس باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان بیاورند؛ تا راه یابند [و به مقصد برسند]».

به تصریح مفسران بزرگ، اساس گفتار در این آیه، بر متکلم وحده است؛ یعنی من (خدا)چنین و چنانم و به صورت غایب نیست که خدا چنین و چنان است؛ پس سخن از خدایی است که به بنده اش می گوید: من به تو بسیار نزدیکم و اگر مرا بخوانی، تو را اجابت میکنم.

در این آیه، لفظ عبادی (بندگان من) آمده است.

عبارت لطیف «عبادی»، در چند جای دیگر قرآن نیز آمده است. هرچند این تعبیر در مواردی ناظر به بندگان مؤمن است، ولی در مواردی نیز نشان از عموم بندگان دارد؛ چه آنان که ایمان آورده اند و چه کسانی که کافر شده اند؛ برای مثال، خداوند در آیه ۵۳ سوره زمر، به رسولش می فرماید:

«قُلْ یا عِبَادِی الَّذِینَ أَسرَفُوا عَلی أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطوا مِن رَّحْمَهِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یغْفِرُ الذُّنُوب جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیم؛ بگو «ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید! از رحمت خداوند، نومید نشوید که خدا، همه گناهان را می آمرزد؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است».

از نظر علامه طباطبایی، لفظ «یا عبادی»، اختصاصی به مؤمنان ندارد؛ بلکه به علت سیاق آیات، اگر آن را مربوط به مشرکان بدانیم، صحیح تر است.۳

اگر این لفظ در مواردی هم به معنای مؤمنان آمده، همراه با قرینه در کلام بوده است. بنابراین، هرجا که مطلق ذکر شده باشد، مؤمن و مشرک هر دو را شامل می شود.

لفظ «عبادی» در آیه ۱۸۶ سوره بقره و آیه ۵۳ سوره زمر، بیان گر این است که خداوند همگان را بنده خود می خواند؛ هرچند آنان برای او بندگی نکرده باشند و این، نشان گر رحمت بی نهایت اوست.

همچنین دقت در تعبیرات آیه ۵۳ سوره زمر نشان می دهد که این آیه از امیدبخش ترین آیات قرآن مجید و درباره همه گنه کاران است و گستردگی آن به حدی است که طبق روایتی امیرمؤمنان، علی علیه السلام فرمود: «در تمام قرآن، آیه ای وسیع تر از این آیه نیست».۴

طبق این آیه، خداوند از تمام بندگانش می خواهد که او را بخوانند واگر هم بر نفس خود ظلم کرده اند، باز ناامید