پاورپوینت کامل جامعه شناسی جنسی در جهان عرب ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامعه شناسی جنسی در جهان عرب ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامعه شناسی جنسی در جهان عرب ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامعه شناسی جنسی در جهان عرب ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۳

معرفی کتاب:النظام الابوی و اشکالیه الجنس عند العرب

دکتر ابراهیم حیدری، مردم شناس برجسته، در توضیح ایده کلی خود،
در این کتاب می نویسد: در دل بحرانی که جامعه عرب امروز در آن به سر
می برد و می توان آن را در گفتمان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، و نیز در
سلطه نظام های حکومتی استبدادی مشاهده کرد، نصیب زن، ضعف و
ناتوانی در جامعه ای است که نیمی از آن را تشکیل می دهد و آزادی زن،
پیش از نوسازی جامعه ممکن نیست. قرار گرفتن زن در جایگاه طبیعی
خود نیز به معنای قرار گرفتن جامعه در وضع طبیعی آن است.

حیدری در مقدمه کتاب خود یادآور می شود که زن با سه نوع سرکوب
رویا رو است: سرکوب نوعی، سرکوب پدر سالارانه و سرکوب قانونی. وی
هم چنین یادآور می شود که وظیفه ادیان و قوانین وضعی و عرفی، به
طور خاص، تنظیم روابط اجتماعی به طور کلی و روابط جنسی و
غریزی ای است که رابطه میان زن و مرد، شکل گیری خانواده و استمرار
نسل بشر را تعیین می کند.

نویسنده مسئله وضع زن و رابطه او با مرد را از تمدن های گذشته
تاکنون مورد کاوش قرار داده است. این کتاب از یک مقدمه، هفت فصل
و یک خاتمه تشکیل شده است. در فصل نخست: نظریه «حق مادر»
باخوفن که نخستین نظریه درباره جایگاه زن و سلطه او در جوامع
قدیمی است، مورد بحث قرار گرفته است. باخوفن معتقد است که
سلطه، حق طبیعی زن است، زیرا زن اصل و اساس (آفرینش) است، هر
چند زن به لحاظ فیزیولوژیک، ضعیف تر از مرد است، اما منزلت دینی و
اجتماعی بلندی در خانواده و جامعه و قدرت سیاسی دارد و به مدد این
منزلت، بر قدرت فیزیولوژیک مرد پیروز شده است.

به اعتقاد وی، زن با طبیعت و زمین که اساس بارآوری و تولید حیات
است، همگونی دارد.

نویسنده در فصل دوم، به طرح مهم ترین مطالعات مردم شناختی پس
از باخوفن و در رأس آنها نظریات موریس مورگان، فردریک انگلس و
هانری مین می پردازد که خانواده، دولت قدرت در دنیای قدیم و
تحولات گرایش پدر سالارانه را که هم چنان بر جهان حاکم است، مورد
مطالعه قرار داده اند. و همچنین در ادامه این بحث به طرح نظریات
معاصر مردم شناختی مانند نظریه سیگرست که آرای انگلس در باب
اصل خانواده و مالکیت خصوصی و دولت را پیگیری می کند و نیز نظریه
اطلس مردوخ، پیرامون انتساب جوامع کشاورزی به خط و تیره مادر
می پردازد.

وی می گوید: کتاب الهه سفید «گیر فز» در انتساب ملل گذشته اروپا به
مادر و رواج نظام مادر شاهی در اروپای قدیم بحث می کند و اهمیت زن
در جامع «طوارق» در شمال آفریقا و نیز روابط آزاد پیش از ازدواج را
دلیل وجود بقایای نظام «مادر سالاری» در دوره های کهن افریقا می داند.

فصل سوم، تصویری از جامعه پدر سالار اروپا، از زمان یونان قدیم تا
عصر جدید ترسیم کرده است. نویسنده در این فصل، به تحلیلی انتقادی
از آرای فلاسفه و متفکران اروپایی از افلاطون تا نیچه، دشمن شماره
یک زن که در نوشته های خود نگرشی پدر سالارانه داشته اند، می پردازد.

حیدری در ادامه این فصل، موضع مسیحیت نسبت به زن که حوّا را
منشأ گناه نخستین می داند و نیز لکه دار شدن سیمای زن به وسیله
کلیسا، در دیرها و محاکم تفتیش که هزاران زن را به سحر و شعبده متهم
کرد و از دم تیغ گذراند یا در آتش سوزاند، بررسی کرده است. وی بر آن
است که پس از عصر روشنگری، به تدریج افکار و مواضع نسبت به زن
تغییر یافت و از بیش از یک قرن پیش، جنبش های زنانه ای در اروپا به
راه افتاد که خواهان حقوق و دستیابی به برابری با مرد شدند.

نویسنده در این فصل، موضوع زن و حیات جنسی از دیدگاه فروید و
موضع منفی او نسبت به زن را مورد بحث قرار داده و انتقادات متفکرانی
چون مالینوفسکی، هربرت مارکوزه و اریک فروم بر نظریه فروید را
مطرح کرده ا