پاورپوینت کامل دین شناسی سلطه جهانی ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دین شناسی سلطه جهانی ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دین شناسی سلطه جهانی ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دین شناسی سلطه جهانی ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. هیچ معرفت و ساختاری؛ بدون جهان پدیداری خاص خود وجود
ندارد و هر جهان پدیداری دارای یک بنیاد دینی و مذهبی می باشد. پس
می توان گفت که ساختار سلطه جهانی امروز دارای یک معرفت و ساختار
با چارچوب خاص جهان پدیداری و مذهبی می باشد و دین شناسی این
چارچوب می تواند عمق نظریه ای آن را بشناساند.

۲. جهان پدیداری مسلط بر نظام سلطه جهانی، جهان پدیداری
مادی گرایانه و دنیا طلبانه می باشد که ریشه در دین یهود دارد و
یهودیسم، جهان پدیداری این معرفت ـ ساختار تشکیل می دهد.
جهانی سازی در اندیشه دینی یهود دارای سابقه بسیار می باشد. تحرک
جغرافیایی یهود و تاکید بر جغرافیا در مطالعات یهودیسم، ناشی از همین
نکته است به گونه ای به وسیله یهودیان بود که اروپا قرون وسطی، تحرک
جغرافیایی دریایی و زمینی را آغاز کرد (برای یافتن منابع مالی و
اقتصادی).

۳. یهودیت قوم خود خواسته آواره است؛ چون به دنبال منافع مالی
بسیار عالی است، به همین دلیل از خاورمیانه به کشاورزی راضی نبود و
سعی کرد که مهاجرت دائم را در پی گیرد و شغل خود را به تجارت تغییر
داد. پس هویت یهودی با تجارت همراه شد که اثر آن در دین یهود نیز
تجلی پیدا کرد و فقه یهود به یک فقه تجاری تبدیل شد که شامل
اخلاق اقتصادی بود و در آن چارچوب ها، اقتصادی موفق نیز پیشنهاد
می شد.

۴. شغل تجاری یهود، آنها را به یک نوع اقتصاد خاص؛ یعنی اقتصاد
پولی کشاند تا بتواند با این اقتصاد زندگی متحرک خود را، سامان
ببخشد. چون اقتصاد پولی یک اقتصاد متحرک می باشد (برعکس
اقتصاد کالایی منقول و غیر منقول) و اساس اقتصاد پولی بر پول زایی
پول و اضافه شدن پول بر روی پول و همان اقتصاد ربوی می باشد.

۵. اقتصاد برون گروهی یهود بر اساس ربا شکل گرفت و اقتصاد درون
گروهی بر اساس قرض الحسنه. پس یک اقتصاد دو گانه پولی به وجود
آمد که سبب تقویت فرآیند درون گروهی یهود می شد و رشد گروهی آن
را در سطح جهان شکل می داد و زمانی که این اقتصاد سامان دهی شد،
بانک به وجود آمد، پس بانک یک اقتصاد یهودی است؛ یعنی سازمانی
که پول بر روی پول آورد و این همان سرمایه محوری یا سرمایه دارای بود
که توسط یهودی ها شکل گرفت.

۶. سرمایه داری و پول محوری یهود سبب تنفر از یهود می شد. چون
ظلم بی حد را سبب می شد و روز به روز بر ثروت یهود و بر فقر غیر یهود
می افزود. این ظلم سرمایه داری یهود با مذهب دیگر ملل ادغام می شد و
نفرت مذهبی از یهود را به وجود می آورد مثل دشمن مسیحیت با یهود.
پس یهودی ها از کشورهای مسیحی اروپای متصل رانده می شدند و به
اروپای منفصل یعنی انگلیس و امریکا شمالی مهاجرت کردند.

۷. مهاجرت اقتصادی یهود به کشورهای آنگلوساکسون هویت های
سیاسی این کشورها را شکل داد و هویت سرمایه داری، هویت پول
محوری و هویت سیاسی آنها شکل گرفت. پس با به وجود آمدن
دولت های سرمایه داری (مثل دولت کرامول در انگلستان) و سیاست در
خدمت سرمایه داری یهود، قرار گرفت. به همین ترتیب استعمار
انگلوساکسونی بر جهان سایه انداخت، یعنی استعمار در جهت مصادره
کردن ثروت ملل به نفع یهود سرمایه دار در کشورهای انگلوساکسونی.

۸. جدایی کشورهای متصل اروپایی (آلمان و فرانسه)، از کشورهای
منفصل اروپایی(انگلوساکسون ها) و رقابت بر سر مستعمره ها، جنگ
جهانی اول و دوم را شکل داد و بیشترین سود را نصیب یهودی ها در اروپا
و غرب کرد و با شکست و انهدام اروپای متصل در مقابل اروپای
منفصل، یهودی ها با قدرتی که در اروپای منفصل داشته، بر اروپای