پاورپوینت کامل کارنامه و استراتژی های «جامعه روحانیت مبارز» ۸۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کارنامه و استراتژی های «جامعه روحانیت مبارز» ۸۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کارنامه و استراتژی های «جامعه روحانیت مبارز» ۸۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل کارنامه و استراتژی های «جامعه روحانیت مبارز» ۸۴ اسلاید در PowerPoint :

۶

قسمت دوم

سیاست های کلّی خارجی

روحانیت مبارز در زمینه سیاست خارجی معتقد به برقراری رابطه دیپلماتیک جمهوری
اسلامی با تمامی کشورهای جهان به غیر از دولت های امریکا و اسراییل می باشد. از نظر
این تشکّل آنچه به عنوان یک معیار اساسی در برقراری رابطه با سایر کشورها باید مد
نظر قرار گیرد، پرهیز از سلطه پذیری و سلطه جویی است:

با همه کشورهای جهان که در موضع سلطه جویی نباشند، ارتباط متقابل خواهیم
داشت.(۱)

پیروزی انقلاب اسلامی صادر شد، این مطلب مورد تأکید قرار گرفته بود:

وزارت امور خارجه و مجموعه دیپلماسی خارجی نظام ما باید حرکت خود را با سرعت
تحولات جهانی تنظیم کند. ما باید دفاع از مظلوم و ستیز با ظالم را در تمامی شرایط حفظ
کنیم. اصلی ترین وظیفه ما در دیپلماسی خارجی، دفاع از مظلوم و ستیز با ظالمین در جای
جای سرزمین های اسلامی است.(۲)

صورت عینی و مصداقی در قبال سایر بازیگران بین المللی مورد بررسی قرار می دهیم:

۱ ـ نگرش به مجامع بین المللی

از دیدگاه این تشکّل روحانی، تسلّط قدرت های غربی بر مجامع بین المللی و نیز
استفاده ابزاری و سیاسی نو استعمارگران غربی از آن مجامع، دلیل واضحی بر عدم اعتماد
به آن مجامع می گردد:

ما به شعارهای به ظاهر انسانی و حقوق بشری مجامع بین المللی هیچ گونه اعتماد و
اعتقادی نداریم. زیرا گردانندگان و حاکمان ظاهر و پنهان اینگونه مجامع دل برای
بشریّت و انسانیّت نمی سوزانند.(۳)

۲ ـ نگرش به جهان غرب

روحانیت مبارز معتقد است که بین نظام ارزشی حاکم بر جوامع غربی و جمهوری
اسلامی ایران تفاوت ماهوی وجود دارد و همین امر اصطکاک میان آنها را اجتناب ناپذیر
می سازد. این تشکّل روحانی در پایان قرن بیستم میلادی در بیانیه ای هشدار داد:

رنجی که بشریّت در آستانه ورود به قرن بیست و یکم می برد، خوی استکباری حاکمان
غرب است. گروهی از سردمداران رژیم های متفرعن که از باده پیشرفت صنعت و
تکنولوژی سرمست هستند، انسان های خارج از محیط غرب را بندگانی می خواهند که هر
صبح و شام در برابر بت غرب به تسلیم و تکریم برخیزند، غربی که تاریخش جنایات و
کشتارهای فراوانی را در سینه خود ثبت دارد. از جنگ های صلیبی گرفته تا جنگ های اول
و دوم جهانی… .(۴)

از زیر چتر جهان غرب بوده است:

ارزش ما به این است که ارزش های حاکم بر جوامع غربی را با انقلاب خودمان زیر سؤال
بردیم و ماهیت ضد انسانی و ضد بشری آن را افشاء نمودیم.(۵)

۳ ـ نگرش به فرانسه و انگلیس

جامعه روحانیت معتقد است در صورتی که نوع و چگونگی رابطه جمهوری اسلامی با
فرانسه و انگلیس تعیین حدود و تعریف شده باشد، برقراری و استمرار رابطه با آنها نیز با
منافع ملی جمهوری اسلامی سازگار خواهد بود. دبیر کل روحانیت مبارز تأکید کرد که:

کسی از رابطه ضرر نمی کند. اکنون ما با لندن و پاریس روابط دیپلماتیک داریم. معنای
این روابط تأیید سیاست های آن دولت ها نیست. این روابط تعریف شده است و تا موقعی
که در چهارچوب ارزش های ماست ارتباط ادامه دارد و اشکالی هم ندارد.(۶)

۴ ـ نگرش به امریکا

جامعه روحانیت به تبعیّت از معمار انقلاب اسلامی و مقام معظم رهبری، برقراری
هرگونه رابطه با امریکا را به شدّت رد می کند. به عنوان نمونه در یکی از بیانیه های صادره
از سوی این تشکّل این مهم مورد تأکید قرار گرفت:

جامعه روحانیت بنابر نصّ صریح فرمایشات حضرت امام خمینی(ره) بنیان گذار
جمهوری اسلامی و حضرت آیت ا… خامنه ای (ادام ا… ظله علی رؤس المسلمین) صریحاً
اعلام می دارد؛ مذاکره و ارتباط با دولت جنایتکار و سلطه طلب امریکا هرگز. این موضع
قاطع رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی، ملت و دولت ماست که به صورت شعار مقدس و
ملی «مرگ به امریکا» تجلی یافته است.(۷)

(۸)

اسلامی نظیر «قاعده نفی سبیل»(۹) است. در بیانیه ای از روحانیت مبارز آمده است که:

امریکا پایان ناپذیر است.(۱۰)

بود:

۱ ـ بلوکه کردن اموال و دارایی های ایران.(۱۱)

رهبری جنگ تحمیلی.

۳ ـ مداخله نظامی در ماجرای طبس؛ سرنگونی هواپیمای مسافربری ایران و کشتار بی
رحمانه زنان و مردان و کودکان بی گناه و هدف قرار دادن کشتی ایران اجر و سکّوهای
نفتی ایران در سال پایانی جنگ (۱۳۶۷ ه . ش).

۴ ـ محاصره اقتصادی و سیاسی.

۵ ـ حمایت از رژیم صهیونیستی اسرائیل.

۶ ـ برتری طلبی و تلاش برای ایجاد رابطه سلطه مجدد با ایران(۱۲).

۷ ـ دخالت های نابجا در امور مسلمانان جهان.

چگونگی نگرش به مقوله «رابطه با امریکا» در نظرگاه جامعه روحانیت از آنچنان
درجه ای از اهمیت برخوردار بوده که معتقد است گروه هایی مجاز به انجام فعالیت در
صحنه قدرت و سیاست ایران می باشند که کمترین نرمشی را در برابر امریکای مداخله
جواز خود نشان ندهند؛

کسانی که نسبت به امریکا موضع روشنی ندارند و در مبارزه جدی با دشمنان قسم
خورده اسلام دچار تساهل و تسامح اند باید بدانند که دیدگاه آنان منطبق بر مواضع روشن
امام(ره) و رهبری نیست و آنها نمی توانند در صحنه سیاسی کشور تأثیرگذار باشند.(۱۳)

۵ ـ نگرش به اسراییل

موضع جامعه روحانیت مبارز در قبال بحران فلسطین، منطبق با موضع رسمی جمهوری
اسلامی از ابتدای پیروزی انقلاب تاکنون می باشد؛ یعنی پایه های حکومت اسرائیل را
مبتنی بر غصب دانسته و موجودیّت آن را به رسمیّت نمی شناسد.

جامعه روحانیت در مناسبت های مختلف نظیر روز قدس و در مواقعی که بحران بین
مردم مسلمان فلسطین و اشغالگران اسرائیلی شدت می یابد، با صدور بیانیه های رسمی
به آگاهی بخشی می پردازد.

جامعه روحانیت تنها راه حل بحران فلسطین را مبارزه مردم مسلمان فلسطین با رژیم
صهیونیستی دانسته و هر گونه سازش و مصالحه با آن از سوی هر یک از گروه های
فلسطینی را محکوم به شکست می داند. به همین دلیل با صدور بیانیه های متعدد سازش
سازمان آزادی بخش فلسطین (ساف) به رهبری یاسر عرفات با رژیم صهیونیستی را به
شدّت محکوم کرده و می کند. به عنوان نمونه در فراخوان راهپیمایی روز قدس سال ۱۳۷۸
ه . ش چنین آمده بود:

تجربه تاریخی نشان داده است، مسأله فلسطین و رهایی بخشی از پیکره اسلامی از
چنگال اشغال گران صهیونیسم در پشت میز مذاکره حل نشده، کمترین اثر جریان سازش
که استکبار جهانی آن را طراحی نموده، خروج رژیم صهیونیستی از بحران مشروعیّت
می باشد. بنابراین هرگونه راهکاری که به گونه ای رژیم اشغالگر را به رسمیّت شناخته و بر
سر حقوق ملت فلسطین معامله نماید، پذیرفتنی نیست و در حال حاضر راه کار اصلی،
همان است که فرزندان قهرمان فلسطین و جریان انتفاضه در پیش گرفته اند.(۱۴)

مسایل سازمانی

نحوه نظارت و برخورد با تخلفات اعضاء، شرایط عضویت، سلب عضویت، منابع مالی و
چگونگی انحلال سازمان جامعه روحانیت، مهم ترین مسائل سازمانی تشکیلات جامعه
روحانیّت مبارز می باشند که در زیر مورد بررسی قرار می گیرد:

۱ ـ مکانیسم تصمیم گیری

در جلسات درون تشکیلاتی جامعه روحانیت که با حضور اعضای شورای مرکزی به
منظور تصمیم گیری و اعلام مواضع تشکیل می شود، معیار اصلی مورد استفاده برای
تصویب یا رد موضوعات مورد بحث، بهره گیری از مکانیسم رأی گیری است.

در صورتی که اکثریت اعضای حاضر در جلسه یعنی نصف به علاوه یک
شرکت کنندگان، جزو موافقین مسأله پیشنهادی باشند، تصویب آن قطعی می شود، در غیر
این صورت تصویب آن منتفی می گردد.

۲ ـ نحوه نظارت و برخورد با تخلّفات اعضا

براساس ماده هفدهم اساسنامه، شورای مرکزی جامعه از میان خود و یا افراد دیگر
روحانیت مبارز، عده ای را که حداقل سه نفر و حداکثر هفت نفر می باشند برای داوری
در مورد اختلافات جامعه روحانیت و نیز درمورد تخلّفات اعضا با رأی مخفی انتخاب
می نماید. برطبق همان ماده، «اعضای هیأت داوران» باید علاوه بر دارا بودن شرایط
عضویت شورای مرکزی، مجتهد و آشنا به مسائل روز باشند. البته بر طبق ماده نوزدهم
اساسنامه، رسیدگی و احکام هیأت داوران براساس آیین نامه های خاصی خواهد بود که به
تصویب شورای مرکزی می رسد. برابر آخرین یافته ها، آیین نامه فوق تا زمان تدوین این
اثر، تنظیم نشده بود.

علاوه بر این، براساس ماده بیستم اساسنامه، شورای مرکزی جامعه روحانیت سه نفر از
اعضای مطّلع و آگاه جامعه روحانیت را به عنوان بازرس برای مدّت سه سال انتخاب
می کنند. بر اساس ماده بیست و یکم اساسنامه «هیأت بازرسان» حداقل سالی دو بار
عملکرد دبیر جامعه، اعضای هیأت اجرایی، دبیرخانه و هیأت داوران را بررسی و گزارش آن
را همراه با نظرات مستدل به شورای مرکزی ارایه می دهند.

باید عنایت داشت که، جامعه روحانیت مبارز از علمای روحانی تشکیل شده اند که به
دلیل آشنایی و تسلّط آنها بر مبانی و اصول اسلامی، در برخورد با تخلّف احتمالی اعضاء،
از مکانیسم هایی اسلامی نظیر اصل کنترلی و ارشادی «امر به معروف و نهی از منکر»،
برای نظارت بر رفتار همدیگر استفاده می کنند. حجت الاسلام ناصحی مدیر اجرایی
جامعه روحانیت در این رابطه گفت:

در جامعه روحانیت مبارز به دلیل جو معنوی و صمیمیّت حاکم و همچنین موقعیّت اعضا
در نظام جمهوری اسلامی و اصالت مذهبی افراد، در صورت بروز تخلّف در اعضاء،
برخوردها، ارشادی است و برخوردهای تنبیهی وجود ندارد. البته الحمدلله مورد خاصّی هم
اتفاق نیفتاده و همیشه صلح و صفا حاکم بوده و توانایی مهار اختلافات در این تشکّل
موضوعیّت نداشته، چون اختلاف خاصّی که قابل مهار باشد، وجود نداشته است.(۱۵)

۳ ـ شرایط عضویت

ماده بیست و پنجم اساسنامه جامعه روحانیت شرایط عضویت در آن تشکّل را در موارد
زیر منحصر کرده است:

۱ ـ داشتن تحصیلات علوم اسلامی حوزوی در حدّی که قادر بر استفاده صحیح از قرآن
و سنّت و منابع فقهی و سایر متون اسلامی باشد.

۲ ـ تقوی و حسن ظاهر و التزام به شؤون روحانیت.

۳ ـ اعتقاد به مبانی انقلاب اسلامی و همکاری در تداوم انقلاب و حفظ دستاوردهای آن.

۴ ـ سلب عضویت

براساس تبصره ۲ ماده یازدهم، سلب عضویت اعضا در شورای مرکزی با پیشنهاد دو
سوم شورای مرکزی و تصویب شورای منتخب مناطق جامعه می باشد. در نتیجه، هرگاه
فردی از اعضای شورای مرکزی سلب عضویت شود، عضویت آن از جامعه روحانیت مبارز
نیز سلب می شود.

۵ ـ منابع مالی

فصل چهارم اساسنامه جامعه روحانیت مبارز در دو ماده پیرامون امور مالی و بودجه آن
تشکیلات بحث می کند.

برطبق ماده بیست و هفتم، بودجه جامعه از محل درآمدهای منطبق با موازین شرعی و
قانونی تأمین می گردد و رعایت شؤونات روحانیّت در کسب درآمدها الزامی است.

تاکنون جامعه روحانیّت هیچ گونه منبع درآمدی نظیر کارخانه، بنگاه تجاری و… برای
تأمین هزینه های خود نداشته است. پرداخت حق عضویت از سوی اعضاء و نیز
کمک هایی که به طور یکسان و به مبلغ ۵ میلیون ریال در هر ماه از سوی دفتر مقام معظم
رهبری به تشکل های روحانی و غیر روحانی می شود، بخش عمده ای از منابع تأمین مالی
جامعه روحانیت به حساب می آید. حجت الاسلام والمسلمین قربانی از کارکنان دفتر
جامعه روحانیت مبارز پیرامون منابع مالی جامعه روحانیت چنین گفت:

آیت ا… مهدوی کنی راجع به درآمدهای جامعه روحانیت مبارز فوق العاده احتیاط
می کنند. شاید هر کس جای ایشان بود تا بحال یک منبع درآمد ثابت نظیر مؤسسه
اقتصادی و غیره تأسیس می کرد، اما جامعه روحانیت تا به حال هیچ گونه مؤسسه
اقتصادی برای تأمین بودجه و اعتبار ندارد ومنابع تأمین اعتبار آن از کمک های مقام
معظم رهبری و در صورت عدم کفایت از سوی اعضای شورای مرکزی تأمین می گردد.
همچنین روحانیت مبارز منابع تأمین اعتبار خارجی هم ندارد.(۱۶)

که توسط شورای مرکزی به عنوان خزانه دار تعیین می شود، معتبر است.

اعتبارات جامعه روحانیت عموماً برای پرداخت حقوق کارکنان دفتر مرکزی جامعه
روحانیت مبارز، هزینه های تبلیغاتی و مخارج روزمره مورد نیاز برای تشکیل جلسات،
هزینه می شود.

۶ ـ انحلال

براساس ماده بیست و نهم اساسنامه، اگر فعّالیّت و کارآیی جامعه روحانیت به هر دلیلی
منتفی گردد و جامعه نقش و رسالت خود را از دست بدهد با تشخیص و پیشنهاد شورای
مرکزی و موافقت مقام ولی فقیه، جامعه منحل می گردد.

ماده سی ام بیان می دارد که در صورت انحلال جامعه، کلیه اموال منقول و غیر منقول و
مطالبات و بدهی های جامعه توسط هیأت تسویه که توسط شورای مرکزی جامعه تعیین
می شوند، بررسی و طبق نظر مقام ولی فقیه به مرکزی که دارای اهداف مشترک و مشابه با
جامعه باشد منتقل و تحویل می گردد.

ماده سی و یکم نیز مقرّر می دارد که کلیه تصمیمات شورای مرکزی جامعه در رابطه با
انحلال جامعه، برای فرد فرد اعضا الزام آور می باشد.

ارگان رسمی و غیر رسمی

جامعه روحانیّت مبارز تهران به دلیل آنکه خود را حزب یا تشکّل سیاسی صرف
نمی داند و به طور مکّرر و به صورت رسمی خود را صرفاً یک تشکل روحانی اعلام کرده،
هیچ نشریه و ارگان رسمی که کارکردهای حزبی داشته و از طریق آن فعالیّت ها و مواضع
خود را اعلام نمایند، ندارند.

برخی تحلیل گران سیاسی، ارباب جراید و نویسندگان، روزنامه «رسالت»، هفته نامه
«شما» (ارگان جمعیت مؤتلفه اسلامی)، نشریه «جام» (ارگان جامعه اسلامی مهندسین) و
«پیام صادق» (وابسته به