پاورپوینت کامل کدام ترجمه را بخوانیم؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کدام ترجمه را بخوانیم؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کدام ترجمه را بخوانیم؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کدام ترجمه را بخوانیم؟ ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

دست کم ۱۵ ترجمه مقبول و معتبر از نهج البلاغه به فارسی وجود دارد که انتخاب از بین آنها، کار بسیار دشواری است. با این حال، می شود یک ترجمه را تهیه کرد و آن را اصل قرار داد و بعد، آن را با ترجمه های دیگر که بیشترشان روی شبکه اینترنت به راحتی در دسترس هستند، مقایسه کرد.

طبیعی است که خواندن بهتر و استفاده مفیدتر از نهج البلاغه، منوط به این است که متن کلام امام علیه السلام را با واسطه ترجمه ای درست و دقیق، بخوانیم؛ (مگر این که عربی تان آن قدر خوب باشد که نیازی به ترجمه نداشته باشید).

ما این جا ویژگی های معروف ترین ترجمه ها را بیان می کنیم و نمونه ای از متن هر کدام را هم برای مقایسه می آوریم. این نمونه، بخشی از خطبه ۱۸۲ نهج البلاغه (خطبه ۱۸۱ در ترجمه های انصاریان و دشتی) است. این خطبه، آخرین خطبه ای است که امام علیه السلام برای مردم کوفه بیان کرده و در آن اهل کوفه را به جهاد دوباره با معاویه، ترغیب کرد. راوی خطبه در ابتدا توصیف دقیقی از امام علیه السلام آورده که آن حضرت هنگام خواندن آخرین خطبه عمرش، «بر سنگی ایستاده بود؛ جامه ای پشمین بر تن داشت و دوال شمشیرش از لیف خرما بود، بر گردنش آویخته شده بود و نعلین هایی از لیف در پا داشت و نشان سجده بر پیشانی او، همچون داغ شتر بر سر زانو بود».

ترجمه محمدتقی فیض الاسلام

قدیمی ترین ترجمه معاصر، هنوز هم دل چسب است. ویژگی اصلی ترجمه فیض، این است که خواننده از وفاداری مترجم به متن، مطمئن است. مشکل اصلی اش هم این است که ترجمه فیض الاسلام، سجاوندی درستی ندارد و اول و آخر جمله را باید خودتان حدس بزنید.

«آگاه باشید پشت کرد از دنیا، آن چه رو آورده بود و روآورده از آن، آن چه پشت کرده بود [بر اثر پیروی نکردن امام علیه السلام به حق، نیکی دنیا پشت نمود و بدی آن، یعنی کردار زمان جاهلیت، پدیدار شد] و بندگان نیکوکار خدا، عازم کوچ کردن (رفتن از دنیا) شدند و کمی دنیا را که بقایی ندارد، به بسیاری آخرت که فانی نمی گردد، فروختند و از غم و اندوه آن رهیدند [منظور حضرت از این جمله، گویا خبر دادن از شهادت خود است] کجاست عمار [ابن یاسر] و کجاست [ابوالهیثم مالک] ابن تیهان و کجاست ذوالشهادتین [ابوعماره خزیمه بن ثابت الانصاری که پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله گواهی او را به جای گواهی دو مرد قبول فرمود] و کجایند همانندان ایشان [ابن بدیل و هاشم ابن عتبه و…] از برادران آنان که [همگی در جنگ صفین کشته شدند] و با هم بر مرگ پیمان بستند و سرهاشان [بعد از کشته شدن] به سوی معصیت کاران [معاویه و پیروانش] فرستاده شد…. ای بندگان خدا، جهاد، جهاد! آگاه باشید من در همین روز، لشکر می آرایم. هر که اراده رفتن به سوی خدا دارد، باید برود».

ترجمه آیت الله مکارم شیرازی

آیت الله مکارم به ارائه کارهای جوان پسند، معروف است. ترجمه نهج البلاغه وی هم مثل «تفسیر نمونه»، آسان و قابل فهم و پر از پاورقی است و شکل ترجمه هم لغت به لغت است.

«آگاه باشید آن چه از دنیا روی آورده بود، پشت کرده و آن چه پشت کرده بود، روی آورده است و بندگان نیکوکار و برگزیده خدا، آماده رحیل گردیده اند و کمی از دنیای فانی را با آخرت که در آن فنا نیست، معاوضه کردند. کجا هستند برادران من؟ همان ها که سواره به راه می افتادند و در راه حق، قدم برمی داشتند. کجاست «عمار»؟ کجاست «ابن تیهان » و کجاست «ذوالشهادتین » و کجایند مانند آنان از برادرانشان که پیمان بر جانبازی بستند و سرهای آنها برای ستم گران فرستاده شد؟… بندگان خدا، جهاد، جهاد! آگاه باشید من امروز لشکر به سوی اردوگاه حرکت می دهم!