پاورپوینت کامل تکاپوهای علمی در نظریه پردازی اقتصاد اسلامی ۶۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تکاپوهای علمی در نظریه پردازی اقتصاد اسلامی ۶۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تکاپوهای علمی در نظریه پردازی اقتصاد اسلامی ۶۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تکاپوهای علمی در نظریه پردازی اقتصاد اسلامی ۶۴ اسلاید در PowerPoint :

۸

در آغاز برای آشنایی بیشتر خوانندگان بفرمایید که چه مدت است در زمینه «اقتصاد اسلامی » مطالعه و پژوهش دارید و
جهت گیری مطالعات و تحقیقات حضرتعالی در مباحث اقتصادی بیشتر در چه زمینه ای است؟

تحقیقات اقتصادی را از سال ۱۳۷۳ در مرکز تحقیقات دارالحدیث شروع کردم و زمینه کاری من هم تحقیق در موضوعات اقتصادی
قرآن و روایات بوده است . علاوه بر آن در مراکز دیگری نیز فعالیت داشته ام . در این مدت مقالات و کتاب هایی منتشر کرده ام که از
میان کتاب ها، به کتابی به نام «الگوی تخصیص درآمد و رفتار مصرف کننده مسلمان » اشاره می کنم .

حضرتعالی کتاب دیگری هم به نام «التنمیه الاقتصادیه » دارید .

کتاب «التنمیه الاقتصادیه فی الکتاب و السنه » ، موضوع توسعه اقتصادی را از دیدگاه کتاب و سنت به بحث گذاشته است . ما
می دیدیم که مفهوم توسعه یک مفهومی است انتزاعی که به طور مستقیم در کتاب و سنت مطرح نشده و به خاطر اینکه منبع و
مرجع مشخصی در دست محققین نبود، احساس می کردیم که لازم است یک کتاب منبع که نصوص مربوط به توسعه اقتصادی را
در خودش جمع کرده باشد، تالیف و در اختیار جامعه علمی قرار دهیم که این کار شد و الحمدلله کتاب موفقی هم بوده، با اینکه به
زبان عربی هم تدوین شده، در عرض ۶ ماه چاپ اول آن تمام شد و ان شاءالله اصل عربی همراه با ترجمه فارسی آن نیز در اختیار
علاقه مندان قرار خواهد گرفت .

چرا به عربی نوشتید؟ مگر مخاطب اولیه کتاب، فارسی زبانان نیستند؟

مخاطبان ما اعم از مخاطبان داخلی و خارجی هستند; و بعضا این کتاب در کشورهای دیگر هم مطرح شده و آنجا هم مورد
استقبال قرار گرفته است . اخیرا یکی از اقتصاددانان معروف مسلمان به نام «عمر چپرا» که به ایران آمده بود، و کارهایی را که در
ایران شده بود به ایشان عرضه شد، این کار نظرشان را جلب کرد و از من خواستند که یک نسخه از این کتاب را به ایشان بدهم و
گفتند که برای ما خیلی قابل استفاده است .

در ضمن، محتوای کتاب بیشتر، نصوص آیات و روایات است که به زبان عربی است، در مرحله اول خود نصوص را به زبان اصلی اش
عرضه کردیم و در مرحله دوم عین نصوص را با ترجمه آن به چاپ خواهیم رساند .

این کتاب، تک جلدی است یا ادامه دارد؟

خیر; این کتاب جزء اول از یک موسوعه احادیث اقتصادی است که با عنوان «التنمیه الاقتصادیه » عرضه می شود . در حال حاضر دو
جلد دیگر از این مجموعه آماده شده و ان شاءالله به زودی به چاپ خواهد رسید . یک جلد آن الگوی مخارج خصوصی از دیدگاه
اسلام است و جلد دیگر آن درباره اموال عمومی است . البته این سه جلد را که عرض کردم، تمام کار نیست . ان شاءالله کار ادامه
خواهد داشت . بنابراین است که تمام نصوص اقتصادی را از کتاب و سنت جمع و در مجموعه های مستقل عرضه کنیم .

چه پژوهش هایی در زمینه اقتصاد اسلامی در حد مکتب یا نظام یا علم انجام شده است؟

کارهای موجود را به دو دسته می توان تقسیم کرد: دسته اول کارهای بنیادی است; یعنی کارهایی نیست که به دنبال تبیین یک
مسئله خاص باشد، بلکه تدوین منابع و کتب مرجع است برای تحقیقات بعدی . کتاب الحیاه تقریبا همین ایده را داشت و
می خواست منابعی را که محققین می توانند از آن استفاده و اقتصاد اسلامی را تبیین کنند، جمع کند . کارهایی که در مؤسسه
دارالحدیث انجام می شود، همین سبک و سیاق را دارد . در این زمینه کارهای نسبتا خوبی، هم در ایران و هم در کشورهای عربی
انجام شده . اخیرا دیدم یک کتاب ۸۰۰ صفحه ای تحت عنوان نصوص اقتصاد اسلامی در کتاب و سنت، چاپ شده که آقای دکتر
منذر قحف، تالیف کرده و زحمت زیادی روی آن کشیده اند . در ایران مجموعه ای است که در آستان قدس رضوی در حال تدوین
است به نام نصوص الاقتصاد الاسلامی کتابا و سنه و فقها که تا کنون مجلدات زیادی از این مجموعه چاپ شده است .

دسته دوم تحقیقات انجام شده در زمینه مسائل و موضوعات خاص است . در این زمینه نیز می توان گفت که اگر ما یک
تقسیم بندی از مسائل اقتصادی داشته باشیم، تقریبا در هر زمینه که شما بخواهید کاری صورت گرفته، فرضا در مورد فلسفه
اقتصاد ما کتاب داریم . در زمینه مکتب اقتصادی اسلام کتاب هایی داریم . در زمینه مسائل اقتصاد کتاب های زیادی تالیف شده،
در زمینه الگوهای رفتاری در زمینه قرض الحسنه بانکداری بحث رفتار مصرف کننده به صورت تک نگاری کارهای زیادی انجام
شده، با این حال تا رسیدن به حد مطلوب فاصله زیادی داریم .

در زمینه اقتصاد اسلامی مسلما قرآن را به عنوان منبع مهم و نخست باید دانست . به نظر حضرت عالی چه بهره هایی از آیات قرآن
در این زمینه می توان گرفت؟

قرآن کریم یک کتاب اقتصادی نیست . همان گونه که یک کتاب مدیریتی، یا جامعه شناسی یا روانشناسی نیست; بلکه همانطوری
که خود می فرماید: «ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین » . قرآن کتاب هدایت است و آنچه در آن مطرح شده، غالبا قضایای کلی
و احکام و اندیشه هایی است که نوعا همراه با مسائل تربیتی و اخلاقی یکجا مطرح است .

درباره آیات اقتصادی قرآن کریم، کتاب های چندی تالیف شده است که برای اطلاع باید به آنها مراجعه شود . ولی در مجموع،
قرآن کریم به صورت مشخص احکام جزئی و موردی را بیان می کند; مثل آیاتی که در زمینه ارث بیان شده . دسته دیگری از آیات
بیانگر احکام کلی هستند; نظیر آیه شریفه «احل الله البیع و حرم الربا» که حکم کلی است . برخی آیات قرآن کریم هستند که
ارزش های رفتاری را بیان می کنند و از دیدگاه یک محقق اقتصادی، بسیار حائز اهمیت هستند . مثلا فرض بفرمایید آیه ۷ سوره
مبارکه طلاق می فرماید: «لینفق ذو سعه من سعته و من قدر علیه رزقه فلینفق مما آتاه الله » که مفهوم آیه – اگر بخواهیم به زبان
اقتصادی بیان کنیم – این است که هزینه ها باید به تناسب درآمدها باشد . این یک قاعده ای است که در یک حکم فقهی نمی گنجد،
ولی از دیدگاه یک محقق اقتصادی در تبیین رفتار مصرف کننده مسلمان، اهمیت فراوانی دارد .

برخی آیات قرآن کریم در واقع تبیین و توصیف یک پدیده و بیان یک رابطه ای است که بین یک پدیده اقتصادی و پیامدهای آن
وجود دارد . به عنوان مثال در آیه شریفه «یمحق الله الربوا ویربی الصدقات » صحبت از حکم مشخصی نیست . می فرماید: ربا موجب
نابودی و فساد اموال است . (آنگونه که در روایت تفسیر شده) و صدقات و کارهای خیر موجب برکت و فزونی نعمات الهی است .

اما نکته ای که باید توجه داشت، این است که نوعا احکام در قرآن کریم این گونه است که به صورت کلی مطرح شده و ما نمی توانیم
بدون مراجعه به روایات، احکامی را استنباط کنیم و به اسلام نسبت دهیم . حتی من معتقدم که علاوه بر روایات، فقه را هم باید
دید . چون بخشی از اندیشه های اسلامی را ممکن است ما در نصوص نداشته باشیم، ولی از طریق کلمات فقها به ما رسیده باشد .
بنابراین وقتی مجموعه ای از فقه و روایات و آیات را در کنار هم بگذاریم، آنگاه می توانیم احکام و اندیشه های اقتصاد اسلامی را
استنباط کنیم .

منبع دیگر در اقتصاد اسلامی، سنت و روایات است . ظرفیت احادیث را در تبیین اقتصاد اسلامی و شکل دهی به نظام اقتصاد
اسلامی، چگونه می بینید؟

مطالعه مفاهیم اقتصادیی که در روایات ما مطرح شده اند، از ظرافت و حساسیت خاصی برخوردارند; چون امروزه مفاهیم
اقتصادی، معانی و مفاهیم خاص خودش را دارد . ولی روایات ما در یک زمانی و در یک شرایطی صادر شده اند که ممکن است
مفاهیم به گونه دیگری در آن زمان مطرح بوده . اجمالا برخی از مفاهیم است که به طور مستقیم در روایات مطرح شده است;
مانند مفهوم ربا، زکات، خمس، فی ء، انفال، صدقه، انفاق و … مفاهیم اقتصادی هستند که در روایات مطرح شده اند و ما می توانیم
با همین عناوین به مطالعه آنها در روایات بپردازیم .

برخی دیگر از مفاهیم به طور مستقیم در روایات مطرح نشده اند و مفاهیم انتزاعی هستند که ما برای اینکه به آنها دسترسی پیدا
کنیم، باید ترکیبی از مفاهیم دیگر را در کنار هم بگذاریم تا بتوانیم آن مفهوم را از دیدگاه روایات تبیین کنیم . مفهوم توسعه از
همین قبیل است . عنوان توسعه اقتصادی یا التنمیه الاقتصادیه را در هیچ روایتی پیدا نمی کنید; ولی در عین حال می شود این
مفهوم را از دیدگاه روایات تبیین کرد; به کمک مفاهیم دیگری از قبیل: مال، رزق، انفاق، فقر، غنا و امثال اینها . بعضی از مفاهیم
هم به طور کلی مفاهیم کاملا جدیدی هستند که در روایات مطرح نشده اند . منتهی مجموعه مفاهیمی که مطرح شده اند و یا
آنهایی که می شود به کمک مفاهیم دیگر به دست آورد، مجموعه ای را تشکیل می دهند که ما براساس آنها می توانیم اقتصاد
اسلامی را استنباط و معرفی کنیم .

آیا سیره معصومین، خصوصا حضرت علی (ع) با توجه به خلافت و زعامتی که به عهده داشتند، در تبیین اقتصاد اسلامی مؤثرند؟
آیا می توان به تعمیم پرداخت و از آن در الگودهی اقتصاد امروز استفاده کرد؟

سیره ائمه معصومین دو بخش است: بخشی سیره شخصی این بزرگان است; یعنی ببینیم ایشان در رفتار و زندگی خودشان در
تولیدشان، در مصرفشان، در پس اندازشان در سرمایه گذاریشان، به چه شکلی عمل می کردند و از چه شیوه هایی تبعیت می کردند .
بخش دیگر مربوط به سیره آنان در مسائل کلان اقتصادی می شود . ما در بخش دوم منابع زیادی به لحاظ سیره نداریم . چون
تجربه حکومتی ائمه خیلی محدود است . یکی دوران حکومت نبوی است و دیگری دوران کوتاه حکومت امیرالمؤمنین، ولی در
بخش سیره خصوصی امامان معصوم، ما به اندازه کافی منابع داریم . منتهی آنجا هم متاسفانه کار زیادی نشده است . اگر ما روایات
مربوط به سیره معصومین را در کنار هم جمع و تحلیل کنیم، می شود از مجموعه آنها سیره اقتصادی ائمه معصومین را تبیین کرد .
بنده در مقاله سیره اقتصادی امام علی (ع) سیره ایشان را در بخش تولید و در بخش تخصیص در آمد تا حدودی تبیین کرده ام .

چه تمایزی میان سیره شخصی با سیره حک