پاورپوینت کامل قرآن، مبنای حرکت تمدنی ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرآن، مبنای حرکت تمدنی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرآن، مبنای حرکت تمدنی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرآن، مبنای حرکت تمدنی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۴

پایه و بنیان هر عمل و کردار آدمی در جامعه، برگرفته از نظریه های
عمیق و اندیشه های متفکران اجتماع و سیاست می باشد.تمدنهای
تحول آفرین و تاثیرگذار،همواره دارای زیرساخت های فکری ناشی از
ژرف اندیشی اندیشه وران بوده است. جوامع رو به تکامل،در گذر زمان، از
پشتوانه های سنجیده و دقیق علمی برخوردار بوده اند.این واقعیت
انکارناپذیر است که هر گفتمانی به پشتوانه ای نیاز دارد،تا پوینده و بالنده
باشد، در غیر این صورت،به تعبیر میشل فوکو، «تسلط گفتمانی» آن
تمدن، در اندک زمانی به پایان می رسد و نظامهای دانایی قوی تر به طور
طبیعی و طبق شبکه علّی و معلولی هستی، برتری می یابند و به عمر
رقیبان خود پایان می دهند.تمدنهای بسیاری در تاریخ حیات بشری به
وجود آمده اند و پس از زمانی رو به افول و انحطاط رفته اند.از آن میان،
فراز و فرود و اوج و انحطاط تمدن اسلامی برای ما دارای اهمیتی بیشتر
است،تمدنی که توانست چند قرن،بالنده و زاینده باشد،به رشد علمی در
جهان یاری رساند و افقهای ناگشوده بسیاری را به روی اندیشمندان
بگشاید.شاید بهترین راه برای فهم این راز چندین قرنه آن باشد تا از
سویی به بنیانها و بنمایه های این تمدن که موجب برآمدن و حضور
بالنده آن گردید و از سویی دیگر به چگونگی عمل مسلمانان، نگاهی
دوباره بیندازیم،تا شاید این بازاندیشی ها بتواند بازکننده روزنه هایی
راهگشا برای تحلیلی دقیق تر از افول،خمودی و خموشی آن تمدن
درخشان باشد. این بحث به مجال فراوان و پژوهش گسترده نیاز دارد،با
این همه، سعی خواهد شد تا در این نوشته به اختصار به برخی از زوایای
این بحث بپردازیم و تأثیر قرآن بر شکوفایی تمدن اسلامی و رویگردانی
مسلمین از دستورهای آن که موجب انحطاط آن تمدن گردید را بررسیم
از میان پیامهای آسمانی،قرآن کریم بیش از دیگر کتابهای الهی
توانسته است نقش تمدن سازی ایفا کند،این نقش را می توان به خوبی
در شکل گیری تمدن اسلامی جستجو کرد و آموزه ها و تعالیم آن را در
جای جای این تمدن یافت. به هر نگرش و اندیشه اصیل در ساحتهای
گونه گون تمدن اسلامی که می نگریم،آشکارا می توانیم حضور قرآن و
معارف وحیانی را در آن مشاهده کنیم.پایه های تمدن اسلامی را
اندیشه وران آن بنا نهادند و آنان در همه دغدغه ها و اندیشه ورزیها، آغاز
تفکر و حرکت علمی خود را بیش از هر چیز ،معارف دین و آموزه های
قرآن قرار دادند.در موارد گونه گون، قرآن، الهام دهنده اندیشه وران تمدن
اسلامی بوده است.در اجتماع،سیاست،فقه،تاریخ ،فلسفه،کلام و علومی
که نقش بسیاری در به وجود آوردن تمدن اسلامی به عهده داشتند،قرآن
سرچشمه حرکت بوده است.کمتر اندیشمندی در هر یک از شاخه های
علم را می توان یافت که به قرآن رجوع نکرده باشد و مبانی اندیشه های
خود را از قرآن جستجو نکرده باشد.برای نمونه ابن خلدون که یکی از
بنیانگذاران فلسفه تاریخ در تمدن اسلامی است، در جای جای کتاب
“مقدمه “و برای تایید مطلب و نظر خود،به هر بهانه ای از قرآن مدد
می جوید.این نکته را به اندکی مراجعه و درنگ در آن کتاب، می توان دید.
متفکرانی مانند کلینی (م۳۲۹ق)،شیخ صدوق(م۳۸۱ق)، سید رضی(م
۴۰۶ق)، شیخ مفید (م۴۱۲ق)،سید مرتضی(م ۴۳۶ق) ، شیخ طوسی
(م۴۶۰ق)و فارابی(۳۲۹ق) که همه در روزگار درخشان تمدن اسلامی
می زیستند،در این جرگه قرار دارند.برای نمونه در «فلسفه اسلامی» اگر از
منظر و زاویه خودش و در پرتو تمامیت و کلیت سنّت فلسفه اسلامی، که
بیش از دوازده قرن سابقه داشته و همچنان سرزنده و پویاست، نگاه شود،
کاملاً آشکار می شود که همچون هر امر اسلامی دیگر، عمیقاً ریشه در
قرآن و حدیث دارد.فلسفه اسلامی، فقط از این حیث اسلامی نیست که
در دامن جهان اسلام و به وسیله مسلمانها پرورانده شده است، بلکه
بیشتر از این جهت اسلامی است که اصول و مبانی آن، منبع الهام،
موضوعات و مسائل متعددی را که با آنها سروکار دارد از سرچشمه وحی
اسلامی گرفته است،همه فلاسفه اسلامی از کندی گرفته تا فیلسوف هم
عصر خودمان، علامه طباطبایی، در فضا و جهانی زیسته و استنشاق
کرده اند که سراسر آکنده از حقیقت قرآن و سنّت پیامبر اسلام(ص) بوده
است. صرف حضور قرآن و تأثیرگذاری وحی الهی کافی بود که جهانی را
که فلاسفه اسلامی قرار بود در آن و درباره آن، اندیشه کنند، از ریشه
دگرگون سازد و به نوع خاصی از فلسفه راهبری کند… شاید بتوان گفت
که حقیقتِ وحی اسلامی و مشارکت در این حقیقت، به طور کلی ابزار و
شیوه اصلی فلسفه در جهان اسلام را دگرگون کرد. عقل نظریِ فلاسفه
اسلامی، دیگران عقل نظریِ ارسطو نیست؛ هرچند عیناً همان
اصطلاح شناسی او به عربی برگردانده شده است” از دیگر سو، چرایی
خمودی و افول این تمدن را نیز باید از همان کتاب جستجو کرد،شاید
سید جمال الدین اسد آبادی اولین کسی باشد که در دوران جدید،بحث
چرایی انحطاط تمدن مسلمین را طرح کرد و سعی کرد با توجه به آیات
قرآن،تحلیل خود را به انجام رساند،”سید با استشهاد به آیه شریفه قرآن
ما کان ربک لیه لک القری بظلم و اهلها مصلحون ]هود/ ۷ [۱۱؛ در آغاز
مقاله “چرا اسلام ضعیف شده” این پرسش را مطرح کرده است که چه شد
اسلام با آن همه توانمندی ، پیروانش این همه ذلیل و زبون شده اند؟ چرا
کفار غالب شده اند؟ چه اتفاقی افتاده است؟ چرا تمدن اسلامی با وجود
شکوفایی و پهناوری پیشین گرفتار ضعف و انحطاط ش