پاورپوینت کامل ارزش زیستی در محیط سکولار ۹۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ارزش زیستی در محیط سکولار ۹۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۹۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ارزش زیستی در محیط سکولار ۹۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ارزش زیستی در محیط سکولار ۹۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۲

اسلام در آمریکا سریع ترین رشد را در مقایسه با سایر ادیان داشته است . افزایش تعداد مسلمانان در آمریکا در حالی صورت
می گیرد که ادیان دیگر روز به روز، تعدادی از طرفداران خود را از دست می دهند . نکته قابل توجه این که مسلمانان آمریکا علی
رغم رشد روز افزون خود، هنوز جایگاه مناسب و شایسته ای در این جامعه نیافته و در زندگی فرهنگی و عمومی این کشور، به
درستی معرفی و شناخته نشده اند . با این که نزدیک به پنج تا شش میلیون مسلمان در آمریکا زندگی می کنند، ولی هیچ نماینده
عمده سیاسی یا فرهنگی، در مراکز بزرگ قدرت و تصمیم گیری این جامعه ندارند . هیچ نامی از یک فرماندار یا شهردار و یا
نماینده کنگره که مسلمان باشد به گوش نمی خورد و تنها نام های مسلمانانی چون (محمد علی کلی) قهرمان سابق بوکس و یا
(کریم عبدالجبار) ستاره بسکتبال در جامعه آمریکا شناخته شده است . از این رو، با توجه به این که مسلمانان از لحاظ
موقعیت های رسمی، سیاسی، سهمی از قدرت ندارند، در برابر تبعیض و بدفهمی و بدبینی جامعه نسبت به خود آسیب پذیر
می باشند . مهم تر از همه این که تبلیغات منفی و یک طرفه رسانه های ارتباط جمعی آمریکا با نشان دادن چهره های ناخوشایند و
ضد انسانی از اسلام و معادل قرار دادن اسلام با تروریسم باعث ایجاد جو بدبینی و حتی نفرت نسبت به اسلام و مسلمانان در خارج
و داخل گردیده و در این میان مسلمانان آمریکا نیز آماج حملات تبعیض آمیز و کینه توزانه قرار داشته اند . به عنوان مثال، پوشش
خبری جریان انفجار مرکز تجارت جهانی در نیویورک و موضع گیری مغرضانه رسانه های خبری این کشور، باعث تقویت نگرش
منفی و تردید آمیز مردم آمریکا نسبت به مسلمانان این کشور گردیده است . (آلبرت مخبر)، رئیس کمیته ضد تبعیض اعراب
آمریکایی در این باره می گوید:

همگی می دانیم که در همه مذاهب، افراد متعصب وجود دارند، ولی یک چنین تفکیکی هیچ گاه از سوی رسانه ها صورت نمی گیرد
و همین امر در ایجاد جو بدبینی، بسیار مؤثر است . اصلا چه کسی این پرسش را مطرح کرده است که آیا دیوید کورش (رهبر گروه
مذهبی در ویکوی تگزاس که طی حمله نیروهای دولتی همراه با تقریبا تمامی پیروان خود به آتش کشیده شد و سوخت) نماینده
همه مسیحیان بود ما در شرایط کنونی، با نوعی ضدیت با نژاد سامی و عمدتا یهود رو به رو هستیم که البته صورت ضدیت با
مسلمانان و اعراب پیدا کرده است (۱) .

نگرش مردم آمریکا نسبت به اسلام

نکته قابل ذکر این است که موضع گیری خصمانه و تعصب آمیز علیه مسلمانان آمریکا، ازحد برخوردهای لفظی و شفاهی فراتر
رفته و جنبه عملی به خود گرفته است . به گفته آلبرت مخبر، هر حادثه ای که در ممالک خاورمیانه اتفاق می افتد، رسانه های
خبری با تبلیغات یک طرفه و تحریف آمیز، احساسات مردم آمریکا را علیه مسلمانان تحریک می کنند، تاجایی که حملات مکرر
تلفنی به مسلمانان، تدریجا به مرحله حملات فیزیکی و منفجر کردن مساجد می انجامد و اگر کسی در مقام دفاع از مسلمانان این
کشور بر آید به احتمال زیاد از حملات افراد متعصب در امان نخواهد بود . خانم ایوان حداد که خود یک مقام علمی و پژوهشگر
برجسته در زمینه تاریخ اسلام در دانشگاه (امهرست ماساچوست) است واز لحاظ اعتقادی، مسیحی و همسر یک کشیش فرقه
اپیسکپال است، به دلیل داشتن ریشه عربی و نوشتن درباره اسلام و مسلمانان بارها تلفن ها و نامه های تهدید آمیز دریافت داشته
است . برای نمونه، وی پس از یک برنامه تلویزیونی در شهر نیویورک که طی آن از اسلام به عنوان یک دین صلح دوست، سخن به
میان آورد، چند نامه تهدید آمیز دریافت کرد که روی یکی از کارت پستال هایی که برای او فرستاده بودند، نوشته شده بود (مرگ
بر مسلمانان)، (برگرد به همان جایی که ازآن جا آمده ای) .

مدتی است که مسلمانان آمریکا با توجه به آزارهایی که دیده اند و با استفاده از تجربه اقلیت های دیگر این کشور، شروع به ایجاد
تشکیلاتی برای طرح مسائل خود و رسیدن آن به گوش مردم کشور نموده اند . گفته می شودکه گروهی ازمسلمانان در اوایل دهه
۱۹۹۰ شورای مسلمانان آمریکا A M C را بدین سبب، از مسلمانان برگزیدند تا منافع مسلمانان را در واشنگتن نمایندگی کند و
اطلاعات لازم را درباره اسلام برای غیر مسلمانان فراهم نماید . در واقع بنا به گفته (عبدالرحمان العمودی) رئیس شورای
مسلمانان آمریکا، هدف اصلی این شورا این است که به مردم آمریکا تفهیم کند که مسلمانان کشور را نباید با سایر مسلمانان خارج
از آمریکا یکی بگیرند; زیرا مسلمانان این جا یک موجودیت آمریکایی دارند و می خواهند در آمریکا زندگی کنند (۲) .

به نظر تحلیلگران، علاوه بر دشمن دیرینه تمدن غرب و کلیسا با اسلام، عواملی چون: جنگ اعراب و اسرائیل در پنجاه سال
گذشته، بحران نفتی اوایل دهه ۱۹۷۰، انقلاب اسلامی ایران و جنگ خلیج فارس در شکل دادن تصور ذهنی مردم آمریکا نسبت به
مسلمانان بسیار مؤثر بوده است . به زعم این دسته از ناظران، شاید هیچ واقعه ای بیش تر از انقلاب اسلامی و مخصوصا بحران
گروگان گیری، که طی آن ۵۲ دیپلمات و سرباز آمریکایی به مدت طولانی در ایران باز داشت شدند، در شکل دادن تصویر اسلام در
ذهن مردم آمریکا به دست رسانه های ارتباط جمعی و مخالف اسلام، مؤثر نبوده است . به گفته خانم حداد، بازداشت طولانی مدت
گروگان ها در ایران، به صورت سمبل بسیار نمایانی از ضعف و آسیب پذیری آمریکا در خاور میانه جلوه گر شد و باعث شد که مردم
آمریکا تحت تاثیر تبلیغات منفی و ضد اسلامی، نسبت به اسلام، نظر دیگری پیدا کنند . ایوان حداد در این زمینه می گوید:

پس از جریان گروگان گیری تصور منفی و بدبینی مردم آمریکا نسبت به اسلام، تقویت گردید; مخصوصا که مبارزان مسلمان با
دست زدن به اقدامات گوناگون در صدد صدور انقلاب اسلامی به دیگر نقاط جهان و جایگزین ساختن قوانین اسلامی به
جای نهادهای سکولار و غیر مذهبی در کشورهای اسلامی بر آمدند .

به نظر وی فعالیت های اسلامی تنها به ایران ختم نمی شود، بلکه در بسیاری از نقاط جهان، بویژه در خاورمیانه در ممالکی چون:
مصر و الجزایر شدت یافته و حکومت های این کشورها در معرض تهدید جدی مسلمانان قرار گرفته اند . مهم تر از همه این که
جنبش های اسلامی در ممالکی که قبلا بخشی از امپراتوری شوروی سابق بودند، مثل تاجیکستان و افغانستان در ایجاد ذهنیت
منفی نسبت به اسلام به عنوان یک دین انقلابی مؤثر بوده است (۳) .

برخی از پژوهشگران معتقدند:

گرچه حوادث خاورمیانه در شکل گیری ذهنیت منفی علیه اسلام و مسلمانان بسیار مؤثر بوده، ولی سوء تعبیر و بدفهمی حوادث
خاورمیانه بیش از خود آن حوادث در ایجاد نگرش بدبینانه نسبت به اسلام تاثیر گذار بوده است . به گفته خانم حداد، در آمریکا و
دیگر ممالک غربی، اسلام به عنوان تروریسم، بی منطقی، تنفر نسبت به مسیحیت و یهودیت و تلاش مسلمانان برای نابودی غرب
یهودی و مسیحی معادل گرفته شده و این گونه به مردم تفهیم شده است . بنیادگرایی اسلام از اختراعات آمریکاست . اصلا چیزی
به نام بنیادگرایی اسلامی وجود ندارد و حتی در زبان عربی چنین کلمه ای موجود نیست (۴) .

برخی از متخصصان آمریکایی معتقدند که برای رفع شبهه نسبت به اسلام و مسلمانان لازم است که واقعیات مذهبی، سیاسی و
اجتماعی خاورمیانه بهتر درک شود . یکی از کسانی که دارای چنین طرز تفکری است، گروگان سابق آمریکا در تهران «مورهد
کندی » می باشد) می گوید:

اسلام یک روش زندگی، یک فرهنگ، یک سیستم حقوقی و سیاسی است . از این رو، نمی شود از این واقعیت، کنار ماند .

وی معتقد است که رهبران ضد غربی خاورمیانه برای جهاد علیه حکومت های سکولار و تحت الحمایه آمریکا، شدیدا مورد حمایت
توده های مردم قرار دارند، کندی در این زمینه یادآور می شود:

جنگ مذهبی تا حد زیادی بخشی از ایمان است، ولی این بدان معنا نیست که مسلمانانی که در خیابان آتلانتیک منطقه بروکلین،
رستوران دارند و مطیع قوانین آمریکا هستند، می خواهند دست به جهاد بزنند (۵) .

مسلمانان آمریکا جملگی براین باورند که رسانه های جمعی این کشور به دلیل گزارشات یک جانبه و تحریف واقعیات، بیش از همه
در ترویج روح بدبینی نسبت به اسلام مقصرند; زیرا رسانه ها با انگشت گذاشتن روی موضوعات احساس برانگیز وبزرگ جلوه دادن
آنها در ایجاد هیجان ضد اسلامی مردم آمریکا نقش تعیین کننده ای بازی می کنند .

شاکر السید سخنگوی (ایسنا) در این زمینه می گوید:

اسلام دارای ماهیت صلح دوستانه است; اما به محض این که یک عمل اشتباه آمیز صورت می گیرد، مسلمان ها در رسانه ها مطرح
می شوند . آنچه که مایه تاسف است این است که رسانه های آمریکا نه تنها اسلام و مسلمانان را به وقایع جنایی مرتبط می سازند،
بلکه طوری مسلمانان را نشان می دهند که گویی ارتکاب هرگونه عمل نادرستی به دست آنان صورت می گیرد . مهم تر از همه این
که تصویری غلط و منفی از اسلام از سوی برنامه های تلویزیونی و فیلم های سینمایی حتی در ذهن کودکان و نوجوانان آمریکایی
نقش می بندد; زیرا در خلال این برنامه ها، مسلمانان به صورت افرادی شرور، و بزهکار معرفی می شوند . یکی از نمونه های این گونه
برنامه ها، نمایش فیلم کارتونی (علاء الدین) است که در آن مسلمانان و اعراب به صورت افرادی ظالم و ترسناک جلوه گر شده اند .
در یکی از صحنه های این فیلم، زنی که یک سیب را برای کودک گرسنه دزدیده است، از سوی مسلمانان تهدید به قطع دستان
می شود . (محمد مجید) از مرکز اسلامی می گوید: (نشان دادن این گونه صحنه ها نوعی معرفی نادرست اسلام است; زیرا دستان
هیچ کس از نظر قوانین اسلامی به جرم دزدیدن سیب برای یک بچه گرسنه قطع نمی شود) (۶) .

مشکلات فرهنگی و محیطی

نکته دیگری که ناظران به عنوان یک مشکل مبتلا به مسلمانان آمریکا به آن اشاره می کنند، مساله محیط فرهنگی خاص
آمریکاست که به سبب عدم تجانس با فرهنگ اسلام، باعث بروز مشکلاتی برای مسلمانان کشور می شود . گرچه به گفته خانم حداد،
اسلام کم تر از مسیحیت و یهودیت دارای یک ساختار رسمی است . با این حال، انجام فرایض دینی برای مسلمانان در این کشور به
مراتب مشکل تر از انجام همین فرایض در کشورهای اسلام است . البته برای گروهی از مسلمانان از جمله (عبدالله خوج) مدیر
مرکز اسلامی واشنگتن هیچ مشکلی از حیث انجام فرایض دینی در محیط آمریکا وجود ندارد; زیرا به نظر اینان یک مسلمان
معتقد، باید در هر شرایطی آداب دینی خود را به جای آورد; ولی آنچه بیش تر مسلمانان این جا بدان معترفند، این است که تربیت
فرزند در این محیط، بسیار مشکل است . مخصوصا که به قول عبدالله خوج، تلویزیون روی کودکان تاثیر بسیار نامطلوبی به جای
می گذارد و باعث می شود که آنان درک واقعیت های اصیل را از دست بدهند . مهم تر از همه این که بچه ها بسیاری از چیزهایی را
که در تلویزیون می بینند، می خواهند و چون والدین قادر به تهیه آنها نیستند، نوعی نفرت نسبت به والدین در آنان به وجود می آید .
از این رو، بسیاری از مسلمانان برای خنثی کردن تاثیرات منفی محیط بر فرزندان خود، آنان را به مدارس اسلامی می فرستند تا
طبق اصول اسلامی تربیت شوند; ولی برای همه مسلمانان کشور، امکانات کافی برای فرستادن فرزندان خود به مدارس خصوصی
اسلامی وجود ندارد و از این رو، آنان ناگزیرند کودکان خود را به مدارس دولتی آمریکا بفرستند و با مشکلات عدیده ای مواجه
شوند . یکی از این مشکلات، نحوه پوشش محصلان است . طبق مقررات این مدارس، لازم است که محصلان، یونیفورم مخصوص
که غالبا کوتاه است بپوشند . البته برخی از مدارس بنا به درخواست والدین مسلمان بچه های آنان را از پوشیدن یونیفورم کوتاه
معاف می کنند، ولی مشکل آنان تنها با حل این مساله از بین نمی رود . بحرانی ترین شرایط فرهنگی برای محصلان مسلمان وقتی
پیش می آید که آنان وارد دبیرستان می شوند . جایی که مصرف موادمخدر و روابط جنسی بین محصلان آمریکایی بیداد می کند و
با معیارهای ارزشی اسلام کاملا در تضاد است . معمولا در محیطهای آموزشی آمریکا دانش آموزان و دانشجویان دختر و پسر به
طور مختلط در کلاس می نشینند و در پارتی های مدارس که مصرف مشروبات الکلی و رقص و مانند اینها یک امر عادی فرهنگی
برای آنها محسوب می شود، فعالانه و مشتاقانه شرکت می کنند، حال آن که دانشجویان مسلمان، نه تنها از شرکت در این گونه
فعالیت ها منع شده اند، بلکه به دلیل حفظ شعایر دینی باید ظاهر و رفتاری متناسب با باورهای مذهبی خود داشته باشند که در
این صورت، در بین هم کلاسی ها و سایر محصلان کاملا انگشت نما شده و در مواردی مورد تمسخر و اذیت و آزار قرار می گیرند .
یکی از نمونه های این گونه رفتارها و ظواهر اسلامی، پوشش حجاب برای دختران است که البته درباره همه دختران مسلمان در
مدارس مصداق ندارد .

به طور کلی برخورد بین ارزش های اسلامی و محیط فرهنگی سکولار آمریکا در مدارس شرایطی پیش می آورد که تعدادی از
جوانان مسلمان به نوعی با محیط غیر مذهبی این کشور کنار بیایند . برای نمونه، برخی از دخترها موقتا تا پیش از ازدواج ممکن
است حجاب اسلامی نپوشند و برخی ملاحظات دیگر اسلامی را در سنین نوجوانی جدی نگیرند; زیرا فشارهای فرهنگی محیط به
قدری زیاد است که برای برخی از مسلمانان، مخصوصا نسل جوان مسلمان که در این جا متولد و پرورش یافته، مقدور نیست خود
را با استانداردهای مذهبی هماهنگ سازند و ناگزیر گرایشات فرهنگی محیطی آنان در مواردی برگرایشات مذهبی آنان غلبه
می کند . محقق برجسته مسائل اسلامی در آمریکا، خانم ایوان حداد می گوید:

نحوه زندگی والدین مهاجر و نسل دوم مسلمان در آمریکا، دارای تفاوت های چشمگیری می باشد . بسیاری از جوانان مسلمان
برخی از مقررات سخت گیرانه اسلامی را مورد بی توجهی قرار می دهند .

خانم حداد معتقد است که، درصد کمی از مسلمانان آمریکا افرادی مذهبی و متعهد به انجام فرایض دینی هستند; یعنی، نزدیک
به ۵ تا ۱۰% آنان آداب دینی را به جای می آورند و ملاحظات اسلامی را جدی می گیرند و بقیه گرچه اسما مسلمان هستند، ولی
عملا طبق الزامات فرهنگی محیط سکولار آمریکا عکس العمل نشان می دهند و به قول م