پاورپوینت کامل غدیر از نگاه اهل سنت ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غدیر از نگاه اهل سنت ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غدیر از نگاه اهل سنت ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غدیر از نگاه اهل سنت ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

در گفت وگو با حجت الاسلام جباران، نویسنده و محقق حوزه

حجت الاسلام محمدرضا جباران، عضو هیئت علمی گروه اخلاق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در موضوعات مختلف فقهی، تاریخی، حدیثی و اخلاقی، دارای تحقیقات و تألیفات متعددی است. کتاب «پاورپوینت کامل غدیر از نگاه اهل سنت ۲۲ اسلاید در PowerPoint» که توسط وی به رشته تألیف درآمده، در سال ۱۳۸۱ به عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شناخته شد. وی در کارنامه عملی خود، دارای سابقه زندگی و تبلیغ بیست ساله در میان اهل سنت، در نقاط مختلف ایران است. پرسمان در گفت وگویی با وی، واقعه غدیر را از نگاه اهل سنت واکاویده است.

پرسمان: جایگاه غدیر در میان مردم و عالمان دینی اهل سنت چگونه است؟

در این مسئله نباید انتظار داشته باشیم که عموم مردم هم موضع ویژه و متمایزی داشته باشند؛ چون مردم در این مسائل، تابع علمای خودشان هستند و هر موضعی که علما بگیرند، مردم هم می گیرند. نمی شود بین مردم آمار بگیریم و بگوییم نظرشان چیست. ما به کتاب های عمومی مراجعه می کنیم و کتاب ها هم نوشته خواص می باشند. بنابراین، نمی شود بین موضع علما و مردم، تفکیک کرد.

پرسمان: دیدگاه علمای اهل سنت درباره حدیث غدیر چیست؟

در دوره هایی که این تفکیک شیعه و سنی بین مسلمانان وجود نداشته و بحث اقلیت و اکثریت بوده، اکثریت از حکومت های عصر خودشان پیروی می کردند و تابع بودند و اقلیت هم که تشخیص داده بودند این حکومت ها منصوب رسول خدا صلی الله علیه وآله و دین اسلام نیستند، در خانه اهل بیت علیهم السلام می آمدند و تفکیک شیعه و سنی نبود. نسبت به حدیث غدیر در میان اهل سنت، سه دیدگاه وجود دارد که عبارتند از: ۱. دیدگاه روایی. ۲. دیدگاه تاریخی ۳. دیدگاه مفهومی.

متون تاریخی اهل سنت، نگاه تاریخی خوبی نکرده اند؛ مثلاً کامل ابن اثیر، یک کتاب تاریخی مفصل است و نویسنده نمی تواند مدعی شود که من به خاطر اختصار، چیزی را جا گذاشته ام و شیوه نگاهش به حجه الوداع، یک شیوه ای تفصیلی است؛ یعنی از روزی که رسول خدا صلی الله علیه وآله تصمیم به انجام حج می گیرد، نویسنده به تفصیل مباحث آن را آورده و ریز و درشت قضایا را نقل کرده است و حتی اتفاقات کم اهمیت را هم نقل کرده است؛ اما وقتی ایام حج تمام می شود، تنها یک جمله می گوید؛ «ثم رجع الی المدینه»! انگار پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله به طریق غیبی در مکه غایب شده و در مدینه حاضر شده است و در این چند صد کیلومتر راه، هیچ اتفاقی نیفتاده است و برای این که بتواند از حدیث غدیر بگذرد، اصلاً از مکه تا مدینه را نادیده گرفته است. این، نگاهی است که مورخان اهل سنت داشته اند. من مطالب ابن اثیر را نقل کردم؛ چون خواستم به دقت نسبت داده باشم و بقیه مورخان هم بهتر از این نقل نکرده اند!

اما از دید روایی، به حدیث غدیر، نگاه خیلی خوبی شده است و آن چه ما اکنون در دست داریم، حاصل این نگاه است. حدود ۱۱۰ صحابی، حدیث غدیر را نقل کرده اند؛ اما وقتی به دوره تابعین می رسیم، از این جا کم کم صف بندی ها مشخص می شوند و از نقل ها کاسته می شود. بنابراین، حدود ۸۴ تابعی، حدیث غدیر را نقل کرده اند و وقتی به علمای قرن دوم هجری می رسیم، رقم نقل حدیث، به ۵۶ می رسد. در قرن سوم ۹۲ نفر از عالمان این حدیث را نقل کرده اند و در قرن چهاردهم، تنها نوزده نفر از علمای اهل سنت، این حدیث را نقل کرده اند. از میان عالمان حدیثی اهل سنت، احمد حنبل نگاه خوبی به این حدیث داشته و با چهل سند آن را نقل کرده است.

از