پاورپوینت کامل در جبهه رسانه خبری نیست ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در جبهه رسانه خبری نیست ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در جبهه رسانه خبری نیست ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در جبهه رسانه خبری نیست ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

ارتش آلمان بیش از یک سال بود که بر اثر لجبازی هیتلر، به جای عبور و حرکت به سمت مسکو، در اطراف استالینگراد (شهر استالین) زمین گیر شده بود و شهر در محاصره کامل بود؛ چیزی شبیه محاصره کرمان توسط آغامحمدخان قاجار… مردم در شهر هر چه می یافتند، می خوردند؛ گیاه، سگ، گربه و حتی اجساد مردگان را؛ اما مردم شهر که فهمیده بودند کینه هیتلر نسبت به استالین و نژاد روس، عامل محاصره شهر است، مقاومتی جانانه می کردند..استالین هم شهر را نماد نام و نشان خود می دانست و بر مقاومت، پای می فشرد… سربازان نازی هم برایشان خُرد کردن استالین و بعد فتح مسکو، مهم تر بود… اما در شهر، تالاری بود که در تمام زمان محاصره، برای تقویت روحیه مردم و مقاومین شهر، تئاتر برگزار می کردند و موسیقی… این روزها اگر به روسیه سفر کنید به یاد آن مقاومت نظامی و هنری، همچنان در آن تالارها تئاتر برگزار می شود؛ چیزی شبیه تئاتر آیینی ما.

در ادبیات این روزها عنوان «اقتصاد مقاومتی»، خیلی بیش از پیش، مطرح و پررنگ است. شکی نیست که چون محاصره و مخامصه رخ داده، اقتصادی است، باید از روش ها و مناسک صرفه جویی و مقاومت اقتصادی سخن گفت؛ ولی این همه چیز نیست.

ما در عصر رسانه زیست می کنیم؛ در عصری که مردم به اطلاعات مگو دسترسی دارند و این دسترسی، خود رهزن آرامش خاطرشان شده است؛ اما چه اندازه از قابلیت های این رسانه ها برای ایجاد «انگیزه مقاومت» و بعد «نحوه مقاومت»، بهره برده ایم؟

می توان کارکرد رسانه ها را در دوران مقاومت، در دو بخش زیر بیان کرد:

۱. ایجاد انگیزه مقاومت.

۲. راه و روش مقاومت.

در زمان جنگ تحمیلی، به دلیل عیان بودن نزاع که در قالب گوشت و پوست و خون بود و به دلیل آن که مردم هر روز جنازه بهترین جوانانشان را بر دست ها می دیدند، انگیزه مقاومت از درو و دیوار بر سر مردم فرو می ریخت و حتی اگر کتاب ها و دیوارنوشته ها و فیلم ها و برنامه های رادیویی و رهبری معنوی خمینی کبیر را در نظر نیاوریم، در آن زمان دستگاه تبلیغاتی جنگ، کارش راحت تر بود و در حقیقت، باید موج احساسات دشمن ستیزانه و شهادت طلبانه مردم را به ساحل آرامشی مناسب، هدایت می کرد. در آن زمان، هر کس با هر هنری، خودش یک رسانه بود… «ممد نبودی» کویتی پور و یک مداح نوحه خوان جنوبی چون «آهنگران» به تنهایی رسانه های بزرگ و گرمی برای برانگیختن احساسات مردم بودند.

اکنون که مدتی است از اصلاحات اقتصادی، سیاسی و فرهنگی می گذرد و نسل منفجرشده جمعیتی دهه ۶۰ به دوران هنجارگریزی و هنجارستیزی پای گذارده – نسلی با خاطره کم رنگ از انقلاب و جنگ – چقدر انگیزه مقاومت موجود است و در واقع باید پرسید که چقدر انگیزه و روح مقاومت در میان مردمان وجود دارد؟

پاسخ این پرسش، آغازگر بحث اصلی درباره نقش رسانه ها در زمانه مقاومت است. پیش از آن بهتر است ببینیم نزاع چیست و مقاومت کنندگان یا کسانی که در جبهه مقاومت هستند، کیستند؟

بی تردید اکنون جمهوری اسلامی ایران برای دست یابی به حقوق ملی خود، از سوی کشورهای غربی ـ که ما را با ایدئولوژی هایمان می شناسند و نه آدم ها و مسئولینمان ـ تحت فشار است؛ کشورهایی که با شناخت دقیق از ماهیت انقلابی و اسلامی حکومتمان و پتانسیل انقلابیونی که در این کشور می زیند و مؤثر یا متأثرند، علاقه ای ندارند که در منطقه همیشه ملتهب خاورمیانه، ما به آن میزان توانمندی هسته ای دست یابیم که غیرقابل مهار شویم.

اکنون تضاد جهان بینی ما با دنیا به گونه ای است که هر انسان واقع بینی می داند که این دو نگرش، هیچ گاه نمی توانند با یکدیگر در سازش و صلح زیست کنند؛ چونان پنبه و آتش. و اگر روزی از سر ناچاری با یکدیگر مدارا کنند، به کوچک ترین پشت چشم نازک کردنی از سوی هر یک، نزاع از سر گرفته خواهد شد که ما هر دو وامدار و نماینده تقابل قارونیان و موساییان هستیم.

در جبهه مقاومت نیز آدم ها سه دسته اند:

۱. مقاومین؛ یعنی کسانی که به دلیل انگیزه های شخصی یا دینی یا ملی، پای دست یابی ایران به خواسته هایش ایستاده اند. اینان ترجمان این گفتارند که «حیات، نیست؛ مگر عقیده و جهاد». اینان همان ها هستند که شاید رسانه برای برانگیختنشان کمترین انرژی را صرف کند؛ بل