پاورپوینت کامل فتوت نامه های ایرانی، گم شده دانشجوی امروز ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فتوت نامه های ایرانی، گم شده دانشجوی امروز ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فتوت نامه های ایرانی، گم شده دانشجوی امروز ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فتوت نامه های ایرانی، گم شده دانشجوی امروز ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

واژه فتوت در ذهن ایرانیان، مفهومی آشنا و مکرّر است. گرچه شاید بخشی از عامه مردم با ابعاد تاریخی و فرهنگی آن، آشنایی کافی نداشته باشند، اما با شنیدن واژه «فتوت»، جوانمردی و جوانمردان در ذهن آنان تداعی می شود و اغلب، اسطوره های جوانمردی در اعصار پیشین را به خاطر خواهند آورد.

فتوت، آیینی در ایران پیش از اسلام و نیز پس از اسلام بوده و ریشه هایی ایرانی داشته و پس از درآمیختن با آموزه های اسلامی، فرم و محتوایی نو یافته است. فتوت در اسلام، مسلکی دانسته شده که «به تهذیب اخلاق و استوار گردانیدن برادری میان مردم و فراخواندن به فضایل و شجاعت و دوری از رذایل، می انجامد». فتیان (اهل فتوت) به مشاغل مختلف مشغول بوده و هریک پیشه و صنعتی را دنبال می کرده اند. از این رو، برای هر یک از مشاغل و پیشه ها، فتوت نامه هایی تدوین می شد. فتوت نامه ها، رساله هایی هستند که ناظر بر اعمال و رفتار جوانمردان در هر صنف بوده و به نوعی «مرام نامه صنفی» تلقی می شده اند. در این فتوت نامه ها، شیوه سیر و سلوک اخلاقی میان پیشه وران هر صنف، به روشنی توضیح داده شده است. هر یک از تشکیلات و سازمان های شهری، شیخ یا پیر یا استادی داشته اند که بالاترین مرتبه در تشکیلات آنها بوده است و سایر فتیان به منزله شاگرد او بوده اند. پیر یا استاد، به آنان اعمال عیاری و شاطری می آموخت و اگر کسی قصد پیوستن به یکی از تشکیلات و اصناف را داشت، ابتدا می بایست این مرام نامه را بپذیرد و در صورت تأیید شیخ، به آن صنف بپیوندد. براساس تحقیقات، شباهت های بنیادین میان مرام نامه های تشکیلات مختلف بوده که نشان دهنده تأکید بر نوعی مرام و اخلاق است که اساس و پایه هایی یکسان داشته و تنها در جزئیات مربوط به هر صنف، تفاوت هایی وجود داشته است.

امروزه ورود به دانشگاه، همچنان با سدّ کنکور و آزمون روبه روست و دانش آموزان در مدارس، اغلب از ابتدای ورود به دبیرستان، برای شرکت در آزمون کارشناسی، آماده می شوند و نوجوان ها با این هدف، تبدیل به سربازهایی می شوند که وظیفه ای ندارند جز درس خواندن و سرانجام، حمله بردن به غول بی یال و دم کنکور و شکست دادن آن و خانواده ها در پشت جبهه ها، فعال هستند و با تأمین هزینه کلاس کنکور و دیگر هزینه ها و حفظ آرامش خانواده، به دانش آموز خود یاری می رسانند؛ تا او موفق شود. آنها که موفق از این آزمون بیرون می آیند و به عنوان دانشجو، در دانشگاه ها پذیرفته می شوند، جوان هایی تقریباً ساله هستند که از فضای تک بُعدی مدارس که تنها بر درس خواندن و درس خواندن و درس خواندن تأکید داشته اند، وارد فضای وسیع جامعه و دانشگاه می شوند.

اگر به طور خاص تر با جمعی از این افراد ارتباط داشته باشید، به خوبی می بینید که – دست کم در ترم اول – آنها دانشجونماهایی هستند که هنوز برای خارج شدن از کلاس، انگشت خود را بالا می برند یا به استادان خود – برطبق رسم مدرسه – خانم و آقا می گویند و حداقل یک ترم طول می کشد تا با این فضا آشنا شده، ملزومات آن را بیاموزند.

همان «دست بلند کردن برای خارج شدن از کلاس»، نمونه خوبی است. این فرد ساله، مرام حضور در کلاس درس دانشگاه را نمی داند و هنوز الگوهای رفتاری این فضا برای او تبیین نشده است و هیچ کس نبوده که به او بگوید در کلاس درس دانشگاه، این گونه