پاورپوینت کامل نگرشی بر زایش و پویش انتفاضه ۹۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگرشی بر زایش و پویش انتفاضه ۹۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگرشی بر زایش و پویش انتفاضه ۹۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگرشی بر زایش و پویش انتفاضه ۹۵ اسلاید در PowerPoint :

۵

انتفاضه یا «انقلاب سنگ » جنبش جوان و نوین ضد صهیونیستی است که با بهره گیری از کمترین امکانات در پی نیل به هدفی
بزرگ (آزاد سازی فلسطین) است . این حرکت محصول تاثیر پذیری از انقلاب اسلامی در احیای اسلام ، پاسخی به اعمال فشار و
اقدامات سرکوب گرانه رژیم اشغال گر قدس ، واکنشی در برابر یاس ، ناامیدی ، ضعف و سستی دولت های عرب در رویارویی با
اسرائیل و سرانجام ، واکنشی در برابر ناتوانی و ناکامی گروه های نظامی و سیاسی فلسطینی در نجات آن کشور است . مردم و
سازمان های هوادار انتفاضه ، با تکیه بر ایمان انقلابی در درون مرزهای اشغالی به مبارزه ای بی امان علیه اسرائیل دست زده اند; به
گونه ای که سازش ناپذیری آنان ، اسرائیل ، آمریکا و ساف را در حل بحران خاورمیانه (مسئله فلسطین) با دشواری هایی بسیار رو به
رو کرده است .

تعریف انتفاضه

انتفاضه ، واژه ای عربی است که از ریشه «نفض » به معنای جنبش ، لرزش ، انقلاب ، غبارروبی ، قیام علیه رخوت و رکود پیش از
انقلاب و حرکت همراه با نیرو و شتاب می باشد . انتفاضه ، نخست نامی بود برای گروهی جدا شده از سازمان فتح ، ولی اینک ،
نامی است برای حرکت نوین مردم فلسطین . این حرکت ، در دهه ۸۰ میلادی/۶۰ شمسی در سرزمین های اشغالی فلسطین، علیه
اسرائیل آغاز گردید . انتفاضه نامی برای خیزش خودجوش، مستقل، مستمر، تهاجمی، همگانی، غیرمسلحانه، آگاهانه، معترضانه و
شجاعانه مردم فلسطین در مصاف با اسرائیل است . (۱)

مردم فلسطین، به جای سلاح گرم از سنگ برای دفاع از خود و تهاجم علیه دشمن بهره می گیرند . از این رو، انتفاضه را «انقلاب
سنگ » نیز می گویند . استفاده از سنگ، موجبات نگرانی اسرائیل را فراهم آورده است; زیرا یاد آور مبارزه و پیروزی حضرت داوود
(ع) پیامبر بزرگ بنی اسرائیل، بر جالوت است . در این مبارزه، حضرت داوود (ع) با استفاده از سنگ، جالوت را که نماد باطل بود،
از پای در آورد . (۲)

در تاریخ معاصر فلسطین ، وجود چهار انتفاضه در سال های ۱۹۲۱ ۱۹۳۲، ۱۹۳۹ (۳) و ۱۹۸۷ م/ . ۱۳۰۰، ۱۳۱۱، ۱۳۱۸ و ۱۳۶۶ ش .
می درخشد که هیچ یک به گستردگی و پایداری انتفاضه اخیر نبوده اند . از این رو، انتفاضه نوین مردم فلسطین را «انتفاضه بزرگ »
نیز گفته اند . در این انتفاضه شیوه تهاجمی، مبارزه در درون مرزهای فلسطین و تاکید بر مبانی اسلامی، جایگزین شیوه تدافعی،
نبرد در بیرون از مرزهای فلسطین و اندیشه غیر دینی گردیده است . (۴) شهید دکتر فتحی ابراهیم شقاقی، دبیر کل شهید جهاد
اسلامی فلسطین، در باره انتفاضه گفت:

در تاریخ انقلاب ها و مبارزه ها، واژه «انتفاضه » پیشینه ای طولانی دارد . اما از نظر معنایی، انتفاضه بر قیام علیه رخوت و رکود
دلالت می کند . انتفاضه، مرحله قبل انقلاب است . برای مثال قیام مدرسه فیضیه قم را انتفاضه می نامیم و قیام سال ۱۳۵۷ ایران را
انقلاب می گوییم . آنچه که اکنون در فلسطین اتفاق می افتد، در واقع انقلاب است، اما ما در آغاز پیش بینی نمی کردیم که چنین
فراگیر باشد و نام آن را انتفاضه گذاشتیم; لذا ما در جنبش جهاد اسلامی، قیام فعلی فلسطین را «انتفاضه – انقلاب » می نامیم . (۵)

بسترهای زایش انتفاضه

انتفاضه معلول عواملی پر شمار است; از آن جمله:

۱ . انقلاب اسلامی ایران: انقلاب اسلامی بهمن ۱۳۵۷ ش . ایران موجب احیای اسلام و بیداری مسلمانان شد و خودباوری را در
فلسطینی ها تقویت کرد و آنان را به برخورداری از توانایی لازم برای گرفتن حق خویش آگاه ساخت . پیروزی انقلاب گواهی بود بر
توانایی اسلام در بر انداختن ظلم و فساد نظام های طاغوتی و استکباری . مسلمانان فلسطینی، ایرانیان را در پیش و پس از
پیروزی انقلاب اسلامی در کنار خود یافتند و به پوشالی بودن قدرت آمریکا در حمایت از رژیم شاه ایران آگاه شدند . رویدادهای
شگفت انگیز انقلاب اسلامی، مردم ایران و شیوه مبارزه آنان را علیه رژیم پهلوی، به عنوان نمونه ای آرمانی برای مبارزان
جنبش های اسلامی مطرح کرد . (۶)

۲ . ظلم و ستم رژیم صهیونیستی: شهید دکتر فتحی ابراهیم شقاقی در این باره گفت :

انتفاضه . . . پاسخی بود به اشغال گران و اعمال سرکوب و طغیان و تکبر آنان و اقدامات شان در ویران سازی منازل، مصادره
زمین ها، اسکان یهودیان و ساختن شهرک ها، شکنجه مبارزان، دستگیری و تبعید و ترور و شکستن استخوان های آنان، نابود کردن
اقتصاد فلسطین و زیر سازهای جامعه، دزدیدن آب ها، تحمیل مالیات و جرایم سنگین، تعطیل مدارس و دانشگاه ها، جلوگیری از
کار و کسب، نادیده گرفتن حقوق انسانی و سیاسی و سایر اقدامات مربوط به مجازات دسته جمعی . (۷)

افزون بر این، باید به تحقیر فلسطینیان به عنوان شهروندان درجه دوم و تلاش صهیونیست ها برای از بین بردن هویت اسلامی و
عربی نیز اشاره کرد .

۳ . یاس و ناامیدی از دولت های عرب: شهید شقاقی در این باره گفته است:

انتفاضه پاسخی بود به واقعیت اسف انگیز و یاس آور اعراب که وابستگی، ضعف و سستی خود را آشکار کرده بودند . آنها فلسطین و
آزادسازی فلسطین را توجیهی برای بقای خود می دیدند، تا جایی که مسئله فلسطین را در آخر لیست اولویت ها قرار دادند و
همگان این امر را حتی در کنفرانس هایی مثل کنفرانس سران، در نوامبر ۱۹۸۷ [م/ . بهمن ۱۳۶۶ ش] . مشاهده کردند . (۸)

در سال ۱۹۸۷ م/ . ۱۳۶۶ ش . برای نخستین بار، مسئله فلسطین تحت الشعاع مسئله دیگر، یعنی جنگ ایران و عراق قرار گرفت .
اسف بارتر این که در کنفرانس مزبور، برگزاری کنفرانس صلح اعراب و اسرائیل با حضور آمریکا و شوروی (سابق) به تصویب رسید . (۹)

۴ . ناتوانی گروه های نظامی و سیاسی در نجات فلسطین: با شکست اعراب در جنگ ۱۹۶۷ م/ . ۱۳۴۶ ش . حضور مستقیم و
مستقل عنصر فلسطینی در مبارزه علیه اسرائیل، به مقوله ای اجتناب ناپذیر تبدیل شد . از این رو، سازمان ها و گروه های نظامی
(چریکی) و سیاسی پدید آمدند که کوشیدند با تکیه بر مبارزه مسلحانه، فلسطین را از چنگال اسرائیل نجات بخشند . اما از اواخر
دهه ۷۰ م/ . ۵۰ ش . گروه های مذکور و نیز ساف به ناتوانی نظامی خود برای رهایی فلسطین پی بردند و در نتیجه، رو به سستی
نهادند و مبارزه سیاسی را جایگزین مبارزه نظامی کردند; ولی به زودی در این شیوه نیز با شکست رو به رو شدند . سرخوردگی
مردم از این گروه ها، زمانی شدت گرفت که هر یک از آن هاتحت نفوذ یکی از کشورهای عرب، که به آرمان فلسطینیان خیانت کرده
بودند، در آمد . (۱۰)

انتفاضه و تشکل های سیاسی

مهم ترین گروه ها و سازمان های فلسطینی، همواره تحت تاثیر جنبش اخوان المسلمین مصر بوده اند . اخوان المسلمین مصر از
اواخر دهه ۲۰ م . فعالیتش را به فلسطین گسترش داد و از آن پس و بویژه در سال ۱۹۴۸ م/ . ۱۳۲۷ ش . و سال های پس از آن،
سهمی بسیار در مبارزات ضد صهیونیستی و اسرائیلی داشته است . اما کناره گیری تدریجی شعبه فلسطینی اخوان المسلمین از
صحنه مبارزات سیاسی و پای فشاری بر تداوم فعالیت های فرهنگی، آموزشی و کادرسازی، منجر به جدایی جوانان انقلابی مخالف
مشی مسالمت آمیز، از آن سازمان گردید . (۱۱)

جنبش جهاد اسلامی فلسطین (حرکه الجهاد الاسلامی فی فلسطین)، نخستین انشعاب از اخوان المسلمین غزه به شمار می رود
و در ۱۹۸۰ م/ . ۱۳۵۹ش . (۱۳) به وقوع پیوست . اساسی ترین شعار جنبش نوین
فلسطینی، طرد شعار «فلسطین منهای اسلام و اسلام منهای فلسطین » است . برجسته ترین ویژگی این جنبش، بهره جستن از
مشی مسلحانه راه نجات فلسطین است . اگر چه جنبش جهاد اسلامی با انجام عملیات اکتبر ۱۹۸۷ م/ . ۱۳۶۶ ش . در محله
شجاعیه غزه، سهمی مهم در تولد انتفاضه داشته است، ولی پس از آن، خود تحت تاثیر انتفاضه قرار گرفت . (۱۴)

به اعتقاد شهید فتحی شقاقی، جنبش جهاد اسلامی سه مرحله را پشت سر گذاشته است:

مرحله اول: مرحله آماده سازی و بسیج از طریق کار سیاسی و مردمی و تبلیغ در مساجد و دانشگاه ها و اتحادیه ها و جزوات و
اعلامیه ها و نشریه های مخفی . مرحله دوم: آغاز مبارزه و جهاد مسلحانه که در ایجاد اعتماد به نفس مردم فلسطین تاثیری زیادی
داشت; مانند درگیری شهادت طلبانه ۶/۱۰/۱۹۸۷ [م . ۱۳۶۶ ش] . با نیروهای صهیونیستی . . . مرحله سوم: جنبش جهاد اسلامی از
روز اول و به طور روزمره در تمامی رویدادهای انتفاضه حاضر بود . هفته ها گذشت تا دیگر نیروهای اسلامی و ملی به پا خیزند و
صفوف خود را منظم سازند و با قوت در انتفاضه شرکت کنند . (۱۵)

واژه «حماس » (تاسیس ۱۹۸۷ م/ . ۱۳۶۶ ش) . مخفف عبارت «حرکه المقاومه الاسلامیه فی فلسطین » (جنبش مقاومت اسلامی
فلسطین) است . این سازمان یکی از برجسته ترین سازمان های فلسطینی ضد صهیونیستی است . «حماس » گاه به عنوان نامی
برای اخوان المسلمین غزه و کرانه غربی و گاه برای جناح یا شعبه ای (نظامی) از جناح ها و شاخه های اخوان المسلمین به کار
می رود . به اعتقاد ابو غنیمه – از چهره های اخوان المسلمین اردن – حماس جنبشی ، نوین نیست، بلکه جنبش مادر، که حماس به
آن گرایش دارد، جنبش اخوان المسلمین است . (۱۶)

به هر حال، حماس جنبشی است که برای نجات فلسطین، بیش از دیگر جنبش ها – به غیر از جنبش جهاد اسلامی – بر مردم
متکی است و برای مبارزه فرهنگی و سیاسی، بیش از جهاد نظامی اهمیت قائل است و از این رو، با جنبش جهاد اسلامی متفاوت
است . حماس با ساف (۱۷) و سازمان های دیگر فلسطینی، به رغم وجود پاره ای اختلافات (مانند مخالفت حماس با ناسیونالیسم
عربی) همزیستی مسالمت آمیز دارد . به دیگر سخن، حماس تحت رهبری معنوی شیخ احمد یاسین، به جنبش های ملی و غیر
مذهبی نیز احترام می گذارد و مادام که آن جنبش ها اختیار خود را به دست شرق کمونیست یا غرب صلیبی ندهند، حماس دست
آنان را می فشارد . (۱۸)

حماس از نظر گستردگی فعالیت های غیر نظامی، میزان امکانات، بهره مندی از کمک های مالی دولت های عرب و مسلمان و
برخورداری از وسائل تبلیغاتی، توانمندتر از سازمان یا جنبش جهاد اسلامی است . در عوض، فعالیت نظامی و محبوبیت اجتماعی
جهاد اسلامی، بیش از حماس است . با این همه، هر دو سازمان در مخالفت با صهیونیست، تشکیل دولت اسلامی و آزادی همه
سرزمین های فلسطین اشتراک نظر دارند . (۱۹)

انتفاضه و اسرائیل

قیام مردم فلسطین یا انتفاضه، تاثیری ژرف بر اسرائیل داشته است که برخی از مهم ترین آنها عبارتند از:

۱ . وقوع انتفاضه و ناکامی اسرائیل در سرکوب آن، صلح خواهی را در اسرائیل بشدت تقویت کرده است به گونه ای که این گرایش به
صلح، موجب تاسیس مجلس صلح و امنیت در اسرائیل شده است . این مجلس، که با حضور سی تن از فرماندهان نظامی اسرائیل
تشکیل شده است، می کوشد ثابت کند که چشم پوشی تدریجی از مناطق اشغالی (غزه و نوار غربی) نه به کاهش، بلکه به افزایش
امنیت اسرائیل می انجامد . (۲۰)

۲ . دولت اسرائیل برای خاموش کردن انتفاضه به روش های خشونت آمیز (مانند شکستن دست و پای تظاهرکنندگان فلسطینی)
پرداخته است . این موضوع مخالفت افکار عمومی جهانی و حتی واکنش یهودیان آمریکا را در پی داشته که افزایش آن، نخست وزیر
پیشین اسرائیل را وادار ساخت برای کاستن اضطراب و مخالفت جامعه یهودیان آمریکا به آن کشور سفر و اقدامات اسرائیل را
توجیه کند، و بگوید «طغیان فلسطینیان نه فقط علیه مناطق اشغالی ، بلکه علیه موجودیت کشور اسرائیل است .» (۲۱)

۳ . انتفاضه موجب بالا گرفتن اختلاف میان مسئولان اسرائیلی و پدید آمدن شکاف آشکار میان احزاب اسرائیل از یک سو و میان
آنان و آمریکا از سوی دیگر شده است . به عنوان مثال، آمریکا برای خاموش کردن قیام مردم فلسطین، موضوع خودمختاری
محدود فلسطینیان را در اراضی اشغالی پیش نهاد و شیمون پرز از این ابتکار آمریکا حمایت کرده; اما نخست وزیر دولت اسرائیل،
شامیر، با این طرح به مخالفت برخاست . (۲۲)

۴ . هزینه سرکوب انتفاضه برای اسرائیل تکان دهنده است . صرف هزینه ای برابر با ۰۰۰/۶۵۰/۱ دلار در هر روز، بخشی از هزینه های
سرکوب قیام مردم فلسطین است . وانگهی، زیان های مستقیم و غیر مستقیم انتفاضه بر اسرائیل بسیار است که زیان در بخش
ساختمان سازی، کاهش درآمدهای ناشی از صنعت توریسم، تنزل سه در صدی تولید ناخالص ملی، کم شدن صادرات در اراضی
اشغالی، کاهش سیزده درصدی ارزش پول اسرائیل، پایین آمدن هشت درصدی دستمزدها و کسری تراز بازرگانی، از آن جمله
است . همچنین، قیام انتفاضه موجب افزایش بیست و دو درصدی تورم، صعود رقم بیکاری به ۲/۷ درصد و افزایش هزینه های
نظامی شده است . مرکز مطالعات استراتژیک دانشگاه تل آویو، از دست رفتن روحیه ارتش، انتقاد اروپا و آمریکا از اسرائیل، تشدید
خشونت داخلی و بی اعتبار شدن موقعیت بین المللی اسرائیل را از دیگر پیامدهای انتفاضه می داند . (۲۳)

ساف و انتفاضه

تاثیر انتفاضه بر ساف، تاثیری چندگانه و پیچیده بوده است . وقوع انتفاضه ابتکار عمل مبارزه ضد اسرائیلی را از دست یاسر عرفات
بیرون آورد . انتفاضه سازش کاری ساف را محکوم کرد و از این رو، موجودیت ساف را با تهدید رو به رو ساخت و به موقعیت این
سازمان، به عنوان تنها نماینده مردم فلسطین، آسیب های جدی رسانید . از این رو تلاش یاسر عرفات برای متوقف ساختن
انتفاضه به شکست انجامید . همچنین کوشش عرفات برای تغییر شیوه مبارزه انتفاضه از حالت خصومت آمیز به حالت
مسالمت آمیز به جایی نرسید و مردم انقلابی فلسطین این توصیه عرفات را نپذیرفتند که آنان باید به راهپیمایی های آرام تن در
دهند . (۲۴)

دیگر آن که، تضعیف یا حذف ساف به زیان اسرائیل است; زیان حذف ساف، اسرائیل را ناچار می سازد که با اصول گرایان اسلامی،
چون حماس رو به رو شود و با آنان بر سر مسائل فلسطین به مذاکره بپردازد . بنابراین، اسرائیل روش مسالمت جویانه ساف را بر
منش خصومت آمیز گروه های اصول گرا، ترجیح می دهد و از این رو به استحکام روابط خود با ساف پرداخته است . این نزدیکی و
گسترش روابط، نتایجی برای طرفین در پی داشته است; از آن جمله :

۱ . اسرائیل برای گسترش نیافتن انتفاضه، با اعطای خود گردانی محدود غزه اریحا (۱۹۹۳ م/ . ۱۳۷۲ ش) . ، اجرای آن (۱۹۹۴ م/ .
۱۳۷۳ش) . و توسعه اش به کرانه باختری رود اردن (۱۹۹۵ م/ . ۱۳۷۴ ش) . موافقت کرد . پرز در این باره می گوید: «تعدادی از
دوستان من و نیز بسیاری از دشمنان از من می پرسند با توجه به این که سال ها به عنوان یک نظامی در ارتش اسرائیل خدمت
کرده ام – در طول بیش از بیست سال – چرا به دنبال صلح هستم; برای این که اسب تروای جنگ، دیگر عقیم شده است » . (۲۵)

۲ . گرایش اسرائیل ب