پاورپوینت کامل دریایی که پایان نداشت ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دریایی که پایان نداشت ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دریایی که پایان نداشت ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دریایی که پایان نداشت ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

نمی از ژرفای امیرالمومنین

جامعیت امیرالمؤمنین علیه السلام در احادیث

در عظمت آن روح الهی، همین بس که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله درباره اش فرمود: «اگر همه درختان، قلم، دریاها، مرکب و جوهر، جن ها، حساب گر و انسان ها، نویسنده شوند، نمی توانند فضایل علی علیه السلام را شمارش کنند» و «هر کسی که دوست دارد به علم و دانش آدم، مقام تقوای نوح، بردباری ابراهیم و عبادت موسی پی ببرد، باید به علی بن ابی طالب نظر بیندازد». حضرت علی علیه السلام خود نیز در جایی به این حقیقت این گونه اشاره کرد: «اگرچه تمجید و تجلیل از خویشتن زشت است، اما از باب اظهار نعمت الهی می گویم که من بر موسی و عیسی و ابراهیم و آدم و نوح و سلیمان [علیهم السلام] برتری دارم».

جامعیت امیرالمؤمنین علیه السلام از دیدگاه اندیشمندان

یکی از مسائلی که توجه دانشمندان را به خود جلب کرده، اوصاف متضاد علی علیه السلام است. آنان به شکل های مختلف، شگفتی خود را از شخصیت والای آن حضرت، بیان کرده اند. به برخی از عبارت های چند نفر از اندیشمندان بزرگ جهان اسلام توجه کنید:

سید رضی: «از عجایب منحصر به فرد علی علیه السلام، این است که وقتی انسان در آن گونه سخنانش که در زهد و موعظه و تنبه است، تأمل می کند، موقتاً از یاد می برد که گوینده این سخن، شخصیت اجتماعی عظیمی داشته است و شک نمی کند که این جملات از کسی است که جز زهد، چیزی را نمی شناسد و کاری جز عبادت ندارد. کسی باور نمی کند که سخنانی که در زهد و موعظه تا این حد موج دارد، از کسی است که در میدان جنگ، تا قلب لشکر فرو می رود؛ شمشیرش در اهتزاز است و آماده ربودن سر دشمن است و دلیران را به خاک می افکند و از دم تیغش خون می چکد و در همین حال، این شخص، زاهدترین زاهدان و عابدترین عابدان است».
استاد شهید مطهری: «در علی، هم خاصیت فیلسوف است و هم خاصیت رهبر انقلابی و هم خاصیت پیر طریقت و هم خاصیتی از نوع خاصیت پیامبران. مکتب او، هم مکتب عقل و اندیشه است و هم مکتب ثوره و انقلاب و هم مکتب تسلیم و انضباط و هم مکتب حسن و زیبایی و جذبه و حرکت؛ هم اندیشه ای عمیق و دور رس داشت و هم عواطفی رقیق و سرشار. کمال جسم و کمال روح را توأم داشت. شب، هنگام عبادت، از ماسوی می برید و روز، در متن اجتماع، فعالیت می کرد. روزها چشم انسان ها، از خودگذشتگی های او را می دید و گوش هایشان گفتارهای حکیمانه اش را می شنید و شب، چشم ستارگان، اشک های عابدانه اش را می دید و گوش آسمان، مناجات های عاشقانه اش را می شنید. هم مفتی بود و هم حکیم؛ هم عارف و هم رهبر اجتماعی؛ هم زاهد بود و هم سرباز؛ هم قاضی و هم کارگر؛ هم خطیب بود و هم نویسنده و بالاخره به تمام معنی، یک انسان کامل بود؛ با همه زیبایی هایش».
جبران خلیل جبران (متفکر مسیحی عرب): «فرزند ابی طالب، نخستین عربی بود که با روح کلی، رابطه برقرار نمود. او نخستین شخصیت از عرب بود که لبانش نغمه روح کلی را در گوش مردمی طنین انداز نمود که پیش از او نشنیده بودند…. او از این دنیا رخت بربست؛ در حالی که رسالت خود را به جهانیان نرسانیده بود. او چشم از این دنیا پوشید؛ مانند پیامبرانی که در جوامعی مبعوث می شدند که گنجایش پیامبران را نداشتند و بر مردمی وارد می شدند که شایسته آن پیامبران نبودند و در زمانی ظهور می کردند که زمان آنان نبود».
جرج جرداق (اندیشمند مسیحی عرب): «ای دنیا! چه می شد که قدرت های خویش را بسیج می کردی و هر دوره ای، انسانی مانند علی را با همان عقل و روح، با همان زبان، با همان شجاعت و با همان ذوالفقار، به جامعه بشری تحویل می دادی».
امام خمینی: «علی، یک بشر ملکی و دنیایی است که ملکیان از او سخن گویند یا یک موجود ملکوتی است که ملکوتیان او را اندازه گیری کنند؟ اهل عرفان، درباره او جز با سطح عرفانی خود و فلاسفه و الهیون، جز با علوم محدود خود، با چه ابزاری می خواهند به معرفی او بنشینند؟ تا چه حد او را شناخته اند تا ما مهجوران را آگاه کنند؟ دانشمندان و اهل فضیلت و عارفان و اهل فلسفه، با همه فضایل و با همه دانش ارجمندشان، آن چه از آن جلوه تام حق دریافت کرده اند، در حجاب وجود خود و در آینه محدود نفسانیت خویش