پاورپوینت کامل تکنوکرات های مسلمان ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تکنوکرات های مسلمان ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تکنوکرات های مسلمان ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تکنوکرات های مسلمان ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۳

۱ . فن سالاری یا تکنوکراسی پارادایمی، شناختی حاصل از یک چارچوب تفسیری و یک ساختار اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و
سیاسی مناسب با آن است که برای تفسیر اسلام به کار می رود . شناخت این پارادایم و این نوع تفسیر از اسلام، می تواند ارائه کننده
شناخت یک دوره تاریخی از اسلام باشد; تاریخی که ممکن است تاریخ آینده باشد .

۲ . گروهی که قائل به این پارادایم تفسیری از اسلام بوده و آن را قبول دارند، از نظر معرفتی به تمام معنا مصلحت گرا هستند . به
عبارت دیگر این گروه بارویکردی نتیجه گرا برای رسیدن به مقصود خود، مصلحت را به تمام معنای آن بر چارچوب های شناختی
خود حاکم می کنند; لذا می توان گفت که این عده بیش از آن که مامور به وظیفه باشند، مامور به نتیجه هستند . از این رو وظیفه
آنها همان نتیجه ای است که در پی آن هستند .

بنابراین شناخت آنها از اسلام نیز در قالب مصلحت گرایی است و اسلام از منظر این گروه، در چارچوب نتیجه دهی تفسیر می شود و
هر بعد از اسلام که نتیجه مورد انتظار آنها را به همراه نداشته باشد، به طور مصلحتی نادیده گرفته می شود . اگر چه به طور صریح
نیز با آن مخالفتی نمی شود، ولی در نهایت تشخیص مصلحت، چارچوب معرفتی آنها را تشکیل داده و اسلام را با این چارچوب
معرفتی تطبیق می دهند .

۳ . از نظر جغرافیایی حوزه این تفکر و پارادایم امریکا است . بر همین اساس می توان اسلام تکنوکراسی را نوعی اسلام امریکایی
دانست که حقیقت را فدای مصلحت می کند و ارزش های اسلامی را در قالب مصلحت می بیند .

۴ . طرفداران این پارادایم نیز غالبا امریکاگرا هستند; یعنی تحصیل کردگان امریکا و یا دوست داران و وابستگان به تفکر امریکایی .

۵ . قائلان به این پارادایم و چارچوب معرفتی از آنجا که دارای گرایش های امریکایی هستند، بالطبع طرفدار روند جهانی شدن
بوده، حتی فراتر از آن معتقدند که جهانی شدن امری جبری و برگشت ناپذیر می باشد که از مدت ها پیش آغاز شده و مقاومت در
برابر آن بی فایده است، همچنان که مقاومت در برابر فناوری نتیجه ای نداشته است .

۶ . نگاه این عده به جهانی شدن، در واقع جهانی سازی اجباری امریکا در قالب رهبری بوش است که پس از حادثه ۱۱ سپتامبر با
کاربری نظامی و استفاده از تجهیزات و فناوری تسلیحاتی گره خورده و معتقدند که امریکا در سایه اقدامات نظامی قادر به اجرای
پروژه جهانی سازی خواهد بود; همان طور که ناپلئون در گذشته به سکولارسازی دست یازید و هیتلر به مدرن سازی .

اعتقاد به این تفکر از آنجا که با انفعال در برابر هر روند دیگری جز جهانی سازی امریکا عجین گشته، به طور تئوریک مغایر و
متضاد با استقلال است . از این رو، ا