پاورپوینت کامل اسرائیل و استراتژی جنگ روانی; قسمت سوم ۱۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسرائیل و استراتژی جنگ روانی; قسمت سوم ۱۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسرائیل و استراتژی جنگ روانی; قسمت سوم ۱۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسرائیل و استراتژی جنگ روانی; قسمت سوم ۱۱۴ اسلاید در PowerPoint :

۶

و: آموزش و تعلیم و تربیت

صهیونیسم در زمینه تعلیم تربیت جهانی، جهنمی فراتر از یک تهاجم
فرهنگی رقم زده است و در مسیر تحولات آموزشی، این گزاره را بر
می تاباند که هرگاه ضرورت داشته باشد، می توانند مبانی کتاب مقدس،
یعنی تورات را به مقاصد خود تغییر دهند: یعنی این انعطاف را برای خود
قائل هستند نه تفسیر کتاب مقدس، بلکه به نوعی قائل به تحریف
هستند. مرکزیت فکری این تفکر را می توان در تلمود و پروتکل های
یهود نظاره گر بود؛ آنچه آموزش داخلی نامیده می شود، در صهیونیسم و
کلیت موضوع در یهود، نوعی شیوه آموزشی تبعیض و نژاد پرستی است
که در نتیجه این اصل را در تیم آموزشی اسرائیل تابانده که حتی یک
کلمه درباره صلح میان اسرائیل و همسایگانش به میان نیامده است.

شاخصه آموزشی صهیونیسم این گونه بوده که تربیت را به عنوان یکی
از پایه های اصلی ساخت نسل یهودی و وطن صهیونیستی به شمار
می آورد. دیوید بنی گورین، اولین نخست وزیر اسرائیل، در بیست و
چهارمین کنگره صهیونیسم در سال ۱۹۵۶ میلادی گفت: جنبش
صهیونیسم بدون تربیت فرهنگ عبری برای تمام یهودیان، به عنوان
یک تکلیف ذاتی، آینده ای نخواهد داشت (نداء المقاومه، ۱۳۸۴، ۱۸) و
فرهنگ عبری این واژه نامأنوس، در خود معانی عمیقی نهفته است که
بنا به گفته دکتر وائل القاضی، برخی اهداف اعلان شده تربیت
صهیونیستی بدین شرع است:

۱. ایمان مطلق ملت اسرائیل به سرزمین اسرائیل و مالکیت و اسکان،
با تاکید بر حق تاریخی در سرزمین تاریخی اسرائیل .

۲. نشان دادن برتری تمدن عبری به منظور ایجاد احساس برتری در
نسل های جدید اسرائیل و بازگشت ملت برگزیده به سرزمین موعود.

۳. مخدوش ساختن چهره اعراب و برتری و شکست ناپذیری
اسرائیل.

۴. تربیت و پرورش نسل های صهیونیستی بسیار متعصب نسبت به
صهیونیسم و اسرائیل.

۵. تحقق همبستگی یهودیان در داخل و خارج اسرائیل، از طریق
تضمین استمرار مهاجرت یهودیان و حمایت مادی اسرائیل، به ویژه از
یهودیان مهاجر.

۶. ایجاد آمادگی نزد نسل های یهودی اسرائیل برای توسعه طلبی،
اشغال، خشونت و نفرت از اعراب به بهانه نجات زمین…(ندا المقاومه ـ
۱۳۸۴ ـ ۲۰).

نویسنده صهیونیسم در خصوص محتوای داستانی که در یکی از
کتابهایش به نمایش می گذارد که یک یهودی، پدر و مادرش جلوی
چشمانش به دست یک عرب کشته شده است. هدف از تألیف این گونه
مطالب، القائات روانی و تربیت کاملا عبری صهیونیستی و ضد اسلامی
است؛ به طوری که خود اعتراف می کند، می خواهم تمامی کودکان
بگویند: می خواهم گلوی یک عرب را فشار دهم و او را خفه کنم (توفیق
عطاری، ۱۳۸۴، ۱۹۰). این گونه تعلیم و تربیت، نه تنها در سطح داخلی،
بلکه متعاقبا تعلیم و تربیت جهانی و نفوذ در جمع فرهنگ جهان و ایجاد
جنگ روانی صهیونیسم را محرز می کند. اینها عمیقاً به دنبال کنترل
تعلیم و تربیت در جهان هستند تا مسئله تعلیم و تربیت جهانی را
ساماندهی کنند.

نظام دانشگاهی به وجود آمده در غرب که قدمتی بیش از هزار سال
داشت؛ یهودیان آن را جهت خاصی دادند؛ به گونه ای که بتوانند، مقاصد
خود را اعمال کنند. پایه این مسئله نیز به قبل از پروتکل یهود باز
می گردد. پیش از انقلاب فرانسه این مسائل مختص کلیسا بود. با
جهشی که بعد از انقلاب صورت گرفت، تعلیم و تربیت از اختیار کلیسا
خارج شد و یهودیان موفق شدند، بعد از پروتکل یهود، تقریبا در یک
قرن گذشته، فرایندی ساز و کار تعلیم و تربیت را که ساز و کاری
پوزیتیویستی و امپریالیسی است، در اختیار بگیرند. در پروتکل یکم،
دهم و شانزدهم آمده است که باید تعلیم و تربیت را کاملا در اختیار
بگیریم. آموزش عالی را در اختیار بگیریم، مغزهای آینده که می خواهند
کشور را هدایت و اداره کنند، ما باید بپرورانیم؛ به این ترتیب در حوزه
دکترین فرهنگ، افکار عمومی دنیا را با فرمولهای عملیات روانی هدایت
می کنند.

پروتکل های صهیون نیز اشاراتی صریح به این امر دارد. پروتکل
شانزدهم این گونه بیان می کند: برای آنکه تمام نیروهایی را که در راه به
وجود آوردن هماهنگی فکری و همبستگی اجتماعی کار می کنند ـ به جز
نیروی خودی ـ از بین ببریم، باید نخستین حلقه های این زنجیر، یعنی
دانشگاه ها را از هم بگسلیم و برای این کار باید روش های آموزشی را از
اساس خراب کنیم و آن را در قالب روشهای نو با سمت و سویی تربیت
شده هدایت کنیم. (عجاج نویهض، ۱۳۸۱، ۳۳۷) یا پروتکل اول این
گونه بیان می کند که مردم در غیر یهود، از همان آغاز جوانی، به وسیله
عوامل بی بند و بار و بدون اخلاق بار می آیند. عوامل عبارت است:
معلمان سرخانه، خدمت کاران، منشی ها و زنانی که در خانه های ثروتمند
بچه داری می کنند… مردان غیر یهود را در عشرتکده ها و محل های
عیاشی به فساد اخلاقی می کشانیم و آنها را از جاده عفت و پاکدامنی
منحرف می سازیم» (رحمانی، ۱۳۶۹، ۱۰۹). این همان چیزی است که
امروز می بینیم! چشمگیرترین چیزی که از مظاهر تمدن جدید محسوب
می شود، کازینوها، کاباره ها، دانسینگ ها، شبکه های جهانی پورنو و
اینکه نیمی از تجارت اینترنتی تجارت وب سایت ها و وب لاگ هایی
است که عمدتا در حال عرضه مسائل غیر اخلاقی هستند؛ زیر ساخت
چنین حوزه عملی را پروتکل یهودی بسط می دهد، چون در درون هم
انسانها کشمکش به این قضایا وجود دارد که از این فرمول استفاده کردند
و زمینه بسطش را فراهم آوردند؛ الگو سازی کردند، همچون سوپر
استارهای سینمایی، و سوپر استارهای تلویزیون، فوتبالیست و
ورزشکاران که در واقع بخشی از دکترین اجتماعی و روانی صهیونیسم
هستند. در خصوص خانواده واقع امر این است که به صراحت اعلام
کرده اند که خانواده در تمام جهان باید از هم بپاشد.

پروتکل دهم بر این قضیه تأکید دارد که «اهمیت خانواده و نقش
تربیتی آن را از بین می بریم و اجازه اظهار وجود به کسی نمی دهیم، زیرا
توده مردم باید صرفا به وسیله ما اداره شوند. آنها باید به شنیدن
حرف های ما و اطاعت از ما عادت کنند». (همان ۱۳۶۹، ۱۰۹) لیکن
متأسفانه پس از گذشت علنی شدن این پروتکل ها، ما امروز شاهد فرو
پاشی کانون خانواده به خصوص در جوامع پیشرفته، اعم از اروپا، آمریکا
و حتی ژاپن هستیم که معروف بود، خانواده موج دوم مدرن و خانواده
هسته ای، امروز هم که خانواده تک و الدینی، به عنوان خانواده پست
مدرن موضوعیت یافته است و این کانون تولید سرمایه اجتماعی و عقبه
فرهنگی را با ناهنجاری های فراوانی روبرو کرده است. گاه آنچه ما را به
سوی خود جلب می کند، برنامه تربیتی است که صهیونیسم برای ما
فراهم کرده و در این مسیر، ذائقه سازی انجام داده است که مشاهده
می شود در پیکره اجتماعی رخنه کرده است. ترویج عروسک ها،
موسیقی ها، فیلم ها، سرگرمی ها در ذائقه سازی تربیتی و متقاعد کردن
روانی بسیار موثر بوده که اثرات بلند مدت تربیتی و آموزش و حتی
تغذیه ای در متن اجتماعی دارد. «آمریکایی ها برای اینکه ژاپن را به زانو
در بیاورند، از طریق ترویج عروسک باربی و امثال آن، در تربیت
دخترهایشان فعالیت کردند. آنقدر عروسک باربی را تبلیغ کردند که امروز
وقتی وارد سایت های اینترنتی می شوید، می بینید که سایت های ضد
باربی هم به راه افتاده و خانواده ها در غرب، از دست این عروسک شاکی
هستند. آثار سوء تغذیه و سوء هاضمه در دخترهای غربی وقتی به سنین
۲۴ ـ ۲۵ سالگی می رسند، ظاهر می شود. این عروسک مدل و الگوی
دخترهاست، چون خیلی لاغر و باریک است» (عباسی، ۱۳۸۲، ۲۹).

حتی رسوخ آن در کشور ما نیز کم نبوده و مشاهده می شود که هیچ
چیزی وجود ندارد که یک دختر بچه بخواهد؛ مگر آنکه در مورد باربی
وجود دارد. برای مواجهه با این عروسک، طبیعتا لازم بود عروسک ملی
وارد صحنه شود: «اولین عروسک دارا، با ظاهر بسیجی، یعنی چفیه و
پیشانی بند «یا زهرا» ساخته شد که الان موجود است. دقیقا زمانی که
تلویزیون به صورت رسمی اعلام کرد که عروسک دارا و سارا متولد شدند،
۵ روز بعد بی، بی، سی گزارش داد: اسرائیل اعلام کرده، ما در مقابل
عروسک مذهبی دارا و سارا، عروسک «شی می» را ساخته ایم» (همان،
۱۳۸۲، ۱۶). شاید به نظر این مسئله خیلی مهم نباشد تا زمانی که ما
نفهمیده ایم، عروسک باربی تربیت دختران را به عهده گرفته است،
غرب و به خصوص صهیونیسم سکوت می کند؛ ولی ما موضع گرفتیم و
آنها واکنش شدید نشان می دهند و هیمنه و برتری پوشالی را به رخ ما
می کشند.

قطعاً سیطره جنگ روانی بسیار وسیع است. شبکه جهانی صهیونیسم،
اهمیت فرهنگ از حیث کارهای عملی و علمی از نظر دور نداشته، حتی
برای کودکان کتاب هایی با بهترین کاغذ و هنرمندانه ترین نقاشی ها به
دنیا عرضه کرده اند. صهیونیسم در سیطره و نفوذ تربیتی ـ فرهنگی در
جوامع از رگه فراماسونری و سینمایی و… استفاده کرده است.

یکی از ابزارهای علمی در تربیت جهانی اسلام شناسان یا مستشرقان
هستند. گواویچ، ماسینیون و گولدزهیر و صدها اسلام شناس و
مستشرق، هر یک به نحوی در شکل دشمنی و عداوت و زمانی در لباس
دوستی و دلسوزی، تعبیرات و تفسیرات ناروایی پیرامون اسلام ارائه داده
و در سطح دانشگاهها منتشر کرده اند.

اینجا مستشرقین و اسلام شناسان تشکیلات خود را در کلاس های
درسی، منو تحقیق های به اصلاح علمی و کاوش های تاریخی به
دانشجویان خود تلقین می کنند و این روشنفکران و متفکران در جوامع
خود مشغول بازدهی تعلیماتی می شوند. در موسسات فرهنگی و تربیتی
بین المللی و سازمان ملل دارای نفوذ هستند؛ مثلاً در مرکز اطلاعات
سازمان ملل که مهم ترین اطلاعات در خصوص کشورها در آن جمع
آوری شده؛ صهیونیسم در سازمان یونسکو، وابسته به سازمان ملل
متحد، صاحب نفوذ است. این سازمان فرهنگی بین المللی عظیم، در
زیر سایه نام ملل، در حقیقت طریق بین الملل بسیار نیرومندی است که
مأمور غربی کردن هرگونه تمدن و فرهنگی و از جمله در رأس همه
فرهنگها فرهنگ اسلامی است. موسسات وابسته به این سازمان
فرهنگی و تربیتی، همه چیز را از دید غرب بررسی کرده و از منظور غرب
بیان می کند!. همچون عرفان اسلامی، فلسفه اسلامی و تاریخ تمدن
اسلامی بررسی می شود و نمونه آن اگر در خصوص روزه و تعلیم آن در
بحث روز حقیقت سنوات روزه را بررسی می کند. «در آغاز تأسیس این
موسسه فرهنگی ـ تربیتی بین المللی (یونسکو) صهیونیسم اعمال نفوذ
کرد در این موسسه جهانی رئیس انجمن تبادل خارجی، رئیس بخش
استخبارات، رئیس بخش فرهنگ جهانی از صهیونیست های نامدار
بوده اند، سازمان ها مرکز ژنوا دکتر شیبردد و رئیس بخش استخبارات
مرکز ورشو (دکتر جولین سه تاویسکی).

طرایق کثیری در راهبرد جنگ روانی وجود دارد و سیاست های مختلف
تربیتی همچون تشکیل احزاب که ایده صهیونیستی را به طور غیر
مستقیم ترویج کنند. فرهنگ و تربیت در عملیات روانی بسیار گسترده
است که تربیت دانشمندان، متفکران، نفوذ در قانون آموزشی، توان
آموزشی، القائات، یعنی از راه فیلم، تلویزیون، نقاشی، عروسک و… را
می توان نام برد که رسالت تخریب فرهنگ ها بالاخص اسلام را از
زوایای مختلف تاریخی، اجتماعی و فلسفی بر عهده دارند و این رخنه از
هر منبع فیزیکی یا فرهنگی باشد، مشهود و قابل بررسی است.

س. تبلیغات، تخریب، تحریف، شریان های جنگ روانی صهیونیسم

در مبحث تشکیل صهیونیسم و رشد و نمو یهود و توسعه و گسترش
صهیونیسم، یک موضوع با استعمار همراه بوده که از آن به تبلیغات که
یکی از عناصر جنگ روانی است، یاد می شود. در تبلیغات به بهره گیری
روشمند طرح شده از سمبل ها که عمدتا توسط تکنیک های روانی
مناسب انجام می شود و با هدف تغییر کنترل افکار، عقاید و ارزش و در
نهایت تغییر رفتار آشکار مخاطبان به سوی مسیر تعیین شده همراه
است. تبلیغات فقط خدعه و «تبلیغات سیاه نیست، بلکه تبلیغات جهت
ایجاد اتحاد و اطمینان در مخاطب» تبلیغات سفید که این کار نوعی
سمبله گذاری بر این و مقام آتی مبلغان و دستگاه تبلیغی است.

در مورد دوم می توان به هلو کاست و آنتی سیمیتیسم و… اشاره کرد که
در ذهن مخاطب لایه ای پاک را متبلور می کنند و در خصوص تبلیغات
منفی (سیاه) تخریب، فرقه سازی، توهین، استهزاء و… را نام برد. در متن
دین اسلام نیز مطالب فراوانی در خصوص خصلت نفوذ افکنی، تخریب
و تحریف و کینه توزی بعضی یهودیان ترسیم شده است که می توان در
قرآن و متن روایات مشاهده کرد، در قرآن اظهار مودت و خیر خواهی
بعضی یهودیان را از روی دلسوزی نداشته، بلکه آن را راه فریب مومنان
می دانند و ثمره دوستی با یهود را تحریف بیان می کند. در آیه ای از قرآن
این گونه آمده است: «من الذین هادوا یحرفون الکلم عن مواضعه… فی
الدین» (نساء ۴۶) که نشان تحریف یهودیان است و خدای تعالی این
طایفه از یهود را این گونه توصیف کرده است: کلمات خدای را تحریف
می کنند، یا آن را تغییر می دهند و پیش و پس می کنند یا اینکه بعضی از
کلمات را به کلی می اندازند یا کلماتی از خود اضافه می کنند» (طباطبائی،
۱۳۶۴ ـ ج ۴ ـ ۵۷۸) .

در آیه فوق و بسیاری دیگر از آیات قرآن، بر اصل تحریف، فتنه
انگیزی و… به عنوان حربه یهودیان تاکید شده است: «قل یا اهل الکتاب
لم تصدون عن سبیل الله من آمن تبغونها عوجا…بغافل عما تعملون»؛
بگوی ای اهل کتاب چرا کسی را که ایمان آورده است، از راه خلاف
جلوگیری می کنید و آن را کج و معوج می خواهید… خداوند هرگز به آنچه
می کنید، غافل نیست» (آل عمران، آیه ۹۹). در اینجا کلمه (صد) به
معنای برگرداندن… و کلمه (عوج) به معنای متمایل و نیز به معنای
تحریف شده است (طباطبایی، ۱۳۶۴ ـ ج ۳، ۵۶۴). شان نزول این آیه
در خصوص یهودیانی تفرقه افکن، همچون شاس بی قیس است.
همچنین از دیگر آیات که بر استحاله فکری و انحراف به وسیله یهودیان
اشاره دارد: «ود کثیر من اهل الکتاب… من بعد ایمانکم کفارا…» (بقره آیه
۱۰۹)؛ بسیاری اهل کتاب دوست دارند شما را که ایمان آورده اید، از
دینتان برگردانند و مثل خودشان کافر سازند.

حضرت علی (ع) در خطبه ای در نهج البلاغه، در خصوص پیمان
شکنی و کینه توزی یهودی زادگان می فرمایند: مرا به بیعت با او نیازی
نیست! دست او دست یهودی است؛ اگر با دست خود بیعت کند، در نهان
بیعت را می شکند. (نهج البلاغه، خطبه ۷۳) در خصوص مصداق آنها در
عصر حاضر، در ادامه به آن اشاره خواهد شد.

این در زمینه فرقه سازی، بهائیت و وهابیت نمونه های بارزی از این
دست هستند تا با صبغه اسلامی و انسانی موجب پیدایش تفرقه در
مردم بشوند. وهابیت با تحدد و تجدد منحرف موجب تخریب چهره
اسلامی شد و بهائیان نیز از هر طریق به فرهنگ اسلامی و کشورهای
اسلامی ضربه زدند. مثلاً بسیاری کتب قدیمی تاریخی در زمان اینها به
طور قاچاق از ایران خارج شد و روانه موزه های لندن، پاریس، واشنگتن،
و نیویورک شد.

ایجاد تاسیسات و کارخانه ها از جمله کارخانه شراب سازی و مراکز
پرورش سگ و خوک نیز نمونه ای از اقدامات بهائیت است. تخریب از
طریق نویسندگان بین المللی و مطرح نمونه دیگر از فعالیت های روانی
صهیونیست است. تئودور نولد آلمانی مبلغ فرهنگ لائیک و متخصص
زبان عربی، در تحقیقات خود که مرجع بسیاری خاورشناسان دیگر شده
است، به هجوم و تخطئه قرآن و اسلام پرداخته است و اظهار می دارد که
از لحاظ زبان شناسی، کلمات نبود بالاتر و بدتر از مفاهیم قرآنی است.

(جوزف لیل) یهودی، صهیونیسم دیگر، اسلام را یک حمله به دین
مسیح و یهود شمرده که خود بعدها به یک دین تبدیل شده است و در
این بین، صدها اسلام شناس و مستشرق دیگر، در لباس دوستی و
دلسوزی تعبیرات و تغییرات ناروایی پیرامون اسلام ابداع کرده و آن را در
سطوح دانشگاهها انتشار داده اند (تئودورسن، بیگر، شائدر یهودی
صهیونیست هستند که از زاویه تاریخی، اجتماعی، فلسفی اسلام را مورد
حمله قرار داده اند. نتیجه این عملکردها تقی زاده ها؛ هویداها و بنی
صدرها در جامعه بوده که در عرصه حاضر نیز قابل مشاهده است.

جاذبه جنسی نیز در مسیر نفوذ روانی، جاذبه ای است که عقل، منطق،
دلیل و برهان را در هم می نوردد و بر همه چیز فائق می آید. پروتکل
بیستم « به کمک زنان صهیونیست، مردان غیر یهودی را در
عشرتکده ها و محل های عیاشی، به فساد اخلاقی می کشانیم و آنها را از
جاده عفت و پاکدامنی منحرف می سازیم» (رحمانی، ۱۳۶۹، ۱۰۹).

یکی از خطرناک ترین جمعیت های مروج اباحه گری، انجمن سازمان
یهود است که توسط (شلومر شتاین) از اعضای حزب (المابام) تاسیس
شده است. این انجمن، فقط در سال ۱۹۶۰ تعداد ۳۰۰۰ دختر جوان را به
جهت اشتغال در شغل فاحشه گری استخدام کرد! وزارت امور خارجه
اسرائیل نیز دختران تربیت شده ای در اختیار دارد که متخصص بهره
برداری از جاذبه جنسی هستند که برای پذیرایی از مهمانان هیئت های
خارجی استفاده می شوند و به موازات آن مجله (هولیم هازیر) در یک
تحقیق آماری، نتیجه گیری می کند که به ندرت یک مقام ارتش و پلیس
عربی را می توان یافت که معشوقه اسرائیلی نداشته باشد. همچنین (زنام
هند هنرود) فاش می کند که چنین روندی در وزارت امور خارجه آمریکا
نیز وجود دارد.

توهین حربه ای است که می تواند عزت نفس هر شخصی را زیر پا
گذاشته، او را تحقیر می کند. صهیونیسم تنها مکتبی که توهین و
استهزاء جزء اساسی ترین نیازهای فکری آنها است. توهین و استهزاء از
هر روزنه ای نفوذ می کند. نویسندگانی هم به فرهنگ اسلامی و مقدمات
اسلامی توهین کرده و توجیهات زشتی علیه آن ارائه کردند، چون بیشتر
جنبه تخریبی دارد، در این زمینه محرز می شود. صهیونیسم در این
مسیر از استهزاء گرفتن احکام و سمبل های اسلامی کوتاهی نکرد و
حتی به شعائر اسلامی چون (لا اله الا الله) نیز توهین کرده که زبان از
گفتن آن شرم دارد. چاپ این جمله مبارکه در جلوی شرتهای مردانه و…،
نمونه ای کوچک این اهانت است. «استفاده از کلمه هایی که شامل آیات
قرآنی و اسامی جلاله است، در مصارف دستشویی