پاورپوینت کامل علم اصول در بافت دانش های زبانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم اصول در بافت دانش های زبانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم اصول در بافت دانش های زبانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علم اصول در بافت دانش های زبانی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۴

استاد مصطفی ملکیان

همه علوم و معارف بشری ناظر به زبان را می توان در یک تقسیم کلی به دو قلمرو، تقسیم کرد: ۱ . علوم و معارفی که به زبان های
خاص می پردازند; ۲ . علوم و معارفی که به زبان به عنوان یک پدیده عام و جهان شمول نظر دارند . ما در بحث خود به قسم اول
نمی پردازیم; زیرا علومی مانند صرف، نحو و لغت که همواره ناظر به زبان خاصی هستند، از این جهت چندان به کار جلسه ما و
علقه دوستان نمی آیند . بنابراین، به قسم دوم، یعنی مباحثی می پردازیم که اختصاص به یک زبان خاصی ندارند، بلکه به زبان از آن
جهت که زبان است و متقضی چنین مباحثی است، تعلق دارند .

قسم دوم نیز به دو نوع تقسیم می شود: الف: علوم و معارفی که به زبان از حیث فلسفی می پردازند; ب: علوم و معارفی که از حیث
تجربی و تاریخی زبان را مطالعه می کنند .

زبان شناسی (Linguistics) علمی است که زبان را به لحاظ تجربی و تاریخی مطالعه می کند . این حوزه نیز چندان به کار
کسانی که به لحاظ عقلی و مفهومی، زبان را مطالعه می کنند، نمی آید . اما علوم و معارفی که از حیث فلسفی به زبان می پردازند،
عبارت اند از: فلسفه زبان (Philosophyof Language) که حدود و ثغور آن از بقیه حوزه ها روشن تر است . فلسفه زبان،
علمی است که به تحلیل مفهومی، نظری و عقلی زبان می پردازد . به طور کلی، هر سخن عقلی ای که بتوان درباره زبان گفت، در
حوزه زبان می گنجد . بعضی، مسائل فلسفه زبان را در ۲۲ مسئله احصا کرده اند .(در نشست اول تمام این ۲۲ مسئله به صورت
اجمال توضیح داده شده است)

یکی دیگر از مسائل مطرح در این مباحث، روشی است که از آن به فلسفه زبانی (Linguistic Philosophy) و گاهی هم
تحلیل زبانی (Linguistic Analysis) تعبیر می شود . فلسفه زبان یکی از شعب علوم عقلی است، اما فلسفه زبانی یا تحلیل
زبانی، شاخه ای از فلسفه نیست; بلکه نظریه ای است در فلسفه; به این مضمون که بعضی از فیلسوفان بر این باورند که با تحلیل زبان
متعارف انسان ها می توانیم مسائل فلسفی را حل یا منحل کنیم; یعنی با تحلیل زبان عادی انسان ها بسیاری از مسائل فلسفی،
دیگر مسئله نخواهند بود، بلکه معما هستند . بعضی دیگر گفته اند که با تحلیل زبان عادی مسائل فلسفی حل می شوند; بعضی هم
گفته اند که مسائل فلسفی دو دسته اند: بعضی با تحلیل زبان عادی منحل و بعضی حل می شوند .

مهم ترین فیلسوفان فلسفه زبانی، یا تحلیل زبانی عبارت اند از: ویتگنشتاین، جان ویزدام و گیلبرات رایل . گرچه این فیلسوفان
نظرگاه های مختلفی در باب مسائل مختلف دارند، در این جهت که می گویند برای حل مسائل فلسفی باید زبان را تحلیل کرد،
مشترکند .

امر سومی که در باب حوزه های معرفتی زبان وجود دارد، فلسفه زبان متعارف (ordinary Language Philosophy)
است . البته بعضی معتقدند که فلسفه زبان متعارف، همان تحلیل زبان یا فلسفه زبانی است، ولی گروهی دیگر بر این عقیده اند که
فلسفه زبان متعارف در مواردی، از تحلیل زبانی جدا می شود .

به هر تقدیر، فلسفه زبان متعارف نظری است درباره زبان عرفی، مبنی بر این که پیش فرض های اساسی زبان، واقعیت های عالم
واقع را برای ما حکایت می کنند; یعنی اگر پیش فرض های زبان را بکاویم، به گزاره هایی می رسیم که حاکی از واقع هستند . مثلا
شما در زبان، مسند و مسندالیه یا اسم ذات و صفت دارید . مسند صفت است و مسندالیه اسم ذات، از این می فهمیم که عالم
طبیعت، نظام جوهری و عرضی دارد; یعنی از یک مسئله زبانی می توان حکمی وجودشناختی و فلسفی استخراج کرد .

فلسفه زبان متعارف علاوه بر حکم ایجابی مذکور، حکم سلبی نیز دارد و آن این که منطق رمزی و سمبولیک در حل مسائل
فلسفی، هیچ گونه گره گشایی ندارد، و لذا قائلان به این فلسفه، با کارنپ و کواین مخالفند .

کسی که به فلسفه زبان متعارف قائل باشد، استعداد و آمادگی این را دارد که به فلسفه فهم عرفی (Common sensory Philosophy) نیز قائل شود; زیرا پیش فرض های زبان متعارف، پیش فرض هایی عرفی اند . در میان فیلسوفان فهم عرفی دو
فیلسوف هستند که خودشان به فلسفه زبان متعارف به عنوان یک روش تصریح نکرده اند; ولی فلسفه شان فلسفه فهم عرفی است .
این دو فیلسوف عبارت اند از: توماس رید و جرج ادوارد مور .

یا (analyticalphilosophy است . فلسفه تحلیلی یک جنبش فلسفی در قرن بیستم است که افراد آن گرایش واحدی دارند; ولی
به نتایج واحدی نمی رسند . فلسفه تحلیلی، یک مکتب و یک سنت فلسفی نیست، بلکه یک جنبش فلسفی است با این اعتقاد که باید
بکوشیم مدعیات فلسفی واضح تری داشته باشیم و در قسمت ادله هم سعی کنیم که با نقد فلسفی ادله قوی تری فراهم آوریم .

بافت دانش های زبانی

مطلب اول: حوزه های معرفتی ناظر به زبان به دو دسته قابل تقسیم اند: حوزه هایی که برای حل مسائل فلسفی به زبان روی
می آورند و حوزه هایی که بر