پاورپوینت کامل روایت ظاهری مدرنیسم (۱) ۷۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روایت ظاهری مدرنیسم (۱) ۷۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روایت ظاهری مدرنیسم (۱) ۷۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روایت ظاهری مدرنیسم (۱) ۷۱ اسلاید در PowerPoint :

۷

مرتضی شیرودی

درکشورهای مختلف جهان، چون کره، ژاپن، ترکیه، کشورهای حوزه جنوبی خیلج فارس و حتی ایران، شاهد بالا رفتن سن ازدواج،
افزایش آمار طلاق، پایین آمدن سنین اعتیاد، کاهش ازدواج و . . . هستیم . آیا این نابه هنجاری ها ناشی از علل اقتصادی و یا
فرهنگی است؟ ژاپن و ایران به ترتیب چندان از مشکل اقتصادی و فرهنگی رنج نمی برند; ولی چرا این حوادث در آن جوامع اتفاق
افتاده و می افتد؟ پاسخ کوتاه به این سؤال آن است که تزریق و دریافت مدرنیزم آلوده به تفکرات غربی و یا تزریق افکار لیبرالیستی
غرب، به این امور انجامید . اما پاسخ بلند، جاهلیت مدرن است که خود معلول دو عامل زیر است:

الف . چرخه تفکر – باور;

ب . سیکل بیولوژیکی بشر .

باور و آرزو، بستر تولید فکر

باور، همه آن چیزهایی است که ما در تکاپوی حیات خود به واسطه پایه های فکری، عرفی، اجتماعی، دینی، شرعی و خلاصه هر چه
که موجه بدانیم، می سازیم و برای تحققش می کوشیم . صحبت از باور، یعنی همه آنهایی که هست و یا می خواهیم باشند . هر باور
کوچک می تواند خاستگاه صدها و حتی هزاران فکر ناب گردد . باور همان جرقه ای است که می درخشد تا تفکری را دگرگون کند .

در سیر روانی باورها، ضمیر ناخودآگاه را هدف قرار می دهند و بر پایه این مکانیزم ظاهرا ساده، ضمیر ناخودآگاه، افکاری تازه را
می سازد . ضمیر ناخودآگاه بسان ابرکامپیوتری است که فایل های مختلفی را از باورهای شما در ساختار خود شکل می دهد و بر پایه
این داده ها که می تواند خوب یا بد باشد، افکاری زیبا یا زشت را بنا می نهد . یعنی هر باور خوبی که در اندیشه شما نقش بندد،
هسته ساختاری فکری خوب خواهد بود و همان سان باورهای بد .

حال نکته لطیف بحث اینجاست که هر باوری از یک تفکر شکل می گیرد و حال آنکه اگر فکری زیبا باوری خوب خواهد ساخت و
اگر زشت بیندیشی باوری زشت خواهی یافت و این باور همان گونه که اشاره شد، هسته تفکری دیگر است .

همان طور که می بینیم تفکرات، ریشه باورها و باورها پایه اندیشه ها و فکرهاست; اما گاه انسان ها در پی وجود دیگری می اندیشند و
آن آرزوست . آرزوها اغلب برای صاحبان خود، دور از دسترس اند; ولی صاحب آن می کوشد تا هر لحظه به آن نزدیک تر گردد و
می گردد .

تفکر انسان بر روی آرزوهای خود، باعث می شود که آن آرزوها به یک اشتیاق و این اشتیاق به کوشش مضاعف و نهایتا نزدیک تر و
نزدیک تر شدن فرد به آرزو و در وضع تبدیل شدن آرزو به یک باور قابل دسترس و سرانجام تحقق آن بر پایه تفکرات شکل یافته فرد
برای رسیدن به آن ختم شود . از این رو است که انسان ها آرزو می کنند و به آن می رسند و چه بهتر که آرزوهایمان بزرگ و نیک
باشند که آرزوهای زشت، اعمال زشت را به همراه خواهند آورد، و آرزوهای زیبا، کارهای نیک را می سازند .

آرزو – اشتیاق – باور – تفکر – تحقق باور

باورهای نو، جاهلیت نو

امروز بشر در پی قرن ها تفکر بی وقفه، باورهای نویی را از ساختاری های فکری انساهای خواستار تحول، دریافته و در اندیشه این
باورها گاه اسیر طوفان های سرگشته و گاه تن به عزلت فکر داده است . آنجا که بشر باورهای خویش را بر پایه تفکرات ناب ساخت،
محصولی عظیم برداشت کرد و آنجا که به بدی گرایید، بذر فتنه و فساد را پاشید . اگر امروز صنعت، صورت زیبای پیشرفت است،
روی دیگر آن چهره کریه فقر، استثمار، زورگویی، قتل، غارت و هزاران باید و نباید دیگر است .

اما درد بزرگ تر در درون ماست; در فرهنگی که سال ها، بلکه قرن ها بر تمدن جهان حکومت کرد و امروز در پس پرده های همین
تحول عظیم، زندگی هر روز خاموش تر می گردد . کیست که گذشته تمدن ایران زمین را نشناسد و امروز با چشم های پردرد به
ظواهر این تمدن نگرید؟ ! اما چرا گریه؟ در واقع بحث ما نیز بیان گوشه هایی از همین درد است; دردی که امروز در زن و مرد،
دختر و پسر و خلاصه جوان و نوجوان، بروز کرده است . با توجه به ارتباط مطالب آتی با برخی داده های روانشناسی، به خصوص
اطلاعات ساختاری زن و مرد از جنبه روانی – رفتاری، نخست باید زن و مرد را در بستر تحول بنگریم .

زن و مرد در مسیر تحول

بسیاری بر این باورند که زن ها یا مردها و یا هر دو را خوب می شناسند و در این بین، باورهای جالب و حتی نوین را از آنها
می شنویم; اما ببینیم مطالعات علمی در این باره چه می گویند:

الف . خصوصیات زن و مرد: زن ها موجوداتی خیال پرداز و شاد هستند که این ناشی از تفکر کمتر آنها نسبت به مردهاست . بر
خلاف آنچه اکثر افراد می اندیشند، زن ها اصلا موجوداتی ضعیف و حساس نیستند و صدق این مطلب هم در بررسی های آماری
مشخص است . بر اساس مطالعات انجام گرفته، زن ها ۵/۱۲ بار از لحاظ جسمی و ۵/۲۲ بار از لحاظ روانی، قوی تر از مردها هستند .
بهترین مثال این مطلب، دردی است که زن در هنگام زایمان تحمل می کند . دردی که ۱۰ بار سنگین تر از درد سنگ کلیه است . از
طرفی بررسی آمار سقط جنین نیز نشان داده که زن ها به هیچ وجه موجوداتی عاطفی نیستند و می توانند هیچ کس و هیچ چیز را
واقعا دوست نداشته باشند . بررسی های روانشناسی نشان داده که در مجادلات، زن ها پیام منفی می دهند; یعنی اگر می گویند
آری، عکس آن صادق است و اگر می گویند کاری را انجام می دهند، چندان باور محکمی برای تحقق آن ندارند .

اما مرد، موجودی است واقع گرا، پرخاشگر، خشن و عاطفی . بررسی های آماری نشان داده است که بیشتر خودکش های ناشی از
عشق، مربوط به مردهاست . مردها موجوداتی ضعیف و شکستنی هستند; هر چند که برتری مردها بر زن ها، در تفکر آنهاست .
اصولا مردها بیشتر از زن ها تفکر می کنند و همین امر به واقع گرایی آنها و درک بهتر حقایق و مشکلات می انجامد . یک مرد در
مجادلات، پیام مثبت می دهد; یعنی اگر حرفی می زند، بر آن باور دارد و به آن مصمم است .

ب . تیپ های رفتاری زن و مرد: به طور کلی هر زن و مردی را می توان در چهار تیپ رفتاری – روانی جستجو کرد . کما اینکه هر
کدام از این سرتیپ ها به زیر مجموعه هایی نیز مشتق می شوند که ما از بررسی آنها خودداری کرده، خصوصیات کلی هر تیپ را
بیان می نماییم . بررسی تیپ های رفتاری، از این نظر حائز اهمیت است که دقیقا محل تقابل و حد مرزی سپیدی و سیاهی را
می توان احساس کرد و خود به قضاوت نشست که ما در کجاییم بررسی این فاکتورها به ما نقطه کوری را نشان می دهد که شاید
سال هاست با آن دست به گریبانیم و هیچ نمی بینیم .

به طور کلی هر زن و مردی را می توان با توجه به بیوگرافی شخصیتی او که آن نیز جای بحث بسیار دارد، در یکی از سرتیپ های زیر
جای دارد; البته با توجه به گستردگی بحث، ما تمرکز بحث را بر زن ها نهاده، اما در مورد مردها نیز دقیقا همین خصوصیات (جز
در موارد خاصی چون زایمان) صدق می کند .

تیپ . A این افراد از لحاظ بهداشت روانی، افرادی کاملا سالم با شرایط ایده آل فکری هستند و در واقع انسان های کامل از لحاظ
تفکر، چه از نظر عرفی – اجتماعی و چه از نظر دینی – اخلاقی، به شمار می آیند . اسلام این گونه انسان ها را می ستاید و آنها را در
مسیر طبیعی میل به کمال می داند و آنها را شاهکار وجود و اشرف مخلوقات می نامد .

در بررسی خصوصیات رفتاری – روانی این افراد، می توان به موارد زیر اشاره نمود:

۱ . خانم تیپ A صد در صد از جنسیت خود، راضی است . صد در صد نسبت به بارداری، بچه داری و وظایف خود دیدگاه مثبت
دارد . صد در صد احساس مثبتی را نسبت به مرد دارد و او را باعث آرامش و راحتی خود می داند . به مرد خویش، عشق می ورزد و از
ته دل بچه خود را دوست دارد و بهترین مادر است .

۲ . این افراد توناژ صدای پایینی دارند و در گفتار و کردار، شرم و حیایی خاص را بروز می دهند و در اصطلاح به این خانم ها لیلی (۲)
می گویند .

۳ . خانم تیپ A در دعوای زناشویی کوتاه آمده و در برابر انتقاد همسر، سکوت می کند; چون همسر خود را دوست دارد و برای او
احترام قائل است . این افراد، حداکثر یک بار در هفته دعوای زناشویی داشته، اما این مجادلات هیچ گاه از حیطه حرف و از
محدوده ادب، خارج نمی گردد .

۴ . در دوران حاملگی این افراد کمتر استفراغ می کنند و نسبت به بو حساسیت کمتری نشان می دهند . شاید جالب باشد که
بدانید تحقیقات صورت پذیرفته بر روی زنان باردار، از لحاظ روانی، بیانگر این مطلب است که هر چه درجه صلح جویی فرد با خود
و دیگران بالاتر باشد، عوارض حاملگی اعم از ویار، استفراغ و . . . کمتر بروز می کند . بر پایه همین تحقیقات معلوم گشته که در
مورد پدیده ویار زنان حامله، ۲۵% عوامل بیولوژیی بدن و ۷۵% عوامل روانی فرد دخیل هستند . خانم تیپ A ، حداکثر ۱ تا ۲ هفته
ویار حاملگی دارد و کمتر ویار می کند .

۵ . از لحاظ رفتار، اخلاق، آرایش، لباس و . . . خانم های تیپ A زننده نبوده و در اصطلاح نجیبند . در مورد آرایش این افراد، بد
نیست که به همین نکته اشاره شود که آرایش آنها در حد معقول و بسیار معتدل است .

تیپ . B به این گروه از زن ها را در اصطلاح روانشناسی، زن های مردگرا می گویند و آن هم، به نوع خصوصیات فکری آنها برمی
گردد . شاید شما امروز بیشتر از هر زمان دیگر در هر کوچه و بازار با چنین افراد و خانم هایی که پوشش مردانه یا مردهایی که
رفتارها و شمایل زنانه دارند، برخورد می کنید . امروز کم نیستند آقایانی که موهای بلند خویش را به نخ می کشند و خانم هایی که
مردانه راه می روند .

خصوصیات کلی این افراد را می توان به شرح زیر بیان نمود:

۱ . خانم تیپ B ، پنجاه درصد از جنسیت خود راضی است . این افراد پنجاه درصد نسبت به بارداری، بچه داری و وظایف خود،
به خصوص در قبال مرد، دیدگاه مثبت دارند، و قائل به برابری زن در مقابل مردند . حسن رقابت با مرد در آنها شعله می کشد; از
این رو همواره مجادله با مرد را دوست دارند .

۲ . از لحاظ دعوای زناشویی، چند بار در هفته دعوا می کنند که گاه به مجادلات فیزیکی می کشد و حتی در این باب عقیده دارند،
اگر کتک خوردند، باید کتک بزنند .

۳ . از لحاظ رفتار، مانند مردها راه می روند . کفش های مردانه می پوشند . با خشونت های مردانه و توناژ صدای مردانه صحبت
می کنند . در محاورات اجتماعی، میل به همنشینی با مردها را دارند و از شرطبندی لذت می برند . این افراد در برابر کارهای خود
برای دیگران، به خصوص مردها منت می گذارند و به ورزش های خشن مردانه، مثل وزنه برداری و مخصوصا کوه نوردی و
صخره نوردی علاقه شدید دارند .

۴ . ویار حاملگی دوران بارداری آنها، حدود ۴ ماه بوده و به سقط جنین نیز فکر می کنند .

۵ . خانم تیپ B بدش نمی آید که در طول دوران زندگی خود، ۲ تا ۳ بار ازدواج کند و خود را حائز این حق می داند .

۶ . از لحاظ گرایشات سیاسی، خانم تیپ B چپ گراست که آن هم به تفکر فمینیستی او برمی گردد .

این افراد که در بخش همانندسازی شخصیتی، دچار نوعی اختلال شدیدتر، نسبت به افراد گروه B هستند، گرایش های
نامعقول ویرانگری