پاورپوینت کامل صحیفه، استراتژی امام سجاد علیه السلام در رهبری امت ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صحیفه، استراتژی امام سجاد علیه السلام در رهبری امت ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صحیفه، استراتژی امام سجاد علیه السلام در رهبری امت ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صحیفه، استراتژی امام سجاد علیه السلام در رهبری امت ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

از قیام خونین سیدالشهدا علیه السلام چیزی نگذشته که مدینه النبی، در التهاب و آشفتگی غرق می شود.

شهر قرآن و سنت، هنوز مصیبت عاشورا را باور نکرده که واقعه حره و واقعه مکه که باعث به آتش کشیده شدن خانه کعبه شد، روی می دهد. دوران حاکمیت یزید است و قیام مختار، قیام توابین و منازعه ابن زبیر با یزید، صفحات تاریخ را حاشیه زده است.

سخت گیری های زبیریان نسبت به بنی هاشم، کافی است تا شرایط امامت خویش را شبیه دوران صلح امام مجتبی علیه السلام درسکوت و خاموشی رقم بزنی و به صبر علوی، اقتدا کنی؛ آن هم درست در شرایطی که شعائر اسلامی در شهر مدینه به دست ثروتمندان به سخره گرفته می شود و شهر پیامبر صلی الله علیه وآله به کانون رقاصه ها و آوازخوانان تبدیل شده است.

از اوضاع فرهنگی که چشم بپوشی، با سیاست چه خواهی کرد؟ زبیری ها در حکومت خود، ذکر صلوات را در نمازهای جمعه و عیدین، ممنوع کرده اند و درصدد محو نام اهل بیت علیهم السلام برآمده اند.

در شرایطی قرار گرفته¬ای که حتی نمی توانی برای سران حکومت، نامه بنویسی و تاثیرگذاری در حاکمیت داشته باشی؛ آن گونه که امامان پیش از خودت داشتند.

باید روش تازه¬ای را ابداع کنی؛ تا با آن، رسالت هدایتت را به گوش مردمان برسانی. با چشم خود، دین و اخلاق را در آستانه فروپاشی می بینی و می دانی که هیچ ابزاری، برای مبارزه در دست نداری؛ نه امکان قیام است و نه زمینه تعامل و هدایت حاکمان.

باید کاری کنی تا اصول اساسی اسلام، در جان مردم احیا شوند. باید بدون گذر از مسیر حکومت، به سراغ امت بروی.

در شرایطی هستی که پیش از این، جدت رسول الله صلی الله علیه وآله بدان گرفتار بود؛ شرایط محرومیت از قدرت اجرایی. می دانی که پیامبر صلی الله علیه وآله در آن تنگنا، خود، به سراغ افراد می رفت و به تبلیغ دین حق می پرداخت.

برای تو حتی امکان دایرکردن جلسات بحث و تفسیر و فقه و علوم دیگر نیز میسر نیست.

شیعیانت خسته اند و هنوز کسی نتوانسته، مرهمی برای زخم بزرگ غصب خلافت بیابد. کسی نتوانسته درد جنگ های صفین، نهروان، جمل، بدتر از آن، روزگار حاکمیت معاویه و یزید را از خاطر ببرد؛ شهادت حسین علیه السلام و یارانش که جای خود دارد. تو حتی از هر فرصتی استفاده می کنی؛ تا داغ عاشورا را در دل امت، تازه نگه داری و این شیوه را راهبردی برای احیا و نشر پیام کربلا می دانی و برای همین است که گریه هایت را بر خلق، آشکار می داری و در جواب کسی که می پرسد: «آقا! آیا زمان آن نرسیده است که شما از گریه باز ایستید»؟

می فرمایی: «چه می گویی؟ یعقوب، یک یوسف بیشتر نداشت و در غم دوری او، تا آن جا گریست که چشمانش سفید شد. من در جلو چشم خود، هجده یوسف را دیدم که یکی پس از دیگری بر زمین افتادند».

با این همه، پس از زخم های مکرر عاشورا و دوران اسارت پس از آن، در ظرفیت روحی یارانت، توانی را برای مبارزه در جنگی دیگر با دستگاه اموی نمی بینی؛ به ویژه آن که خبر نافرجامی قیام های حره و توابین، بذر ناامیدی را در جان آنها پراکنده است.

تو حتی اجازه نداری به طور رسمی و علنی، مجلس درسی دایر کنی و پیروانت را دور خود گردآوری.

مشکلات از هرسو در میدان های فرهنگ و سیاست، تو را در حصار قرار داده اند. از یک سو، تو بر جامعه ولایت داری و این شرایط، نمی تواند مانعی در راه انجام رسالتت باشد و نمی توانی جامعه را حتی برای یک روز، از اندیشه و معارف شیعی، محروم سازی؛ اگر چه تو را از تمامی ابزارهای ممکن، محروم داشته اند.

برآن می شوی تا با خرید بردگان و آموزش و تربیت آنها در خانه خود و سپس آزادی آنها، در واقع، سخنوران و مبلغانی برای دین خدا به دل جامعه بفرستی.

آنان را در مراسم حج، به عرفات و مشعر می بری و آزادشان می کنی؛ هدیه هایی به آنان می دهی و بدین گونه، کانون تربیتی متمرکزی به وجود می آوری.

بر آن می شوی تا پایگاهی جاودان، در راستای اطلاع رسانی جهانی احداث کنی که از دل آن، انقلاب کربلا و پیام آزادگی اش را در گوش عالم، جاودانه سازی.

بر آن می شوی تا در آیینه کلمات آن سویی و معارف روحانی ات، اسلام ناب را به تصویر بکشانی. در دعایی که نه فقط مناجات عارفانه تو، بلکه فریاد هماره تاریخ در راستای نهضتی فراگیر خواهد بود.

مردم مسلمان روزگارت را می نگری و آنان را بی آن که به آزمودن نیازی باشد، در نهایت جهالت و بی دینی می یابی.

بدعت ها و عقاید گمراه کننده و باطل، جایگزین احکام و عقاید مذهبی شده اند. می دانی که مهم ترین مسئولی