پاورپوینت کامل امام سجاد علیه السلام و قیام مختار ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام سجاد علیه السلام و قیام مختار ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام سجاد علیه السلام و قیام مختار ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام سجاد علیه السلام و قیام مختار ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

شهر مدینه، تحت حکومت عبدالله بن زبیر، روزهای خفقان حق طلبان را به ثبت می رساند. اصرار ابن زیبر برای بیعت تو، مدت هاست که بی¬جواب مانده است.

واقعه حره را پشت سر نهاده¬ای؛ در حالی که از همان ابتدا، شکست را پیش بینی کرده بودی؛ شکستی که محصول دوری از اصل ولایت بود؛ حتی در امر عظیمی چون حمایت از حق اهل بیت علیهم السلام.

اهتزاز پرچم توابین هم نتوانسته جراحت های عمیق قلبت را مرهمی باشد که تو بهتر از هر کس می دانی فرجامی برای این قیام دست و پا شکسته، وجود ندارد؛ اگرچه دل هایشان زخم خورده خون حسین علیه السلام است و جانشان مشتعل در حسرت و ندامت از آن که در روز واقعه، یار خدا را یاری نکردند و چون خزندگان هراسناک، در سوراخ های تاریک تعصب و مصلحت، خزیدند و نیندیشیدند که امر، امر امام است و آن چه حجت خدا برآن قیام می کند، روشن ترین چراغ راه است و شبهه ای و خدشه ای برآن راه ندارد و حکم عقل را در برابرش، رخصت عرض اندام نیست؛ تا چه رسد به این که به نصیحت امام خود بیایند و او را برحذرش دارند که تو در این راه، کشته می شوی و صلاحت برآن است که با یزید، بیعت کنی و سر به ذلت بسپاری و جان خود را از مهلکه برهانی.

مرور می کنی؛ بی آن که خود بخواهی. اصلاً مگر می توان نیمه دوم عاشورا را رهبری کرد و لحظه¬ای را بی¬مرور آن روز بی بدیل که مرکز ثقل تاریخ است، سپری کرد؟

مرور می کنی و می بینی که چه آزمونگاه عظیمی بر بشریت رقم خورد و چه اندک بودند آنانی که پیروز از این امتحان، بیرون آمدند.

از همان روز که قافله عاشوراییان به موطن باز گشت و از همان روز که مردم مدینه چشمان به خون نشسته تو را دیدند، دیگر زندگی را جز عذاب لحظه های نفرت از خود، درنیافتند. آرامش، پس از این، به مدینه وارد نخواهد شد. اینک درمیان سکوت تقیه آمیز تو، آنان سربه شورش برداشته اند؛ درحالی که خبر داری عبدالله بن زبیر در مکه، مشغول تثبیت جایگاه خود برای تصدی خلافت بر مسلمین است.

می دانی که شورش مدینه، زمینه های منفعت عبدالله بن زبیر را رقم می زند و از این رو، سکوت را برمی گزینی.

درست است که ابن زبیر در انظار مردم، عوام فریبانه در حمایت از حق حسین علیه السلام و احیای حقوق اهل بیت علیهم السلام، شعارها می دهد؛ اما تو می دانی که این، تنها ابزاری برای رسیدن او به قدرتی است که مدت ها در عطش آن، لحظه های عمر را سر می کند.

محاصره مکه از سوی لشکر شام، زاویه دیگری از سکوت تو را به تماشا می گذارد و تو می دانی که ورود به این ماجرا، یعنی حمایت از ابن زبیر و این، یعنی حمایت از یزید زمان که در میانه راه، خبر مرگ یزید، لشکر غاصب را به سوی شام برمی گرداند؛ اگرچه این محاصره به قیمت آتش زدن خانه خدا و تخریب کعبه انجام شده است.

آن چه موجب مقاومت مردم مکه و شکست لشکر شام شد، حضور مختار ثقفی در میان مردم مکه بود؛ او که در کنار ابن زبیر، دلیرانه با شامیان جنگید.

مرگ یزید، زمینه بهتری را برای وسعت قدرت ابن زبیر، فراهم ساخته است.

همین روزهاست که معاویه پسر یزید، به حکومت می رسد؛ اما بر خلاف امویان، نسیم حقیقت به شامه او نفوذ یافته، بدان گونه که در همان اوایل خلافت خود، چنین اعلام می کند: «پدر من با حسین بن علی جنگید؛ در حالی که حق با حسین بود و پدر بزرگم معاویه با علی بن ابی طالب جنگید؛ در حالی که حق با علی بود. اگر این خلافت خوب بود، ما را بس است و اگر بد هم بود، بیش از این من نمی خواهم بار او را به دوش بکشم و بی درنگ، استعفا می دهم».

استعفای او، اوضاع شام را دگرگون می کند و اداره امور را از دست بنی امیه، خارج می سازد و این فرصت، غنیمتی است تا عبیدالله بن زیبر، آن مناطق را تسخیر کند؛ درحالی که در این ایام، همچنان مختار در کنار او بود.

چیزی نمی گذرد که مختار، شرایط را برای جدایی خود از زبیر، مناسب می یابد. ورود مختار به ک