پاورپوینت کامل امت آخرالزمان و انقطاع تاریخی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امت آخرالزمان و انقطاع تاریخی ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امت آخرالزمان و انقطاع تاریخی ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امت آخرالزمان و انقطاع تاریخی ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. تاریخ ایران را می توان تاریخ بشریت دانست؛ چرا که این تاریخ، تاریخ بشری را در
بسیاری از نقاط مهم رقم زده است. فهم این تاریخ می تواند، هم به ایرانی ها و هم به
جهانیان راه های آینده بشری را بنمایاند و به عنوان یک فرهنگ جهانی، در عصر جهانی
شدن رسانه ها (نه جهانی شدن ارتباطات)، الگویی برای جهانیان باشد و ایرانیان نیز در
این جام جم، وضعیت خود را در جهان آینده ترسیم کنند.

۲. ایران از همان آغاز تاریخ، یک فرهنگ انسانی یا یک فلسفه انسانی را برای
بشریت ترسیم کرد، چون تاریخ ایران، تاریخ همزیستی صلح آمیز ملل و نحل مختلف بود.
دولت های تشکیل شده در ایران از همان آغاز، دولت هایی بین قومی وبین المللی بوده
است؛ مثل حکومت مادها که از مادها و پارت ها و پارس ها تشکیل گردید. آنچه جانمایه
این حکومت ها را تشکیل می دهد، اخلاق انسانی حاکم بر تمامی ملل و اقوام است.

۳. چون ایرانیان ملتی مهاجر و دامدار بوده، یکجانشین نبوده اند، پس این حرکت ییلاق
و قشلاق از کوهپایه ها به دشت و به عکس، و حرکت های فصلی، از آنان ملتی با سعه
صدر و تسامح و تساهل طلب ساخته بود که دیگران را تحمل کرده، آنها را مهمان خود
دانسته اند و سعی کرده اند از مهمانان خود چیزها یاد بگیرند و رمز مهمان دوستی ایرانی ها
و هضم فرهنگ جهانی و فرهنگ سازی جهانی نیز در همین نوع معیشت نهفته است.

۴. مذهب ایرانیان پیش از اسلام بر محور توحید پاک بیابانی بوده است، نه مذهب های
شرک آلود شهری و یکجانشین، مهرپرستی و اهورامزدا، همه و همه توحیدگرایی ایران
بوده است، به همین دلیل، تاریخ مذهب در ایران، تاریخ خدای واحد بوده و موجب یک
انقلاب مذهبی شده و مذهب را از طبیعت گرایی شرقی (مثل هندوئیسم) به طرف مذاهب
خدای واحد هدایت کرده است.

۵. بنابراین، توحیدگرایی را ایرانی ها در سطح جهان گسترش دادند، ولی چون ایرانیان
پیش از اسلام مذهب عظیمی نداشته، نمی توانستند جهان یونان را در خود هضم کنند و
همیشه جنگ میان آنها جنگ میان فرهنگ (ایران) و تمدن (یونان) بوده است. یونانی ها
که شهر محور (Polic) بوده اند و خدایان شرکی داشته اند و براساس این تکثرگرایی
شرک آلود، به تولید معرفت و فلسفه پرداخته اند، با مذهب توحیدگرایی ایرانی درگیر
شده اند، ولی تعامل معرفتی بین آنها رخ نداده است. جنگ وجود داشته، ولی تعامل
معرفتی در میان نبوده است.

۶. ایران پس از اسلام، چون مذهب اسلام را دریافت و با جهان بینی اسلامی، جهان را
در گستره عظیمی مشاهده کرد، به انقلاب بعدی که یک انقلاب جهانی معرفتی و هضم
میراث یونان باستان در فرهنگ خود بود، دست یافت. فلسفه شرک آلود ایرانی با توحید
ناب ایرانی، در سایه اسلام آمیخت و این فلسفه از شرک زدوده شده، به فلسفه توحیدی
تبدیل شده است؛ فلسفه ای که تا اندازه زیادی به عرفان نزدیک شده بود (مثل اشارات
بوعلی سینا) و این یک انقلاب دیگر معرفتی فلسفی بوده که جهان را از یک مرحله به
مرحله دیگر وارد می کرد. به طوری که غربی ها از این مرحله به عنوان مرحله انتقال
فرهنگ یونانی به غرب جدید یاد می کنند (ولی از نظر محتوایی به سادگی از آن
می گذرند).

۷. این فلسفه یون