پاورپوینت کامل تحلیلی بر سخنان اخیر پاپ بندیکت شانزدهم; توهم عقل ستیزی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحلیلی بر سخنان اخیر پاپ بندیکت شانزدهم; توهم عقل ستیزی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحلیلی بر سخنان اخیر پاپ بندیکت شانزدهم; توهم عقل ستیزی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحلیلی بر سخنان اخیر پاپ بندیکت شانزدهم; توهم عقل ستیزی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۱۱

سخنان پاپ بندیکت شانزدهم، درباره پیوند ایمان و عقلانیت، و
هشدار وی از خشونت آمیزی اسلام، هنگامی شنیده می شود که
مسلمانان و مسیحیان، گام هایی بس بلند برای گفت و گو و احترام
متقابل برداشته اند. گفت و گو در نگاه مسلمانان، از سنت های شریعت و
رسالت جهانی اسلام است و قرآن، آیات فراوانی را به حکمت و احترام
اختصاص داده است: «ادع الی سبیل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و
جادلهم بالتی هی احسن ان ربک هو اعلم بمن ضل عن سبیله و هو
اعلم بالمعتدین»۱؛ «ولا تجادلوا اهل الکتاب الا بالتی هی احسن الا
الذین ظلموا منهم و قولوا آمنا بالذی أنزل الینا و انزل الیکم و الهنا و
الهکم واحد و نحن له مسلمون»۲.

قرآن کریم این چنین پیامبر اعظم (ص) و مسلمانان را بر مناقشه،
بحث و گفت و گو بر پایه ایمان دعوت می کند. اندیشمندان مسلمان، این
آیات را بر بیرق گفت و گوی درون دینی و برون دینی نگاشته و
برافراشته اند.

با همه تلاش اندیشمندان مسیحی و مسلمان برای ایجاد پلی
ارتباطی میان این دو دین ابراهیم، دو عامل عمده، سد راه گفت و گو
شده است که یکی از عدم فهم «گفت و گو» بر می خیزد و دیگری در عدم
پذیرش «دیگری» ریشه دارد.

گفت و گو، به مثابه ابزاری برای تبلیغ مسیحیت

در آغاز راه گفت و گو، برخی اندیشمندان و مبلغان دو دین بر آن شدند
تا ابزار گونه، از این پل ارتباطی سود جویند. آنان که مقتضیات
عصری سازی و مدرنیزم را بر نمی تافتند، از گفت و گو، توری برای صید
ساختند و به تبلیغ آیین مسیحیت پرداختند. «ژان پل دوم» پاپ
پیشین، به کشیشان کاتولیک سفارش می کند تا گفت و گو را به وسیله ای
برای افزایش شمار مسیحیان کاتولیک تبدیل سازند. این سفارش تا به
امروز، همچنان جامه عمل می پوشد و مسیحیت کاتولیک که خود را
نیرومندتر از مسلمانان می پندارد، بر آن است تا هماره معادله را به سود
خود پایان دهد. دکتر محمد طالبی، اندیشمند فروتن تونس، از این
دیدگاه و نگرش هایی از این دست، در کتاب «تأملاتی در قرآن» پرده بر
می دارد.۳

آماری که دکتر عز الدین ابراهیم، مستشار فرهنگی امیر امارات به سال
۱۹۷۶ ارائه داد، نشان آن است که بسیاری مسیحیان، گفت و گو را
طعمه ای برای صید هر چه بیشتر قرار داده اند. وی که به دعوت از لیبی و
وایتکان به همایش اسلام و مسیحیت فراخوانده شده بود، چنین
می گوید: امروزه در اندونزی ۳۵ سازمان تبلیغ مسیحیت ایجاد شده که
هر یک آنها، در جای جای این کشور ریشه دوانده اند و حتماً در ده ها
فرودگاهی که مسیحیان دارند، به تبلیغ دین مسیحیت می پردازند. در
شرق و میانه افریقا، ده ها سازمان تبلیغ انجیل و مسیحیت دیده
می شوند؛ آیا باید چنین پنداشت که این تعداد موسسه ها و سازمان ها،
تنها برای تبلیغ آیین خود در میان ۲۵ درصد ساکنان مسیحی اندونزی
بر پا شده اند؟ مسلمانان افریقا ۸۰ درصد کل جمعیت و مسلمانان تانزانیا
و کنیا ۳۰ درصد کل جمعیت آن کشورها را تشکیل می دهند. من از
روستاهای مسلمان نشین افریقا دیدن کردم و شگفت زده شدم که در
کنار هر مسجد، سه کلیسا ساخته شده که در کنار هر یک، موسسه هایی
برای آموزش، اطعام و حمایت از ساکنان آن روستاها بنا شده است. به
راستی این تبلیغ برای چه کسانی صورت می پذیرد؟ من در این
همایش، تنها به این پرسش بسنده می کنم و به جهان مسیحیت و همه
کلیساهای آن هشدار می دهم که «گفت و گو» هیچ سودی به همراه
نخواهد داشت؛ مگر آنکه «تهاجم تبلیغ مسیحیت» متوقف شود.۴

بی گمان این فهم نادرست از گفت و گو، نه تنها عدم احترام به انسانیت
انسان را به همراه دارد، بلکه استعماری دینی ـ فرهنگی است که با
استعمار نظامی هماهنگ و هم خون است. پایه های این فهم و آن تبلیغ
و سوء استفاده، بر بنیاد ناتوان شماری «دیگری»، به لحاظ مادی و
فکری، استوار است. این تهاجمی است فرصت طلبانه که از گرسنگی،
برهنگی و تهیدستی مستمندان بهره می جوید و بر کرامت انسان
می تازد. ۵

مانع دیگری که فرا روی گفت و گوی مسیحیت و اسلام قرار می گیرد،
عدم قبول دیگری است. پاپ بندیکت که خشونت را به اسلام نسبت
می دهد و ترویج ایمان را از رهگذر زور، بی معنا می خواند و آن را با ذات
خداوندی و جوهر روح در تناقض می ب