پاورپوینت کامل مردم شناسی بهائیت جدید ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مردم شناسی بهائیت جدید ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مردم شناسی بهائیت جدید ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مردم شناسی بهائیت جدید ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. بهائیت مذهب مدرنیسم ایرانی است که توسط دولت مدرن
اروپایی، یعنی آنگلوساکسون ها، یا به طور دقیق تر انگلستان به وجود
آمده است. پس بهائیت یک مذهب مجعول غربی در مشرق است. و
گستره فرهنگی غرب در حال اوج، در شرق و ایران است، پس این
مذهب حیثیت فرهنگی غربی ها نیز هست.

۲. مذهب بهائیت از تفسیر یهودی مذهب تشیع در ایران آغاز شد.
یعنی «پروتستانیتزیم شیعی». چرا که پروتستانیتزیم، تفسیر عهد
جدید(انجیل) با عهد عتیق(تورات) است که با محوریت «ملی گرایی
آلمانی» به وجود آمد. از این جهت معرفت«تفسیر یهودی» با ساختار
«پادشاهی آلمانی» پیوند می خورد. مکتب پروتستانیتزیم در آلمان
شکل می گیرد و بهائیت نیز از مقوله ملی گرایی ایرانی بهره می گیرد.

۳. مهم ترین عنصر پروتستانیتزیم «فردیت دینی» است؛ یعنی جدایی
معرفت از سازمان دینی و روحانیت مسیحی کاتولیک که در نهایت به
نوعی «تدین فردی» می رسد. در بهائیت نیز همین فردیت به اوج
می رسد: فردیت دینی و تکیه بر الهامات فردی و عرفانی، به همین دلیل
عبادت خود را در معبدهای «سکوت» قرار داده اند.

۴. فردیت دینی در پروتستانیتزیم، زمینه «فردیت معرفتی» و شناختی
کانتی را تشکیل داد. کانت باز تولید معرفتی پروتستانیتزیم یا یهودیت
معرفتی است و روشنفکری نیز نوعی فردیت معرفتی است که در فلسفه
کانت و یهودیت معرفتی ریشه دارد.

۵. کسانی که در ایران به روشنفکری روی آورده اند، در قالب
پروتستانیتزیم وبا الگوی آن، به باز تفسیر مذهب خود پرداخته اند؛ مانند
پروتستانیتزیم اسلامی که مهم ترین نکته در آن، برخورد آنها با
روحانیت و سازمان مربوط به آن بوده است. این گروه در این فردیت
معرفتی مبتنی بر فلسفه کانت، جدایی دین از سیاست را جست وجو
می کرده اند.

۶. کانت که روح فلسفی انگلوساکسون را تشکیل می دهد و ذهن فردی
را مورد کنکاش قرار داده است. موجب هدایت آنها به طرف نوعی
سیاست خارجی بوده است و آن ایجاد فردیت دینی در سطح جهان است
و ایجاد بهائیت توسط انگلیسی ها در همین جهت بوده است. پس
سیاست خارجی انگلوساکسونها در جهت یهودیت سازی معرفتی دینی
در سطح جهان است و جهانی شدن که از نظریه یهودی و کانت به وجود
آمده است، همین سیاست جهانی در باب مذهب را پی می گیرد.

۷. نزدیکی بهائیت با سازمان جهانی یهود، در همین چارچوب معرفتی
قابل مطالعه و بررسی است(معبد مرکزی بهائیت در اسرائیل در حیفا
است)، پس کشورهای انگلوساکسون که جولانگاه یهودیت جهانی است،
در رویارویی با ایران، به دنبال یک الگوی معرفتی بر همین اساس است
که بهائیت جدید در ایران تشکیل خواهد داد.

۸. فردیت معرفتی حاکم بر یهودیت و بهائیت آنها به نفی هر گونه
چارچوب فلسفی در تاریخ کشانده است. در مسیحیت، عقیده بازگشت
مسیحی در آخر الزمان موجب به وجود آمدن فلسفه مسیحی
تاریخ(هگل) گردید و یهودیت معرفتی و فردگرایی شناختی، با این
فلسفه تاریخ درگیر شد(مثل پوپر)، پس جنگ میان فلسفه تاریخ و عدم
آن، در جنگ معرفتی مسیحیت و یهودیت ریشه دارد.

۹. فلسفه تاریخ بر مبنای تعیین آخر الزمان در آمدن منجی در
یهو