پاورپوینت کامل دانش سرمایه داری; سرمایه داری علمی ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دانش سرمایه داری; سرمایه داری علمی ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دانش سرمایه داری; سرمایه داری علمی ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دانش سرمایه داری; سرمایه داری علمی ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱ . اگر سرمایه داری را به لیبرالیسم اقتصادی تعریف کنیم، می توانیم آن را یک نظام اقتصادی بر اساس «شهوت رها شده » مورد
توجه قرار دهیم .

سرمایه داری در پی ارضای شهوت های انسانی براساس سرمایه است . پس آرمانی جز شهوت انسانی برای او متصور نیست; به
همین دلیل انسان شناسی سرمایه داری براساس غریزه شناسی (جنسی و گرسنگی) قرار داده شده است . نظریه فروید و مارکس
این نکته را به خوبی آشکار می سازد .

۲ . سرمایه داری برای ارضای غرایز و شهوات انسانی هیچ هنجاری را تحمل نمی کند و به شدت هنجارشکن است، به همین دلیل
شروع مدرنیسم، سکولاریسم و سرمایه داری با هم بوده است و جوامع غربی و سپس شرقی (مثل ژاپن) را با آنومی و بی هنجاری
روبرو کرده است و افسردگی و خودکشی یا خشونت و پرخاشگری جزء لاینفک حاکمیت سرمایه داری است، زیرا انسان بی هنجار،
یک انسان سرگشته و تنها است .

۳ . تعریف دانش نیز در سرمایه داری متفاوت می شود، چون دانشی اعتبار می یابد که غرایز انسانی را ارضا کند، پس دانش
سرمایه داری یک دانش ابزاری است که بر یک نوع عقلانیت ابزاری بنا می شود و هیچ گونه شرافت ذاتی برای دانش قائل نیست و
فقط برای آن شرافت ابزاری قائل است (پس تا زمانی که ابزار ارضای شهوت باشد، شرافت دارد، در غیر این صورت از صحنه زندگی
حذف می شود . لذا فرهیختگی و سنت گرایی و … در نظام سرمایه داری از بین می رود و علم تجربی و کاربردی بر بقیه دانش ها
حکومت می کند و از نظر روشی تابع حدس ها و ابطال ها واقع می شود و ملاک ابطال پذیری بر آن حاکم است .

۴ . سازمان دانش، یعنی دانشگاه ها نیز تعریف متفاوتی دارند; دانشگاه به معنای سازمان فرهیخته پرور نیست، بلکه به معنای
کارشناس ساز، یعنی محل پرورش و گسترش علوم و دانش ابزاری و فنی است که این نیز در مورد علوم انسانی صدق می کند; یعنی
علومی که می تواند در ارضای غرایز به انسان بیشتر یاری برساند . پس به روش های کمی روی می آورد تا بتواند در جامعه انسانی و
روح انسان ها دستکاری کند و آن را در جهت یک جامعه سرمایه داری هدایت و تربیت کند که آن را «اجتماعی کردن » نامیده اند .

بنابراین فرزانگی از دانشگاه های سرمایه داری رخت می بندد، اما فرزانگی و فرهیختگی چیزی است که در سنت ریشه دارد . حوزه
که بر سنت استوار است، بر فرهیختگی تاکید می کند . پس به طور طبیعی دانشگاه با حوزه سر سازگاری ندارد، چون ضد
فرهیختگی است .

۵ . دانشگاه سرمایه داری رو به آینده است; چرا که در سرمایه داری، گذشته و حال وجود ندارد و هر چه هست،