پاورپوینت کامل اسوه های حوزوی در سنگر علم و ایمان ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسوه های حوزوی در سنگر علم و ایمان ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسوه های حوزوی در سنگر علم و ایمان ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسوه های حوزوی در سنگر علم و ایمان ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

آتشی در لانه ماسون ها

آیت الله ملاعلی کنی در سال ۱۲۲۰ق. در کن از توابع تهران، به دنیا آمد. او با تحصیل در حوزه¬های تهران، اصفهان، نجف و کربلا، به درجه اجتهاد رسید. زندگی وی مقارن با حکومت ناصرالدین شاه قاجار بود. یکی از مهم¬ترین فرازهای زندگی ملاعلی کنی، مبارزه با جریان مخوف نوبنیادی به نام فراماسونری بود. میرزا ملکم در سال ۱۲۳۷، نخستین سازمان فراماسونری ایران را به نام فراموشخانه بنیان نهاد. او همسویی ناصرالدین شاه را نیز برای این کار به دست آورده بود. با پدید آمدن فراموشخانه، عالمان و روحانیون متعهد به رهبری حاج ملاعلی کنی، به پا خاستند و جنبش ضد فراماسونری در ایران را هدایت کردند. او در ابتدا در نامه ای خطاب به ناصرالدین شاه، خطر ملکم و افکار انحرافی فراموشخانه او را گوشزد کرد؛ سپس در اقدام شجاعانه دیگری، حکم به تکفیر «ماسون»¬ها داده، حمله به مرکز ماسون ها را رهبری کرد و مردم مسلمان نیز به دستور وی، فراموشخانه را با شور و هیجان بسیار، به آتش کشیدند و شاه را وادار به تعطیلی و انحلال آن لانه فساد کردند.

حاج ملاعلی کنی با رهبری مبارزه برضد امتیاز رویتر نیز افکار عمومی را در جهت لغو این امتیاز، هدایت کرد. وی همواره در فعالیت های اجتماعی، مانند ساختن آب¬انبار، کاروان سراها، درمان بیماران فقیر و کمک به یتیمان، پیش قدم بود. این مرجع مجاهد و وارسته، سرانجام در محرم ۱۳۰۶ ق. به دیار باقی شتافت.

راز ضعف ممالک اسلامی

آیت الله شهید سید حسن مدرس

سید حسن طباطبایی قمشه ای، ملقب به مدرس، متولد سال ۱۲۸۷ بود. وی درس های عالی خود را به مدت هفت سال در نجف از محضر درس آخوند خراسانی، میرزا جهانگیرخان قشقایی و سیدمحمدکاظم طباطبایی یزدی فرا گرفت. مدرس پس از اجتهاد، برای ارشاد و تدریس، به اصفهان باز گشت. این بازگشت، همزمان با دوران رشد و گسترش نهضت مشروطیت بود. مدرس نزدیک به ۳۰ سال، به تدریس اشتغال داشت و به همین علت، به مدرس ملقب شد. مرحوم آخوند خراسانی، وی را به عنوان مجتهد تراز اول، با همین لقب، به مجلس شورا معرفی کرد. مدرس در انتخابات دوره چهارم مجلس شورای ملی به نمایندگی مردم تهران و نایب رئیسی رسید و در انتخابات دوره پنجم مجلس. با وجود اعمال نفوذ نظامیان، به نمایندگی مردم تهران انتخاب شد. از نکات جالب توجه در زندگی مدرس پس از ورود به مجلس، این بود که

وی همواره دارای زندگی ساده و بی پیرایه ای بود.

مدرس در سال ۱۳۰۳ ش. کابینه رضاخان را استیضاح کرد و در سال ۱۳۰۵ش. مورد سوءقصد قرار گرفت و از راه یابی وی به مجلس هفتم، جلوگیری شد.

شهید مدرس، با بیان این جمله معروف در نطق سال ۱۳۰۲ش. خود که «دیانت ما عین سیاست ما و سیاست ما عین دیانت ماست»، به سراغ ریشه یابی علل انحطاط مسلمانان رفت و آن را در جدایی سیاست و دیانت یافت. وی می گفت: «فکر می کردم چرا ممالک اسلامی رو به ضعف رفته، ممالک غیراسلامی رو به ترقی؟ چندین روز فکر می کردم و بالاخره چنین فهمیدم که ممالک اسلامی، سیاست و دیانت را از هم جدا کرده اند… لهذا در ممالک اسلامی، اشخاصی که متدین هستند، دوری می کنند از اشخاصی که داخل در سیاست هستند».

کتاب¬ خریدن در یک کارگاه برنج¬کوبی

آیت الله مرعشی نجفی

وی در سال ۱۲۷۶ ش. در نجف به دنیا آمد. از درس خارج فقه و اصول آیت الله آقا ضیاء عراقی و آیت الله شیخ احمد کاشف الغطاء، خوشه¬چینی کرد و مدتی نیز نزد علمای زیدیه و علمای اهل سنت، به فراگیری علم حدیث پرداخت و از آنان اجازه نقل حدیث گرفت. وی که شاهد به غارت رفتن منابع اسلامی و نسخ خطی بود، تاب نیاورد و با شهریه ناچیز طلبگی، به خرید کتاب های خطی پرداخت. وی گاهی شب ها در یک کارگاه برنج کوبی کار می‎کرد؛ روزها روزه استیجاری می‎گرفت و نماز استیجاری می‎خواند؛ تا هزینه خرید کتاب ها را تهیه کند. کتابخانه بزرگ وی از لحاظ کمیت و کیفیت، اولین کتابخانه کشور و سومین کتابخانه جهان اسلام است. سرانجام این عالم برجسته، در شامگاه هفتم صفر سال ۱۴۱۱ق. درگذشت و در جوار کتابخانه بزرگش به خاک سپرده شد.

امام¬جماعت مسلمانان در مسجد¬الاقصی

شیخ محمدحسین کاشف الغطاء

محمدحسین کاشف الغطاء در سال ۱۲۹۵ در نجف اشرف زاده شد. وی برای تبلیغ دین و مقابله با تبلیغات ملحدان، در سال ۱۳۲۸ بار سفر بربست و پس از مراسم حج، سه سال در سوریه، لبنان و مصر، اقامت گزید و در سال ۱۳۳۱ به عراق باز گشت و برای شرکت در جهاد، به شهر کوت رفت و با پایان جنگ، کار تدریس و تألیف خود را در نجف اشرف از سر گرفت. کاشف الغطاء در سال۱۳۵۰ ق. به دعوت مجلس اعلای فلسطین، برای شرکت در کنفرانس اسلامی، به فلسطین سفر کرد. او همچنین در سال ۱۳۵۲ق. به ایران سفر کرد و در شهرهای کرمانشاه، همدان، تهران، شاهرود، مشهد، شیراز، خرمشهر و آبادان، به زبان فارسی، سخنرانی کرد و با رضا شاه، پادشاه وقت ایران هم دیدار کرد؛ سپس از راه بصره به عراق باز گشت. وی در سال ۱۳۷۱ ق. برای حضور در کنفرانس اسلامی به کراچی دعوت شد. در سال ۱۳۷۴ق. در نجف اشرف، با سفیر انگلیس ملاقات کرد و از نحوه تعامل سیاسی – استعماری انگلیس با دنیای اسلام و در رأس آن قضیه فلسطین، به شدت انتقاد کرد و در دیدار با سفیر آمریکا به نقش این کشور در غصب فلسطین اعتراض کرد. وی برای وحدت اسلامی و راه های رسیدن به وحدت مسلمانان، پیش قدم شد. او تا آن جا به نقش اتحاد اسلامی اهمیت می داد که جنگ های صلیبی، حمله مغولان به امپراتوری اسلامی و نفوذ استعمار نوین غربی در جهان اسلام را معلول فقدان اعتماد میان مسلمانان می دانست.

احیاگر حکمت پس از ملاصدرا

علامه سید محمد حسین طباطبایی

سید محمد حسین طباطبایی سال ۱۲۸۱ در تبریز متولد شد و از سال به تحصیل علوم دینی پرداخت. اهمیت شخصیت علامه طباطبایی به جهت زنده کردن فلسفه و تفسیر در حوزه¬های تشیع، بعد از دور صفویه است. وی همچنین با انتشار کتاب های فراوان و تربیت شاگردانی مانند شهید مطهری در دوران مواجهه با اندیشه¬های الحادی، نظیر مارکسیسم، به اندیشه دینی، حیاتی دوباره بخشید و حتی در نشر آن در مغرب زمین نیز