پاورپوینت کامل حیات طیبه و مبانی کلامی انقلاب اسلامی ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حیات طیبه و مبانی کلامی انقلاب اسلامی ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حیات طیبه و مبانی کلامی انقلاب اسلامی ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حیات طیبه و مبانی کلامی انقلاب اسلامی ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱ . انقلاب اسلامی ایران از آنجا که یک انقلاب مذهبی بود، دارای مبانی کلامی خاص بود; این مبانی در شعارها، سیاست گزاری ها و
برنامه ریزی های انقلاب، سخت مورد توجه و کاربرد بود . یافتن این چارچوب می تواند ارائه کننده معیارهای بسیار خوب و عمیقی
درباره انقلاب اسلامی و حرکت های قبلی و بعدی باشد .

۲ . اولین مبنای انقلاب، فطرت یا یک معرفت شهودی و وجودی و یا علم حضوری یا خلقت هدایت یافته بود; فطرتی که در جان
مردمان رسوخ داشته و دین، مذهب، ملت، دولت، نژاد، قومیت و … در آن دخالتی ندارد، مگر از باب ذکر و یادآوری یا غفلت از آن .
پس نقطه مشترک همه انسان ها از زن و مرد گرفته تا کوچک و بزرگ، این است که همه دارای این فطرت هستند .

۳ . فطرت چیزی است که مردمان (ناس) بر آن سرشته شده اند، پس مردم از آن جهت که مردم (ناس) هستند، دارای فطرت
هستند . فطرت بازندگی رابطه مستقیم دارد، چرا که مردم از آن جهت مردم نامیده می شوند که در یک محیط و جغرافیای
فرهنگی و با فرهنگ خاص خود زندگی می کنند; پس فطرت رمز و راز زندگی مردم است .

۴ . انسان کامل از آن جهت کامل است که فطرت کامل دارد و چون فطرت کامل دارد، زندگی کامل دارد; بنابراین می توان نتیجه
گرفت که مردم ترین مردم، انسان کامل است; از این رو شوق و عشق او به مردم از خود مردم نسبت به خودشان بیشتر است، به
همین دلیل اولی از خود مردم به انفس مردم است، پس پیشی گرفتن انسان کامل به مردم از باب شفقت بر خلق خدا و مردمان
است، نه از باب حکومت و برتری .

۵ . به همین دلیل، حکومت او یک حکومت جبابره نیست، بلکه یک حکومت و دولت کریمه است که بر کرامت مردمان از آن جهت
که مردمان هستند، اهتمام می ورزد تا تحت حکومت او بر مردمان، اعم از یهودی، مسیحی و مسلمان، ظلمی و ننگی نرود و آنها را
در امنیت و عدالت، و سپس در معنویت غرقه کند که اگر خلخالی از پای زن یهودیه در آورند و یا پیر مرد مسیحی مانده از کار در
کوچه گدایی کند، غرق در غصه شود . به طوری که دق مرگی را برای چنین ظلم، ننگ و تحقیر، سزاوار و حق بداند .

۶ . دولت کریمه در پی ایجاد حیات طیبه و زندگی پاک است . زندگی پاکی که مردمان به عنوان یک آرمان در زندگی روزمره خود
به دنبال آن باشند، چون زندگی روزمره، اگر آرمانی از جنس و ماهیت خود در درون خود نداشته باشد، به یکنواختی و بی معنایی
مبتلا خواهد شد; آن چنان که زندگی غربی امروزه با فرهنگ عوام پسند خود (popular