پاورپوینت کامل چارچوب های معنایی دانش ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چارچوب های معنایی دانش ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چارچوب های معنایی دانش ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چارچوب های معنایی دانش ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. تمامی دانش های بشری تحت یک نظام متافیزیکی قرار دارد؛ حتی دانشی که خود
ضدمتافیزیک است، از یک نظام متافیزیکی ضد متافیزیک تغذیه معنوی می کند؛ علت
آن نیز روشن است، متافیزیک نظام معنای هر دانشی را روشن می کند و منبع تغذیه
معنایی هر دانش می شود؛ بدون این نظام معنایی هیچ دانشی به وجود نمی آید و در ایجاد
و بقا، تابع آن نظام معنایی است.

۲. متافیزیک به عنوان نظام معنایی، چارچوب های معرفتی حاکم بر یک دانش و نیز
فضای معنوی آن را ترسیم می کند؛ سپس چارچوب های تئوریک آن علم از این
چارچوب های معنایی استخراج می شود و چارچوب های رهیافتی و به تبع آن تکنیک به
عنوان رهیافت هم از همین چارچوب های تئوریک به دست می آید.

۳. متافیزیک دانش، معنا سازی کنش گران دانش را به عهده دارد؛ یعنی از معلم تا
دانش آموز، و استاد، دانشجو و محقق، همه و همه از منبع معنایی متافیزیک آن دانش،
برای کنش های دانشی خود استفاده می کنند. اگر این متافیزیک دچار مشکل شود و نتواند
معناسازی کند، کنش های دانشی دانش گران دچار اختلال جدی خواهد شد.

۴. اولین نکته معنایی متافیزیک دانش، مفید بودن یا به بیان دقیق تر، نجات بخش آن
معرفت است؛ یعنی انسان ها باید احساس کنند که این دانش به صورت انحصاری نجات
بخش است.

آنچه تمامی کنش گران دانش های بشری را در طول تاریخ به فداکاری در راه یک
دانش خاص واداشته است، همین احساس نجات بخشی دانش ها بوده است که آنان
نقش منجی بشری را به عهده گرفته اند.

۵. از همین جاست که فرزانگی و دانش با هم ارتباط پیدا می کنند؛ یعنی فرزانگی جایی
بروز می کند که دانشمند خود را منجی بداند؛ یعنی چون می داند که باید به یک آزادگی یا
آزادی درونی و برونی نائل آید، پس خودسازی و تزکیه را پیش از دانش سرلوحه کار خود
قرار می دهد و فرزانگی همراه با دانش در شخصیت دانشمند، به صورت شخصیت
کاریزمایی بروز می کند.

۶. تاریخ و سیره دانش بشری در تمامی مکاتب تاریخ دانش نیز همین نکته را اثبات
می کند؛ برای مثال سیر دانش بشری در مراحل سه گانه دانش پوزیتیویسم، مراحل سه
گانه ربانی و عقلانی و علمانی یا مراحل سه گانه نجات بخشی، این نوع دانش بوده است؛
این مکتب ادعا می کند که حال،: نوبت نجات بشری با علوم اثباتی است.

۷. کارهای عظیم علمای دین و دین پژوهان در طول تاریخ ادیان، همه و همه بنابر
منجی بودن بشری دین بوده است. سازمان های آموزشی و خدماتی روحانیت ادیان در
تمامی جغرافیاها، در همین جهت منجی بودن دین خود عمل می کرده اند و این اعتقاد از
بالاترین رهبران تا پایین ترین رتبه عالم دینی رواج دارد.

۸. آنچه دانش های امروزی بشری را دچار اختلال کرده است، اختلال متافیزیکی یا
عدم توجه به متافیزیک دانشی است، از زمان ظهور علوم تجربی با متافیزیک اثباتی
آن(تجربی بودن صرف و کوچک شدن جهان شناسی و رهاسازی متافیزیک غیر اثباتی)،
متافیزیک دانش مورد غفلت واقع شد و بی اهمیت