پاورپوینت کامل ما همه مختاریم ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ما همه مختاریم ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ما همه مختاریم ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ما همه مختاریم ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

مختار دوره امام سجاد و مختار دوره امام عصر علیهما السلام

حوادث تاریخی، همواره آن گونه نیستند که ما تصور می کنیم یا دوست داریم باشند. با مطالعه تاریخ تشیع، مسائل شگفتی را مشاهده می کنیم که ما را به فکر فرو می برند.

خطاهای راهبردی شیعیان در طول تاریخ، در کنار ستم ها و جفاکاری های دشمنان اهل بیت علیهم السلام، روزهای دشواری را برای شیعه رقم زده است و بیم آن می رود که هنوز از آنها عبرت نگرفته باشیم.

چرا شیعیان در قیام حضرت سیدالشهدا علیه السلام، بصیرت لازم را به خرج ندادند و تنها عده کمی با آن حضرت همراه شدند؟ آیا توابین توانستند کوتاهی ها و غفلت های خود را جبران کنند؟ آن دسته که حتی جزء توابین هم نشدند، چطور؟

در تاریخ می خوانیم که چگونه شیعیان و به ویژه ایرانیان، از یک شعار زیبا، فریب خوردند؛ شعار «الرضا من آل محمد» که به یک امامت و خلافت مبهم اشاره داشت و بعدها روشن شد که منظور از آن، یکی از عباسیان و خلافت عباسی بوده است.

همچنین گردآمدن بنی هاشم در جلسه ابواء، برای بیعت با محمد، نفس زکیه، به عنوان مهدی موعود، در حالی که امام صادق علیه السلام نسبت به این امر هشدار داده بود و از آینده افراد خبر داد، از دیگر خطاها بود.

همین مسائل درباره قیام مختار ثقفی هم مطرح است. آیا مختار، یک شیعه دوازده امامی بوده است؟ آیا او به جایگاه امامت، آگاه بوده است؟ آیا او پس از پیروزی، به وظیفه خود نسبت به امام زمانش عمل کرد یا او کسی است که خون خواهی را بهانه ای برای رسیدن به قدرت قرار داد؟

علت توجه ویژه مختار به محمد حنفیه

از روایات تاریخی و گاهی معتبر شیعی، چنین به دست می آید که پس از شهادت امام حسین علیه السلام، امر امامت بر محمد حنفیه، مشتبه شد و خود را سزاوارتر از فرزند برادرش نسبت به این امر دانست؛ تا آن که همراه با امام سجاد علیه السلام نزد کعبه رفته، حجرالاسود به امامت حضرت علی بن حسین علیهما السلام، شهادت داد و از این به بعد، رفتار محمد حنفیه دگرگون شد و تا لحظه مرگ، به امامت فرزندان امام حسین علیه السلام، ایمان داشت.

به هر حال، نسبت قیام مختار با امامت حضرت سجاد علیه السلام، یکی از این سه گزینه است:

الف. قیام مختار در باطن، هیچ ارتباطی به سلسله امامت نداشته، مسئله انتقام و خون خواهی از قاتلان سیدالشهدا و اصحابش، تنها بهانه ای برای حکومت بوده است.

ب. قیام مختار، یک جریان انحرافی در دل شیعه است که بدون اذن امام و تحت تفکر مهدویت، روی داده است.

ج: قیام مختار، یک حرکت شیعی ناب، برای انتقام گیری از قاتلان امام سوم شیعیان و تکمیل حرکت عاشورا، در جهت سرنگونی بنی امیه و برقراری حکومت بود و وی در باطن و پشت پرده، از امام زمان، حضرت سجاد علیه السلام، اذن داشته است.

واقعیت این است که هر سه گزینه بالا، قرینه هایی برای اثبات خود دارند. در گزینه نخست، عدم همراهی امام و نپذیرفتن نامه ها و فرستادگان مختار و نیز به عهده نگرفتن مسئولیت و رهبری قیام، قرینه ای بر مخالفت شجره امامت با آن است؛ زیرا سزوارترین شخص برای چنین حرکتی، امام علی بن حسین علیهماالسلام بوده است که هم بازمانده شهدای کربلا و هم میراث دار عاشوراست؛ نه مختار و محمد حنفیه که در کربلا حضور نیافتند.

در گزینه دوم هم می دانیم که در طول تاریخ شیعه، جریانات انحرافی زیادی با جدا شدن از خط اصیل تشیع اثنی عشری، ظهور کردند و برخی تا این زمان هم باقی هستند. بنابراین، احتمال وجود دارد که مختار، دار و دسته ای انشعابی و انحرافی در دل شیعه ایجاد کرده، تا