پاورپوینت کامل معناگروی جهان آینده ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معناگروی جهان آینده ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معناگروی جهان آینده ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معناگروی جهان آینده ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱ . اکنون انقلاب اسلامی ایران به جهان صادر شده است و ما زمانی متوجه صدور جهانی انقلاب اسلامی می شویم که چارچوب
مفهومی و نظریه ای انقلاب را در جهان امروز مشاهده کنیم; چرا که هر انقلابی براساس یک چارچوب مفهومی و نظریه ای بنا
می شود که اگر این چارچوب به جهان صادر و جهان آن را پذیرا شود، می توان گفت که این انقلاب صادر شده است .

۲ . چارچوب مفهومی انقلاب اسلامی ایران، براساس فطرت انسانی و بازگشت انسان ها، از بعد آفاقی و انفسی به خود بنا می شود
که لازمه این چارچوب مفهومی، بازگشت از ماده به معنا و از جامعه به فرهنگ و نیز بازگشت از سکولاریسم به معناگرایی و از
مطلق و اعضاگرایی علم به دیگر معارف بشری، و همچنین بازگشت از جامعه مدنی به جامعه معنوی، فرهنگی و … بود .

۳ . این بازگشت ها همه در یک قالب شکل می گرفت و آن بازگشت از تمرکز مفهومی غرب و اعضاگرایی آن به شرق معنوی و
اشراقی بود; مطلع این بازگشت در غرب، ظهور شخصیتی عرفانی – فلسفی مثل هانری کربن بود که هنوز در حال معنابخشی به
جهان و جان غربی ها است; راه نجات را در غرب نجویید، این راه را در شرق بجویید، خصوصا ایران که مرکز تماس شرق و غرب
است و عرفان انسان کامل گرایی آن هزاران سال است که بر آن حکومت معنوی و مادی می کند، و جان و جهان ایرانی را در هر دوره
طراوت می بخشد .

۴ . هانری کربن از پدیدارشناسی هگل شروع کرد و به فلسفه ملاصدرا رسید . او پدیدارشناسی هگل را از استاد روسی الاصل
فرانسوی خود که شاگرد سپرس بود آموخت و فلسفه ملاصدرا را از علامه طباطبایی فرا گرفت که زیربنای معنوی انقلاب اسلامی
ایران را ساخت .

هانری کربن که سال ها در غرب در محاق فراموشی رفته بود، امروزه به صحنه می آید که راه نجات در شرق اسلامی، یعنی ایران
عرفانی است .

۵ . شاید به همین دلیل باشد که فرزندان معنوی علامه طباطبایی، یکی پس از دیگری، بعد از انقلاب شهید و یا ربوده می شوند;
مانند شهید مطهری، مفتح یا امام موسی صدر و یا شهید بهشتی، تا از صدور انقلاب اسلامی به معنای واقعی آن جلوگیری شود،
ولی با شهادت شهید مطهری، آثار وی در ایران فراگیر می شود و با ربودن امام موسی صدر در لبنان، حزب الله لبنان پیروز میدان
نبرد با اسرائیل می شود و برای اولین بار، اسرائیل بدون هیچ رهیافت امنیتی، با زور به عقب رانده می شود و با شهادت مفتح،
وحدت حوزه و دانشگاه اوج می گیرد، و با شهادت بهشتی، نظام جمهوری اسلامی با محوریت قانون اساسی ثبات می پذیرد .

۶ . صدور انقلاب اسلامی ایران، سبب قوت و اوج گرفتن پسامدرنیسم فرانسوی، توسط میشل فوکو (گزارش گر انقلاب اسلامی
ایران) و بازگشت آسمانی ما به فلسفه حیات گرایی خود، و عقل و فلسفه میان فرهنگی شد و انگلوساکسون ها برای مقابله با انقلاب
اسلامی به تز «جهانی شدن » دست یازیدند تا بتوانند جهان را به نفع خود مصادره کنند; حال آنکه رهبر انقلاب در بستر شهودی
خود در بیمارستان قلب، قرن آینده را قرن لا اله الا الله و محمد رسول الله (ص) دانستند .

این شاهدی بر این انقلاب صادر شده است که همه نهضت های غربی پس از دهه ۸۰ میلادی اوج گرفته و در دهه ۹۰ به چارچوب
فکری رسیدند .

۷ . نتیجه همه نهضت های فکری غربی، بازگشت از جامعه به فرهنگ، یعنی پسامدرنیسم و فلسفه میان فرهنگی و جهانی شدن
بود که واحد تحلیل خود را از جامعه به فرهنگ تغییر داده، و به همین دلیل جامعه شناسی که علم و دانش سازنده تمدن غرب بود
و هر ملتی که می خواست به تمدن غرب برسد، باید آن راه توسعه ای را بپیماید که در جامعه شناسی ترسیم شده بود، جای خود را
به علوم فرهنگی مانند مردم شناسی و روانشناسی فرهنگی و فلسفه فرهنگ داد، و مکان