پاورپوینت کامل مقاومت یا خودکشی؟ ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقاومت یا خودکشی؟ ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقاومت یا خودکشی؟ ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقاومت یا خودکشی؟ ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

اصالت جنگ جهانی

در طول تاریخ، همراه این مسئله مطرح شده که آیا اصالت ذاتی با جنگ است یا صلح؛ البته حکما و فلاسفه از دیدگاه دیگری به این بحث نگاه می کنند و اهل سیاست از جهت دیگری؛ اما آن چه در این بین مهم است، ارتباط مستقیم و در هم تنیده هر دوی این دیدگاه هاست؛ یعنی معمولاً اهل سیاست با توجه به هستی شناسی فلسفی خود است که به پاسخ هایی در این باره می رسند و اهل فلسفه گاهی با توجه به سیاست حاکم است که در پی پاسخگویی به پرسش یاد شده می باشند.

از نظر هستی شناسی، بر خلاف تصور عامه، این جنگ و ستیز است که در ذات پدیده های جهان، اصالت دارد؛ یعنی دنیای مادی ما، عالم کون و فساد است و تضاد و ستیز در ذات پدیده های این جهان جریان دارد؛ مثلاً یک تکه سنگ پیش از سنگ بودن خود، مجبور است آب یا خاک نباشد.

یک تکه سنگ اگر دقیقاً شبیه تکه سنگ کناری خود باشد، چیزی از وجوه امتیاز و تکه سنگ بودن خود را از دست داده است و برای همین، ما پدیده های جهان را اگر چه با شباهت هایشان تقسیم بندی می کنیم، اما با اختلافاتشان است که آنها را می شناسیم، یک تکه سنگ باید همواره با جریان آب، باد، گرما و انواع دشمنان دیگر، مبارزه کند؛ تا فرسوده نشود و از بین نرود. به محض این که یک شیء، – مثلاً یک کلوخ – در جهان شکل می گیرد، یک ضد کلوخ نیز با او شروع به جنگ و ستیز می کند.

یک کلوخ به محض این که از آب یا باد یا یک ضربه شکست بخورد، امتیاز کلوخ بودن خود را، – یعنی خاک نبودنش را – از دست داده، دوباره خاک می شود.

«کل شیء هالک الاّ وجه ربک»، یعنی همین. تمام پدیده های موجود، سرانجام در این جنگ و جدال ذاتی، شکست می خورند و نابود می شوند و فقط حقیقت وجود، باقی می ماند و جز حقیقت وجود، هیچ موجودی در جهان نیست که یک روز در جنگ با عدم به عرصه وجود پا نگذاشته باشد و یک روز از عدم و نیستی شکست نخورد.

برای همین در عرفان های مختلف سالک و مبارز واقعی، کسی است که تسلیم شدن و شکست خوردن را آموخته باشد و بهشت متعلق به کسانی است که در زمین به دنبال گردن کشی و برتری جویی نبوده اند و فساد را نمی خواسته اند. رزمنده و جنگاور واقعی، کسی است که می داند سرانجام کار او و دشمن، مرگ است و برای همین، او به قصد کشتن و انتقام جویی، مبارزه نمی کند؛ بلکه می داند همیشه مبارز بودن، شأن حقیقی اوست. او می داند که دشمن واقعی هر کسی، نفس اوست و کسی که بر نفس خود چیره شود، بر هر دشمنی پیروز شده است؛ یعنی در این عالم، نه تنها همه انسان ها، بلکه تمام پدیده ها با خودشان درگیری دارند و «خود درگیرند».

بنابراین، در این جهان، اصالت با جنگ است و صالحان کسانی هستند که برای انسان بودن، می خواهند با تمام همرزمان (یعنی نوع انسان و حقیقت او) صلح کنند و متحد شوند و با «انسان نبودن»، مبارزه کنند.

صالحان و سازشکاران

از این جاست که فلسفه صالحان از فلسفه سازشکاری، جدا و متمایز می شود. سازش، یعنی صلح موقت و ناپایدار؛ فعلاً به تعویق انداختن جنگی که وقوع آن حتمی است. سازش و مدارا در جهان بینی صالحان، یعنی فرصت دادن به دشمن؛ برای انسان شدن و صلح حقیقی؛ فرصتی برای نصیحت و ارشاد دشمنی است که تجاوز و ددمنشی را آغاز نکرده است. در غیر این صورت، ما فقط با سازش و سازشکاری طرفیم و نه صلح واقعی. سازشکار، کسی است که یا می ترسد و یا می خواهد فرصتی برای مکر و حیله و حمله غافلگیرانه، فراهم کند و یا کسی است که نمی داند در چه دنیایی زندگی می کند و یا می داند و خود را به نفهمی زده است. صلح، یعنی دوستی با دوستان، برای جنگیدن با دشمن؛ اما سازش یعنی اکنون، به هر دلیل، دوستی کردن با دشمن و دشمنی با دوستان؛ چون سازش در معنای واقعی خود نسبت به دشمن تحقق می یابد؛ نه دوست.

ما با کسانی که همدل و هم عقیده ایم، نیازی به سازش نداریم؛ چون این سازش به محض وقوع همدلی، اتفاق می افتد.

زندگی جنگ است جانا! بهر جنگ آماده شو

نیست هنگام تأمل، بی درنگ آماده شو

آماده بودن برای جنگ، با اعلان جنگ، متفاوت است.

کسانی می توانند در صلح و آرامش زندگی کنند که همواره