پاورپوینت کامل جامعه منتظر ظهور ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامعه منتظر ظهور ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامعه منتظر ظهور ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامعه منتظر ظهور ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۴

۱ . تصویر پاورپوینت کامل جامعه منتظر ظهور ۱۷ اسلاید در PowerPoint، به ترسیم جامعه پس از ظهور ربط پیدا می کند . از این رو، برای شناخت نظریه های مرتبط با
پاورپوینت کامل جامعه منتظر ظهور ۱۷ اسلاید در PowerPoint، بایستی به مطالعه نظریات در جامعه پس از ظهور پرداخت .

هم چنین گونه ظهور و ترسیم آن، از موضوعاتی است که بر تلقی ما از پاورپوینت کامل جامعه منتظر ظهور ۱۷ اسلاید در PowerPoint تاثیر می گذارد . آیا ظهور ناگهانی و
انقلابی است؟ یا تدریجی و اصلاح گرایانه؟ آیا ظهور با خشونت همراه است یا با آرامش؟ و . . .

بر اساس نظریه فوق، چارچوب کنش ها در جامعه فعلی به عنوان یک پاورپوینت کامل جامعه منتظر ظهور ۱۷ اسلاید در PowerPoint طراحی می شود . این که آیا کنش ها
انقلابی باشند یا اصلاحی یا معجونی از هر دو؟

در مجموع می توان با این پارادایم به بررسی نظریات در جهان اسلام و شیعه و نیز ادیان ابراهیمی دیگر (یعنی یهود و مسیحی)
پرداخت و کنش های مناسب را در هریک از چارچوب ها ارائه کرد .

۲ . ادیان ابراهیمی در مسئله آخر الزمان، سخن های متعدد و متنوع و گهگاه متضادی گفته اند . آنچه مسلم است این است که
معمولا دیدگاه های در ادیان جدید را می توان به ادیان قدیمی تر تحویل برد و بر اساس این تحویل و تقلیل، پاورپوینت کامل جامعه منتظر ظهور ۱۷ اسلاید در PowerPoint را
نیز می توان در ادیان تفسیر کرد .

در ایران چند مکتب به گونه ای تفسیر مسیحی از اسلام و شیعه را رقم زدند: الف . تصوف که معادل گذاری رهبانیت مسیحی در
اسلام است; ب . اخباری گرایی که با حسی گرایی مسیحی در اروپا همسویی هایی دارد . ج . شیخیه که رابطه انسان و خدا را بر
اساس صفات خداوند در مسیحیت ترسیم می کنند .

۳ . انجمن حجتیه در مقابل بهائیت (که یک نوع تفسیر یهودی از اسلام است) شکل گرفت، و سازمان خود را به انگیزه ی مبارزه با
آن تاسیس کرد و در بهائیت – همانند پروتستانیسم که می گفت هرکس کشیش خویش است – گفته شد که هرکس امام و پیامبر
خودش است و در نتیجه نیاز به انسان کامل در آن نفی می گردید . در نقطه مقابل، حجتیه شدیدا بر انسان کامل تکیه کرد .

۴ . آنقدر انسان کامل را محور قرار می دهند که جای اراده انسان را می گیرد و انسان در مکتب ایشان ، مسئولیت اجتماعی –
سیاسی و فرهنگی خود را از دست می دهد و امر به معروف و نهی از منکر فردی و تاحدی گروهی، جای را بر نوع اجتماعی و کلان
آن تنگ می کند .

۵ . به دلیل فوق، قشرهایی به این جریان جذب می شوند که قشر متوسط به بالا هستند و لذا این جریان را باید یک «مکتب
اشرافی انتظار» دانست، مکتبی که در دینداری، زحمت زیادی بر انسان تحمیل نمی کند، و می توان هم دین دار بود و هم در آسایش
زیست .

۶ . انجمن حجتیه، با هر نظامی می تواند زندگی کند جز با نظام انقلابی با حالت اصلاحی به جنگ نظام انقلابی می آید; با دامن
زدن به جشن های مذهبی و اصل قراردادن این مر