پاورپوینت کامل مقدسات و فرهنگ معاصر ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقدسات و فرهنگ معاصر ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقدسات و فرهنگ معاصر ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقدسات و فرهنگ معاصر ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

۲۵

مروری بر یک اثر پیرامون عوامل بازدارنده در غرب گرایی فرهنگی

معرفی کتاب مکاته المقدس فی الثقافه المعاصره

ناشر: ایسسکو (سازمان اسلامی تربیت، علوم و فرهنگ؛ وابسته به سازمان کنفرانس اسلامی)

۲۰۰۳ م / ۱۴۲۴/ ه

«مکانه المقدس فی الثقافه المعاصره» (جایگاه مقدس در فرهنگ معاصر) تألیف دکتر
عباس الجراری، اثر ارزشمندی است که تلاش تمدن غرب برای سلطه و تحمیل الگوی
فرهنگی و تمدنی خود بر جهان ـ بدون در نظر گرفتن خصوصیات و گوناگونی جهان غیر
غربی را به چالش فراخوانده است.

کتاب در موضوع خود نقطه عطفی به شمار می آید و بسیار مناسبت است تا این موضوع،
به زمینه ای برای گفت وگوی حکیمان، فلاسفه و آزادگان جهان، به هدف یافتن راه های
برون شد از هرج و مرج جدید جهانی تبدیل شود.

حُسن این کتاب این است که به سه زبان عربی، انگلیسی و فرانسه نوشته شده و
دست یابی شمار بیشتری از روشنفکران و تحصیلکردگان به محتوای آن را میسور ساخته
است.

اما به طور قطع ترجمه چنین آثاری به زبان های دیگر مانند ژاپنی و چینی و دیگر
زبان های آسیایی، از آن جهت که جلب توجه ملل آسیایی و اثرگذاری در آنها آسان تر
است، اهمیت ویژه ای دارد و توجه سازمان هایی مانند سازمان کنفرانس اسلامی که
نماینده همه کشورهای اسلامی است، نباید فقط به جهان غرب محدود و منحصر شود.

زبان ها و ملل آسیایی از چند جهت برای جهان اسلام اهمیت دارد؛ نخست اینکه روابط
کشورهای اسلامی با دیگر کشورهای آسیایی ـ برخلاف کشورهای اروپایی ـ پیشینه ای
سرشار از نزاع و درگیری نبوده است و به همین جهت در مسایل کلان بین المللی مانند
مسئله فلسطین که عمده ترین مسئله جهان اسلام است، آسان تر می توان از حمایت این
کشورها برخوردار شد و در مرحله دوم، در جوامع آسیایی، غالباً گرایش های معنوی جریان
دارد؛ برخلاف جوامع غربی که مادی گرایی در ساختار تمدنی آن ریشه دوانده است.

رساترین تعبیری که مرکزی بودن عنصر «مقدس» را در اندیشه نویسنده نشان
می دهد، این سخن اوست: «اگر فرهنگ، قلبی است که انسان به مدد آن تحرک و جنبش
دارد؛ و «مقدس» نبض این قلب و یا خونی است که در عروق آن جاری است.

اگر آن نیرو و ظرفیت درونی «مقدس» نمی بود، هرگز عنصر مقدس به این جایگاه ویژه
دست نمی یافت».

یکی از مهم ترین کارکردهای مقدس از نگاه نویسنده این است که وجدان انسان را
شکل می دهد و از آن حفاظت می کند، و طمأنینه و آرامش را در اعمال او بر می انگیزد، و در
مواجهه با نگرانی های زندگی و رنج ها، تشویش ها و سختی ها به او یاری می رساند و
بهداشت روانی او را در برابر تأثیر عوامل مادی و مشکلات و آفات آن (که در دوران ما
فراوان هم هست) تأمین می نماید.

از دیگر ثمراتی که نویسنده برای حضور مقدس در زندگی انسان بر می شمارد، توازن و
تعاون انسان با محیط و جهان است ؛ این توازن موجب می شود تا فاصله عقل دل یا دین و
دنیا از بین برود و حیرت و سرگشتگی که در مسایل کلان و مشکلات سرکش دامن گیر
انسان می شود، زایل شود و یا کاهش یابد و مجال پاسخ یابی برای پاره ای مسایل پنهان
مربوط به امور غیبی و رفع پیچیدگی از این امور که معرفت و ادراک آن در توان عقل نیست،
فراهم آید.

این قدرت پاسخ گویی است که از آغاز آفرینش جهان و انسان، یعنی از زمانی که عقاید
اول