پاورپوینت کامل کت و شلوار، حرام؛ خون مسلمان، حلال! ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کت و شلوار، حرام؛ خون مسلمان، حلال! ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کت و شلوار، حرام؛ خون مسلمان، حلال! ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کت و شلوار، حرام؛ خون مسلمان، حلال! ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

جنگ اسلام با اسلام، به جای اسلام با کفر

امروز بزرگ ترین معضلی که جهان اسلام با آن دست و پنجه نرم می کند، جریان تکفیر است. تکفیری به فرد و جریانی اطلاق می شود که مسلمانان را به صرف آن که با آنان هم عقیده نیستند، متهم به کفر و خروج از دین می کند.

با آن که از صدر اسلام ریشه های نگاه تکفیری در میان برخی گروه ها، مانند خوارج قابل مشاهده است، اما این موضوع در سال های اخیر به دلایل مختلف و به شکلی شتابان رشد کرده است. این روزها جهان اسلام، به ویژه مناطق شیعه نشین، این خطر را به خوبی درک می کنند. با این حال، جریان تکفیری، یک جنبش غیر قابل مهار است و آن زمان که این اندیشه سایر گروه های اسلامی را نیز در بر بگیرد، چندان دور نیست.

تبارشناسی و اصول اعتقادی

تکفیر موضوعی نوپدید در جهان اسلام نیست و در صدر اسلام نیز خوارج چنین اعتقاداتی داشتند. آن چه که امروز به طور خاص جریان تکفیری نامیده می شود، از دل تفکر سلفیه بیرون آمده، تفکری که در قرن هشتم، توسط ابن تیمیه بنیانگذاری شد. او با هر گونه تعقل در فهم، مخالف بود و با همه مذاهب چهارگانه، به مخالفت برخاست و اگرچه این تفکر از دل مذهب حنبلی رویش کرد، اما به آن پای بند نماند. افکار و عقاید ابن تیمیه در آن زمان جدّی گرفته نشد؛ اما بعدها طرفدارانی پیدا کرد به طوری که در حال حاضر عده ای پیرو طیف های مختلف جریان سلفی هستند و تنها بخش کوچکی از آنها را تکفیری ها تشکیل می دهند.

سلفیون اگر چه قرآن را به عنوان منبع قطعی و بنیادین عقاید و معارف و ارزش ها و احکام تلقی می کنند، ولی معتقدند قرآن جز با احادیث نبوی، قابل فهم و استناد نیست و در این مسیر باید از فهم سلف صالح (صحابه، تابعین و تابع تابعین) استفاده کرد. آنها در همه شئون دین، حتی در عقاید، به احادیث استناد می کنند و راه استنتاج عقلی را تا حد امکان، باریک می نمایند.

سلفی ها اطاعت از حاکم ظالم را واجب دانسته، قیام برضد او را تنها در هنگام کفر آشکار وی، مجاز می دانند. شناخت آنها نسبت به دنیای جدید و ساز و کارهای آن، بسیار کم است و از افکار و ارزش های وارداتی به جامعه اسلامی، بدون بررسی و گزینش، گریزانند و تمام امور پیدا شده و نوظهور در اسلام را بدعت دانسته، آنها را انکار می کنند.

جریانات اصلی سلفی و تکفیری

چند جریان عمده، ذیل تفکر سلفی قابل مشاهده است؛ طیف اول، وهّابیون هستند که افراطی ترین اعتقادات را در میان سایر گروه های سلفی دارا می باشند. آیین افراط گرایانه وهّابیت، در قرن دوازدهم هجری توسط محمد بن عبدالوهّاب، بر اساس بخشی از افکار و آرای ابن تیمیه و با حمایت پنهانی دولت انگلستان، پی ریزی شد و مشارکت وی با خاندان آل سعود در حاکم شدن بر عربستان، وهّابیت را به مذهب رسمی این کشور تبدیل کرد. در این کشور، هرگونه فعّالیت مذهبی، به جز آیین وهّابیت، ممنوع است.

تقریباً تمام پیروان وهّابیت، تفکر تکفیری دارند و همه مسلمانان – اعم از شیعه و سنی – را مشرک و کافر جلی می دانند که یا باید دوباره اسلام بیاورند و یا کشته شوند. از ابتدای تسلط آل سعود بر عربستان نیز اقدامات خشنی توسط آنها صورت گرفته است که می توان به کشتار اهل تسنن در طائف، کشتار و غارت بالغ بر بیست هزار نفر در کربلا و تخریب بارگاه امام حسین علیه السلام، حمله به نجف، تخریب مظاهر اسلامی در عربستان، اقدام برای تخریب حرم پیامبر صلی الله علیه وآله و کشتار خونین حجاج اشاره کرد. آنان در توجیه تکفیر شیعیان، به دروغ به «اعتقاد شیعه به تحریف قرآن» و همچنین یهودی قلمداد کردن عقاید شیعه استناد می کنند.

یکی دیگر از جریان های سلفی، دیوبندی ها هستند که حنفی و اغلب در هند متمرکز می باشند. پیروان این مکتب عقاید معتدل تری دارند و با وجود داشتن تفکرات افراطی نسبت به شیعه، آن را از دایره اسلام خارج نمی دانند. سپاه صحابه و طالبان، توسط افراط گرایان تکفیری پیرو این فرقه، بنیان گذاری شده اند.

اخوان المسلمین، یکی دیگر از جریانات وابسته به تفکر سلفی محسوب می شود. این جنبش در مصر پایه گذاری شد و در بسیاری از کشورهای سنی مذهب دیگر مذهب دیگر نیز طرفدار دارد. جنبش اخوان المسلیمن در ابتدا، تشکیلاتی دینی محسوب می شد و اگرچه این جنش از ابتدای تشکیل، رویکرد مناسبی نسبت به ایران و عجم نداشته، اما رهبران اخوان المسلمین خود را تکفیری نمی دانند و تشیع را نیز به عنوان یکی از مذاهب اسلامی، به رسمیت می شناسند.

پیروان اخوان المسلین به طور کلی، معتدل محسوب می شوند؛ اما در واکنش به فشارهایی که جمال عبدالناصر بر آنها وارد کرد، به تدریج به یک گروه تندرو تبدیل شدند. این گروه که جهاد را به عنوان واجب عینی و یکی از محورهای تفکرات خود قرار داده، ابتدا در مصر شکل گرفت؛ اما بعدها به افغانستان هجرت کرد. پس از شکست شوروی در جنگ افغانستان، این افراد در کشورهای مختلف، پراکنده شدند؛ تا این که در سال ۱۹۹۴م. به رهبری اسامه بن لادن،