پاورپوینت کامل جایگاه دعا در معارف دینی ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جایگاه دعا در معارف دینی ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جایگاه دعا در معارف دینی ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جایگاه دعا در معارف دینی ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

درباره دعا و اثرات و برکات آن و نیز جایگاه آن در معارف دینی، مسائل بسیاری مطرح است که در این نوشتار به اختصار و طی چند نکته به برخی از آنها اشاره می شود.

دعا، نوعی عبادت

دعا، نه تنها عبادت، بلکه روح عبادت است. در سوره غافر آمده است: «قال ربکم ادعونی استجب لکم»؛ یعنی هم به دعا امر می کند و هم وعده اجابت می دهد؛ ولی ذیل آن، کسانی را که اهل دعا نیستند، مذمت می کند: «ان الذین یشکرون عن عبادتی سیدخلون فی جهنم داخرین».۱

در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است که منظور از عبادت در آیه مذکور، دعاست. در آیه دیگری آمده است: ای پیامبر! به امت بگو که اگر دعا و تضرع شما نبود، خدا به شما چه اعتنایی داشت: «قلْ مَا یعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ».۲

دعا، قرآن صاعد

امام خمینی (قدس سره) درباره دعا می فرماید: «این دعاهاست که به تعبیر بعضی از مشایخ ما (آیت الله شاه آبادی و…) قرآن صاعد است. این ادعیه با یک زبان خاصی که دارند، انسان را دستش را می گیرد و می بردش بالا که من و شما نمی توانیم بفهمیم… آن سبک بار می کند انسان را و از این ظلمت کده می کشد او را بیرون. این ادعیه¬ای است که از ائمه ما وارد شده اند».۳

دعاها، گویای مقامات اهل بیت علیهم السلام

«کسی که بخواهد بفهمد مقامات ائمه چیست، باید رجوع کند به آثار آنها. آثار آنها، مهمش ادعیه آنهاست و خطابه هایی که می خواندند؛ مثل مناجات شعبانیه، مثل نهج البلاغه، مثل دعای روز عرفه و اینهایی که انسان نمی داند که چه بگوید درباره آنها».۴

حقیقت دعا

«اصل و حقیقت دعا برای آن است که خدا انسان را بپذیرد و به او رو کند و انسان او را زیارت نماید؛ لذا در میان برجسته ترین تعبیرات مناجات شعبانیه آمده است: و اقبل الی اذا ناجیتک؛ یعنی مناجات های من، تنها برای آن است که تو ای خدا به من رو کنی؛ نه برای آن که چیزی به من بدهی».۵

وسعت دید در دعا

ابن سینا در بیانی لطیف می گوید: «استوسع رحمت الله؛ رحمت خدا را وسعت ده»؛ بگذار دیگران نیز زیر پوشش این رحمت واسعه قرار گیرند. جایی که دعا مستجاب است، همه را زیر پوشش دعای خود قرار دهید. مردی عصر روز عرفه، در سرزمین عرفات از دامنه های کوه پایین آمد؛ در حالی که یک چشم او آسیب دیده، چشم دیگرش سالم بود. چشم سالمش از بس گریه کرده بود، مثل شبکه و کاسه ای از خون بود. بعضی از دوستانش به او گفتند: چرا این همه رنج و اشک و ناله؟ گفت: در تمام این ناله ها چیزی برای خود نخواستم؛ همه این دعاها برای مؤمنان و دوستانم بود.۶

نکته دیگری که از این بینش حاصل می شود، رهایی انسان از خودبینی و صعود به قله های رفیع اخلاقی است؛ زیرا ریشه همه گرفتاری ها، خودپرستی و خودبینی است و دعا برای دیگران، تا حدودی نجات دهنده انسان از این بیماری مهلک است.

دعا و قرب الهی

وقتی انسان دست به دعا برداشت، طبق روایات و سنت معصومین علیهم السلام، مستحب است آن را بر سر و صورت خود بکشد؛ برای این که لطف خدا به این دست، پاسخ