پاورپوینت کامل جهانی سازی تسخیر ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جهانی سازی تسخیر ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جهانی سازی تسخیر ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جهانی سازی تسخیر ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۴

قلمروزدایی.(۱)

واژه جهانی، در جهانی شدن به معنای بین لمللی شدن، صفتی برای
توصیف روابط برون مرزی، میان کشورها، و اصطلاح جهانی شدن،
مشخص کننده توسعه مبادلات بین المللی و وابستگی متقابل است، که
شواهد این نوع جهانی شدن را در تحرک و جابه جایی فزاینده مردم و
هم چنین، جابه جایی پیام ها و اندیشه ها در میان کشورها، می توان
مشاهده نمود.جهانی شدن به معنای آزادسازی به فرآیندی گفته می شود
که دولت ها در فعالیت های میان کشورها برقرارمی کنند، و هدف آن به
وجود آوردن اقتصاد جهانی آزاد و بدون مرز می باشد، که کاهش گسترده
یا حتی لغو موانع تجاری مربوط به قوانین و مقررات کنترل های مربوط به
سرمایه و…، در دهه های اخیر، شواهدی بر این نوع جهانی شدن
می باشد.

در برداشت سوّم، که جهانی شدن به معنای جهان گستری است، واژه
جهانی به معنای، سراسر دنیا، و جهانی شدن یعنی فرآیند انتشار
تجربیات و هدف های گوناگون برای مردم سراسر جهان است. در جهانی
شدن به معنای غربی کردن، و نوگرایی به شکل آمریکایی، نوعی پویایی
است، که از طریق آن، ساختارهای اجتماعی نوگرایی (سرمایه داری،
عقل گرایی، صنعت گرایی، دیوان سالاری و…) در سراسر دنیا گسترش
پیدا می کند، و به طور طبیعی، فرهنگ های پیشین و خودمختار محلی
را نابود خواهد کرد. در نگرش پنجم که جهانی شدن را قلمروزدایی
می داند، تجدید شکل بندی جغرافیایی صورت می گیرد، به طوری که
فضای اجتماعی، دیگر به طور کامل بر حسب سرزمین ها، فاصله های
ارضی و مرزهای سرزمین، شناسایی نمی شود. بر این اساس، به عنوان
مثال:دیوید هلد (David Held) و تونی مک گرو (Tony mcGrew)
جهانی شدن را نوعی فرآیند، یا مجموعه ای از فرآیندها، که در برگیرنده
دگرگونی در سازمان فضایی روابط اجتماعی و تبادل ها است،(۲) تعریف
کرده اند.

در مباحث جهانی شدن، علاوه بر مسائل مربوط به تعریف و ابعاد آن،
موضوع مهّم دیگر، تاریخچه جهانی شدن است، که در این خصوص،
نظریات مختلفی وجود دارد، که عبارتند از: این که گروهی جهانی شدن
را فرآیندی می دانند که از شروع تاریخ بشری، آغاز شده و تأثیرات آن با
گذشت زمان، افزایش یافته و در سال های اخیر، یک جهشی ناگهانی
داشته است. عدّه ای دیگر معتقدند، که در سال های اخیر رشد آن شتاب
گرفته. گروه سوّم، بر این باورند، جهانی شدن، پدیده ای متأخر است، که
همراه با فرآیندهای اجتماعی تحت عناوین فراصنعتی،فرا تجدّد،یا
بی سازمانی سرمایه داری،بوجود می آید.

امروزه، گسترش تأثیر ارتباطات جهانی به مدد بسیاری از ابزارهای
نوظهور نظیر، ماهواره، اینترنت، پُست الکترونیک، فیبر نوری
و…،فرهنگ های بومی و محلّی را دست خوش تغییر و تحولات گاه
عمیق، کرده،و آنچه که مسلَّم است، بازیگران و کارگردانان اصلی این
تغییر و تحولات، صاحبان شرکت های فراملّی و سازمان های
غیردولتی اند، که عمدتا خمیر مایه و جوهره ای غربی و آمریکایی دارند،و
آن ها، سوداگران فرهنگی در عرصه فرهنگ جهانی به شمار می آیند.
شرکت ها و سازمان ها با ایجاد و راه اندازی یک شاهراه اطلاعاتی سعی
دارند، تا مسیر تعاملات فرهنگی را یک سویه سازند. در این میان،
جهانی شدن،هم چون فرآیندی فراگیر، که خود را وارد بسیاری از
حوزه های اجتماعی از قبیل، اقتصاد، فرهنگ و سیاست نموده است، به
کمک و یاری ارتباطات بین المللی توانسته، تا بسیاری از دروازه ها را به
سوی خود بکشاند.

رژیم اشغال گر قدس نیز،متأثر از پدیده جهانی شدن سیاست های
مختلفی را در جهت رسیدن به اهداف شوم خود که از جمله سلطه بر
خاورمیانه و سپس تسخیر جهانی می باشد،به کار برده و می برد.
صهیونیست ها با تلاش وسیعی که از سال های قبل نموده اند، موفق
شده اند، بسیاری از خبرگزاری های معروف جهان و شبکه های نام دار
تلویزیونی بین المللی را در اختیار بگیرند.تسخیر وسایل ارتباط جمعی،
یعنی تلاش برای تسخیر اذهان و محیط فرهنگی ملّت هاست.(۳) رژیم
اشغال گر قدس سال هاست که در تسخیر اذهان و محیط فکری ملت ها،
برنامه ریزی نموده، و برای تحقق آرمان های خود، به صرف بودجه های
کلان برای جذب، تحقیقات و گسترش پژوهش و تحقیقات فنی و علمی
در خاورمیانه دست زده است.

صهیونیست ها برای از بین بردن روحیه و تفکر صهیونیسم ستیزی،
سعی داشته اند از طُرق مختلف، موجبات محو آن روحیه را مهیّا نمایند،
که یکی از آن ها، نفوذ در فرهنگ کشورهای اسلامی و به ویژه خاورمیانه
است. رژیم صهیونیستی، با خرید وسیع هنرمندان مختلف، به ویژه
هنرمندان عرب، فراهم نمودن زمینه ورود افراد گوناگون به اسرائیل، به
بهانه آشنایی با فرهنگ ملّی و آداب و رسوم اسرائیلی، و هم، با برقراری
ارتباطات سیاحتی، از مراکش و تونس گرفته تا لبنان و…، در صدد نفوذ به
فرهنگ اعراب است. در کنار این برنامه های عمومی و کلّی، برخی خط
مشی های خردتر نیز،توسط اسرائیل به مرحله اجرا در آمده، که به بررسی
برخی از آن ها می پردازیم.

از جمله روش های صهیونیست ها برای نفوذ فرهنگی، بهره گیری از
رسانه های جمعی عرب است، به گونه ای که با استفاده از آن، نسبت به
عادی سازی روابط فرهنگی، تلاش کنند و از شدّت دشمنی و عداوت
آن ها نسبت به صهیونیسم کم کرده، و حساسیّت های جوامع اسلامی را
در این رابطه کاهش دهند. در این راستا، حساس ترین حرکت رسانه های
گروهی