پاورپوینت کامل دولت کریمه و کرامت انسانی ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دولت کریمه و کرامت انسانی ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دولت کریمه و کرامت انسانی ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دولت کریمه و کرامت انسانی ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. دولت را می توان از نظر لغوی، حکومت، مدیریت و هدایت هوشمند
جامعه انسانی دانست ؛ به عبارت دیگر، مردم یک جامعه یا قوم، به این
دلیل به حکومت گردن می نهند که امنیت جامع و کامل را می طلبند و آن
را در وجود یک دولت برخاسته از خود، جست وجو می کنند، به همین
دلیل دولت نماینده جامعه و هویت بخش آن است. و دولت هر جامعه در
حقیقت شرافت آن جامعه است.

۲. دولت در فلسفه غرب، با ملیت پیوند خورده است و این نکته در قرن
نوزدهم به اوج خود می رسد. دولت یعنی تشکیل دهنده ملیت در چار
چوب مرزهای جغرافیایی خاص، پس یک مقوله سیاسی است و سپس
از این به مقوله های دیگر کشانده می شود؛ یعنی دولت به مفهوم حکومت
نزدیک تر می شود و علت آن را باید انسان شناسی حاکم بر غرب دانست
که همان حاکمیت غریزه بر انسان است.

۳. دولت در تاریخ غرب، با سکولاریسم همراه است. دولت یعنی
جدایی دین از حکومت، جدایی دین از جامعه جدایی دین از اخلاق ؛
دولت یعنی مصادره دین و اموال کلیسا به نفع حکومت، دولت به معنای
اصلی خود، یعنی ماکیاولیسم یا سیاست بی اخلاق (سیاست پدر و مادر
ندارد). از طرفی دولت را به جای کلیسا می نشانند، پس دولت مقدس
است (در اندیشه هگل). از طرفی این دولت بدون اخلاق است
(ماکیاولی)، پس تقدس و بی اخلاقی حالت «دولت فریب» را به دولت
غربی می دهد.

۴. دولت، به معنای امروزی غربی، دارای مصداق اکملی است که همان
دولت ناپلئونی است. دولتی که از درون انقلاب سیاسی فرانسه به وجود
آمد و به الگویی برای دیگر دولت ها پس از خود در طول تاریخ تبدیل شد
و همین ناپلئون بود که با زور سرنیزه سکولاریسم را به وجود آورد و اموال
کلیسا را به نفع دولت مصادره کرد، پس بنیاد دولت سکولار با زور، قدرت
و حکومت همراه می شود. به همین دلیل در اندیشه هگل، انسان مقدس
پس از مسیح، ناپلئون است و دولت ناپلئون تجلی اراده خداوندی است و
ناپلئون انسان کامل در نظر اوست، پس با تفسیر هگل، دولت غربی
مظهر این نوع تعریف از انسان کامل است.

۵. دولت رفاه، دولتی است که در تاریخ متأخر غرب (به طور خاص در
اروپا) به وجود آمد و این هنگامی بود که دولت منحصر در قدرت
قدرتمندان ثروت و مکنت شد و مردم بدون قدرت در سیطره دولت
سکولار واقع شدند و ناامنی، جامعه غربی را طی نمود (رمان های چار
لزدیکنز)؛ پس برای امنیت سرمایه داری حاکم بر غرب، دولت رفاه
پیشنهاد شد. دولت رفاه به معنای سیر کردن اقشار مردم تا اندازه ای که
امنیت عمومی جامع، برای رشد سرمایه داری فراهم شود. پس دولت
عدالت نیست.

۶. دولت در غرب امروز، از وجوه سکولاریستی خود در حال فرود است و
علت آن نیز از بین رفتن همبستگی جامعه در اثر سکولاریسم است و
سقوط خانواده، در اثر بی اخلاقی دولت و سرمایه داری، پس جامعه غربی
به جامعه ای حرفه ای، مزدور و مادی گرا تبدیل شده است، به همین دلیل
در فرانسه امروز، مرکز دولت مدرن غربی، در اصول لائیسه خود به
گونه ای بازبینی می شود که دوباره مذهب در آن دیده شود و همبستگی
اجتماعی مبتنی بر معنویت به جامعه سکولار غرب باز گردد و این قصد و
نیت تمامی جامعه شناسان و مردم شناسان امروز غرب است.

۷. دولت درغرب، با معنای جنگ همراه است، چون دولت برای
پیشرفت و ترقی به وجود می آید و این ترقی جز از راه جنگ به وجود
نمی آید. جنگ علیه درون (مذهب و سنت ها) و جنگ علیه برون
(دولت های دیگر) و دولت ناپلئون، یعنی دولت جنایت و خون ریزی و
جنگ، مثل کشتار اروپائیان، مردم مصر، فلسطین، سوریه و نابودی
مذهب در اروپا و انحطاط سنت در فرهنگ آن دیار، پس دولت غربی
دولت کرامت انسانی نیست، بلکه دولت پیشرفت اجتماعی است.

۸. دولت در دیدگاه اسلامی دولت کریمه است ؛ دولتی که برکرامت
انسان بنا می شود، از باب خلیفه اللهی انسان از خداست، پس دولت
اسلامی کریم است، چون براساس انسان ک