پاورپوینت کامل اعیاد اسلامی و رخوت زدایی از جامعه ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اعیاد اسلامی و رخوت زدایی از جامعه ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اعیاد اسلامی و رخوت زدایی از جامعه ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اعیاد اسلامی و رخوت زدایی از جامعه ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

۵

با اینکه مناسبت های دینی و مذهبی خاستگاه و ارزش واحدی دارند، اما در میان ملل مسلمان جهان از درجات متفاوت برخوردار
است و به صورت های مختلف از آنها استقبال می شود . سؤال این است که چرا در خصوص یک مناسبت واحد دینی و اسلامی
اهتمام های گوناگونی صورت می گیرد و ریشه این اختلاف را در کجا و چه چیزی باید جست؟

شاید برخی از ملت ها نسبت به مسائل دینی خود حساسیت بیشتری نشان دهند و یا بالعکس در برخی از جوامع حساسیت
سبت به مسائل دینی کمتر باشد، اما به طور کلی در دین اسلام، اختلاف کمی درباره مسائل و رسوم آن در میان فرق مختلف
اسلامی وجود دارد .

یکی از این اختلافات، در مسائل اجتماعی اقوام و ملت ها ریشه دارد که از شرایط اجتماعی مختص به همان ملت ها ناشی می شود .
بهترین مکان برای بروز و ظهور این اختلاف، مراسم حج است که اقوام و ملیت های مختلف، در یک مکان و زمان واحد و با هدفی
واحد گرد هم می آیند و یک جامعه شناس اگر بخواهد به مطالعه این اجتماع بپردازد، می بیند که همگی تقریبا اعمال واحدی را
انجام می دهند و با هدف واحدی مشغول حج هستند، ولی با وجود این، ما تفاوت های زیادی را مشاهده می کنیم .

گاه به نظر می رسد که این تفاوت ها در دین ریشه دارد، در صورتی که این تفاوت ها به امور دینی مربوط نیست – اگر چه رنگ و
صبغه دینی دارد – در واقع این تفاوت ها به مسائل اجتماعی خاص هر ملت و جمعیت مربوط است، لیکن نکته مهم و قابل توجه این
که دین اسلام ظرفیت و محمل پذیرش عقاید و اعمالی که در چارچوب دینی آن نمی گنجد را دارد .

از جمله این مسائل که از امور حاشیه ای است، اعیاد دینی ما است; دو عید مهم قربان و فطر که عید قربان از اهمیت مضاعفی
نسبت به عید فطر برخوردار است، زیرا پس از یک مراسم بزرگ اسلامی که چهارمین رکن عملی اسلام (حج) است، واقع شده و
همه مسلمانان به آن اعتقاد دارند و در این روز شادی کرده، اطعام می کنند و هدیه می دهند . اما همین عید قربان در ملت های
مختلف به دلیل آداب و رسوم متفاوت، به صورت متغیر برگزار می شود .

نکته اینجاست که اسلام به برخی از مناطق اسلامی که دارای تمدن غنی و با سابقه طولانی نبوده اند، وارد شده و مسائل نو و
جدیدی را برای آن ملت ها به ارمغان آورده است و در آنجا امور مختلف در قالب دینی از سوی اسلام عرضه شده است; یکی از این
قالب های دینی اعیاد است .

اسلام با ورود خود به برخی کشورهای اسلامی از قبیل مالزی، اندونزی و … ، این ملل و کشورها را در مسیر تمدن و تعالی قرار
داده است . اما کشورهایی مانند ایران و مصر، از پیش دارای تمدن بوده اند و حتی بیشترین خدمات را به دین اسلام ارائه داشته اند .
بنابراین در اینگونه کشورها، اعیاد مختلف و مراسم سنتی نیز در قالب دین پذیرفته و پیاده شده است . در کشور اندونزی به
مناسبت عید سعید فطر، تعطیلات طولانی تعیین شده، در حالی که در ایران این تعطیلات طولانی نه در مراسم عید فطر، بلکه
در مراسم عید نوروز مشاهده می شود .

به نظر نگارنده، این موضوع دلیل بر بی توجهی نسبت به عید فطر تلقی نمی شود بلکه ما نیاز خود نسبت به رفت و آمد، و دید و
بازدید اقوام و خویشاوندان و نیز صله رحم را در ایام نوروز جبران کرده ایم و اتفاقا این عید مورد تایید اسلام و به خصوص مذهب
شیعه بوده و در روایات اسلامی دید و بازدید در نوروز و لباس نو پوشیدن و نماز نوروز (و صلات نیروز الفرس) مورد تاکید و
استحباب قرار گرفته است و حتی در وسائل الشیعه انتظار ظهور حضرت حجت (عج) در این ایام ذکر شده است .

البته فقط اعیاد ما نیست که رنگ دینی به خود گرفته، بلکه در فرهنگ ایرانی ابراز غم نیز – برخلاف سایر مسلمانان – در قالب
دینی شکل گرفته و تمام سوگواری های ایرانیان در غم از دست دادن عزیزان و خویشاوندان، رنگ و بوی دینی به خود گرفته است .

بنابراین می توان گفت که یکی از علت هایی که موجب شده اعیاد اسلامی در ایران، نسبت به اعیاد غیر اسلامی رونق کمتری داشته
باشد، این است که آنچه مورد انتظار شده و عید است، در اعیاد ملی ایرانیان جبران می شود، ولی در کشورهای دارای تاریخ و
قدمت کمتر با ورود اسلام، به همه شادی های خود رنگ و لعاب دینی داده اند . با این حال، هر دو شکل قضیه (هر دو گروه) به یک
نتیجه واحد می رسند که آن ابراز شادی و مورد ستایش اسلام است .

سؤال بعدی این است که چرا ایرانی ها به عید قربان – نسبت به عید فطر – اهمیت بیشتری می دهند؟ دین اسلام با ورود به مرزها و
جغرافیای ایران، یکی از خلاهای اجتماعی و فرهنگی ایرانیان، یعنی سفرهای زیارتی را جبران کرده است . پیش از ورود اسلام به
ایران