پاورپوینت کامل هرمنوتیک استنطاقی ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هرمنوتیک استنطاقی ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هرمنوتیک استنطاقی ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هرمنوتیک استنطاقی ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

۳

۱. هرمنوتیک را اگر به تفسیر برای یافتن معنا کنیم و قبول کنیم که با
تفسیر اشیاء در جهان زندگی می کنیم و زندگی انسانی سراسر تفسیر
است، پس هرمنوتیک و زندگی دو روی یک سکه اند، چرا که زندگی
بی معنا نیست و معنا بی تفسیر میسر نیست و معنا هم بی زندگی وجود
ندارد.

۲. زندگی را اگر به پویایی و صیرورت تعریف کنیم، صیرورت و پویاپی
بی هدف و قصد معنا ندارد، چون در صورت هدف نداشتن، پویایی
نیست، چون دور و تسلسل پویایی نیست (چون در خارج وجود ندارد،
بلکه یک پویایی خیالی، تصوری و فرضی است) علت آن است که
حرکت بی قصد و مقصد معنا ندارد.

۳. زندگی پویاست. معنا هم پویاست، پس تفسیر نیز پویاست. عالم
همه صیرورت است، به همین دلیل، تفسیرهای معتبر حهانی نیز
پویایند؛ در غیر این صورت از صحنه خارج شده، به تاریخ تفسیر تبدیل
می شوند. خود تفسیر، تاریخ فلسفه هنر، ادبیات و فرهنگ عامه شاهد بر
این پویایی است. زبان های مرده نیز در جهان بسیارند، چون زبان حامل
معناست و معناهایی که مرده اند، حامل آن نیز بی فایده گشته و به زبان
مرده تبدیل شده است.

۴. مهم ترین تفسیر زندگی، جهان پدیداری جهان بینی است و جهان
پدیداری ها محصول ادیان هستند، پس ادیان تفسیر پویایی و تفسیر
زندگی و حیات هستند، به همین دلیل، ادیان قصد و معنای زندگی را
بیان می کنند، پس می توان ادیان را با توجه به قصد و معنای زندگی
طبقه بندی و متمایز ساخت؛ در این صورت ادیان زنده و مرده جهان نیز
روشن می شوند و ادیان زنده و پویای جهان می توانسته، در عالم رسوخ
کرده و خود را گسترش دهند.

۵. توحید (به عکس شرک)، مهم ترین پویایی جهان است، چون جهت
واحد نشان می دهد و همه پویایی ها را به سوی آن جهت ترسیم می کند
(لا اله الا هو الیه المصیر). هو به ذات اشاره دارد؛ یعنی اوج توحید و
صیرورت به سوی خود خدا. چون صیرورت به سوی خداست، پس
عبادت هم به سوی اوست؛ «اننی انا الله لا اله الا انا فاعبدنی»؛ «انه لا اله
الا انا فاعبدون»؛ «ذلکم الله ربکم لا اله الا هو خالق کل شی فاعبده»؛
«ذلکم الله ربکم له الملک لا اله الا هو فانی تصرفون»؛ «ذلکم الله ربکم
خالق کل شی لا اله الا هو فانی توفکون».

۶. آنچه در توحید مطرح شده است، نفی اله است؛ یعنی نفی معبود یا
حبوب یا محجوب، بر اساس ریشه معنوی که برای آن ذکر شده است.