پاورپوینت کامل یادداشتی به مناسبت مرگ دو فیلمساز مشهور اروپایی ; پرسش ایمان در جهان مدرن ۷۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یادداشتی به مناسبت مرگ دو فیلمساز مشهور اروپایی ; پرسش ایمان در جهان مدرن ۷۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یادداشتی به مناسبت مرگ دو فیلمساز مشهور اروپایی ; پرسش ایمان در جهان مدرن ۷۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یادداشتی به مناسبت مرگ دو فیلمساز مشهور اروپایی ; پرسش ایمان در جهان مدرن ۷۴ اسلاید در PowerPoint :

۳۰

مرگ «اینگمار بر گمان» و «میکل آنجلو آنتونیونی»، برای کسانی که با
سینمای اروپا آشنایی دارند و دوستداران هنر و فیلم های ناب و
متفکرانه، ضایعه ای اسف بار است؛ بی تردید این دو جانشینی ندارند.

بسیاری پایان برگمان و آنتونیونی را پایان آفرینش آن نوع سینمای
فرهیخته و شریف دانسته اند که هنوز با سینمای امریکایی تجاری
فاصله ای بزرگ داشت. سینمایی که فراتر از سرگرمی بود و هر فیلم آن،
در حکم کتابی برای شناخت جامعه مدرن بود.

آنتونیونی بیشتر در پی دریدن نقاب جامعه سرمایه داری غرب بود.
بحران ها و سرگشتگی ها و احساس خلاء و تباهی زدگی بورژوازی مدرن
و اقشار متوسطی که درمیان خدا و شیطان دست و پا می زدند و فقدان
ایمان، آنان را دچار نهیلیسم، هیچ انگاری منفی و درمان ناپذیر یا
سرگشتگی اگزیستانسیالیستی می کرد. او با نگاهی انتقادی و گاه چپ
رادیکال به فساد بورژوازی می نگریست و تنهایی انسان را تصویر
می کرد.

اما برگمان در نقطه ای دیگر ایستاده بود و چشم اندازی دیگر داشت.
مهم ترین پرسش برگمان خدا بود؛ پرسش ایمان در جامعه مدرن،
پرسش دوری و تقرب به خدا، پرسش پایان ناپذیر برگمان همین بود. او
یکبار گفته بود: «خدا عشق است و عشق خداست؛ زمانی که انسان در
احاطه عشق باشد، در احاطه خدا نیز هست. این چیزی است که فتح
قطعیت نامیده ام».

کتاب های تاریخ سینما و کتابهایی که درباره برگمان و آنتونیونی
نوشته اند و کتابهایی که آنان نوشته اند، اطلاعات فراوانی درباره آنان به ما
می دهد. آنتونیونی و برگمن کارشان را پیش از ساختن فیلم شروع کرده
بودند. برگمن نمایشنامه های فراوانی به صحنه برد و دلمشغولی او به
کی یرکه گورو و استرنیدبرگ زبانزد است. سپس فیلمنامه جنون را برای
شوبرگ نوشت. دو سال پیش تر، آنتونیونی فیلمنامه «خلبان باز می گردد»
را برای روبرتوروسلینی کارگردان نامدار و نئورئالیست سینمای ایتالیا
نوشته بود.

گفته می شود که هر دو تحت تأثیر مارسل کارنه بودند. تأثیر نئورئالیسم
شاعرانه بر آنتونیونی و برگمان کاملاً قابل درک است. نگرش انتقادی و
منفی آنتونیونی و برگمان به وضعیت انسان در جامعه مدرن نیز از جمله
ویژگی های آن دو شمرده می شود. نقد سرمایه داری معاصر به صورت
غیر مستقیم و یک شالوده بنیادین در آثار هر دو وجود دارد.

البته به نظر من در کنار مشترکات یک جهان قاب هنری، تمایزات
چشم گیری در سینمای برگمان و آنتونیونی وجود دارد.

آنتونیونی فیلمسازی است که بیشتر دنیاگرا و درگیر فساد جامعه
بورژوازی است. اولین فیلم آنتونیونی خاطرات یک عشق (۱۹۵۰) مبین
نگاه ساختاری نو از یک سو و نگرش انتقادی به جامعه سرمایه داری
است. الیناسیون همان ویژگی ای است که آنتونیونی بارها در فیلم هایش
بدان پرداخته است.

خاطرات یک عشق، متعلق به دوران ما قبل جامعه کنونی
سرمایه داری است؛ زمانی که هنوز دغدغه تباهی های اخلاقی میان
روشنفکران وجود داشت. دوران سارتر و روشنفکری متعهد و هنر متعهد
آن دوران با زمانی که دیگر هیچ ارزشی قابلیت دفاع ندارد و ضد ارزش ها
معیار تفاخر ضد اخلاقی و آنارشیسمی است، تفاوت چشمگیری داشت.

شک به خیانت همسر، کشف کارگاه مخصوصی درباره معشوقه زن و
روابط نامشروع، توطئه برای قتل همسر، خودکشی و… تم های خاطرات
یک عشق است که آنتونیونی با نگاهی نقادانه آن را فاش می سازد.

آنتونیونی در همه عمر خود براساس همین محور، نگرش شاعرانه
اجتماعی فضاهای خاکستری و مه آلود و ناکام و یأس آمیز زندگی
بورژوازی غرب را به تصویر کشید.

در شکست خوردگان، دیدگاه اجتماعی او و نقدش به سال های پس از
جنگ جهانی دوم لحاظ شده است. سرنوشت (۱۹۵۲) خانمی بدون
گل های کاملیا(۱۹۵۳) چهره های دیگری از تقدیر سیاه فرد در جامعه
سوداگر را افشاء و رسوا می کند.

فضای نفرت بار سوداگری که به فریب و تباهی دختری در آرزوی
هنرپیشگی ختم می شود، یک پرده دری کامل است. پس از این دو
فیلم، آنتونیونی دوستان را می سازد(۱۹۵۵). وی در سال ۱۹۵۳ یکی از
اپیزودهای عشق در شهر را ساخت که به قصه خودکشی پرداخته است.

آنتونیونی با دیدگاهی که می توان آن را نوعی رمانتیسم چپ نامید،
یک محله فقیر نشین و یک فضای بورژوازی و ثروتمند را رو یا رو قرار
می دهد. واسطه زنی است که از محله فقیر نشین وارد یک سالن مدرن
مد مردم ثروتمند می شود. او در طی زندگی در دو فضا، به مقایسه
رفتارهای ضد اخلاقی و پوچی و بیهودگی ثروتمندان از یک سو و حرص
و آرزو و زرق و برق شان از سوی دیگر، با سادگی مردمی که دلمشغولی
اصلی شان پر کردن شکم شان است، می پردازد. می توان گفت او
می کوشد، مدام به درون این طبقه نفوذ کند و تباهی و فسادشان را به
نمایش نهد. جهانی که از خود بیگانگی و خودکشی و یأس نتیجه طبیعی
رفاهی سرشار از بی دردی و استثمارگری است.

نقطه عطف فیلم های اولیه آنتونیونی «فریاد» است (۱۹۵۷). ویژگی
این فیلم در آثار بعدی آنتونیونی که بهترین فیلم های فراموش نشدنی او
هستند، ادامه می یابد؛ یعنی ضمن تصویر الیناسیون و احساس پوچی در
جامعه مدرن، بیش از پیش، از داستان گویی دور شدن. فیلم های ماجرا
(۱۹۶۰)، شب (۱۹۶۱)، کسوف (۱۹۶۲). آنتونیونی دارای ساختاری
داستان ستیز است و این آثار به سینمای ضد قصه تعلق دارد که با
گرایشات ادبی دهه شصت و رمان های ضد قصه پیوندی وثیق دارد.
صحرای سرخ ۱۹۶۴ و … .

فیلم «ماجرا» فیلمی است که مشخصه های جهان آنتونیونی و تجربه
هنری عالی او را آغاز می نهد. فیلمنامه نویس اجتماعی گرای ایتالیا گوئرا
که همراهی و همکاری مستمرشان نتایج درخشانی به بار آورد؛
نازابرنیسکی پونیت ۱۹۶۸ و حرفه خبرنگار ۱۹۷۵ و تشخیص هویت
یک زن ۱۹۸۲ و فیلمی که ونداس در ۱۹۹۵ به نام آنتونیونی به تصویر
کشید (آن سوی ابرها) وجه تازه نگرش آنتونیونی را به تصویر می کشد.
هر چند درآگر اندیسمان ما با یک جهان «برکلی» گونه که ذهن بر عین
حاکم می شود، روبرو می شویم و پس از زابرنیسکی پونیت که فیلمی
است به شدت در نقد سرمایه داری امریکایی، نشانه های سالخوردگی،
آثار او را فرا می گیرد.

***

به عکس آنتونیونی، برگمان بحران جامعه مدرن را از منظر سکوت خدا
دنبال می کند.

از نظر برگمان، انسان با دست برداشتن از عشق و توجه به حقیقت
الهی، موجب سکوت خدا نسبت به خود می شود. باید گفت که به ویژه در
فانی و الکساندر آشکار است که برگمن تحت تأثیر آموزه های اسلامی
است و چه بسا ایده های دینی او که نسبت به خدای متشخص و
تشخص یافته مسیحیت (پدر، پسر، روح القدس) با شک می نگرد، به
خدایی دیگر باور دارد که بسیار شبیه خدایی است که در قرآن با انسان
صحبت می کند. آثار اولیه برگمن، مردی با چتر (۱۹۴۶)، باران بر عشق
ما می بارد (۱۹۴۶)، سر زمین آرزو (۱۹۴۷)، عطش (۱۹۴۹)، تنش شدید
(۱۹۵۰) چنین نزدیک به زندگی(۱۹۵۷)، میان پرده تابستان (۱۹۵۱)،
تابستان مونیکا (۱۹۵۲)، چشمه باکره (۱۹۵۹) آثار درخشانی نیستند.

اما از «میان پرده تابستان» که مرگ به عنوان یک شخصیت در آثارش
رخ می نماید و در «مهر هفتم» به اوج می رسد و دغدغه های او در
تابستان مونیکا و توت فرنگی های وحشی ۱۹۵۷ و سپس در فیلم های او
که شاهکارهای دهه شصت اند و پس از چهره و شیطان ساخته شده اند،
نظیر در آینه سکوت، نور زمستانی، پرسونا، آشکارا دغدغه های ما
بعدالطبیعی و الهی او به نمایش در می آید.

برگمان در سکوت می گوید: سکوت خداوند نتیجه سکوت انسان است.
آن دو خواهر که به پشتی فرو رفته اند، با سکوت خداوند مواجه اند، شاید
آن کودک با درس آموزی و عبرت از سرنوشت شوم مادر و خاله ، راهی
دیگر برای گفت و گو با خدا بیابد. فریادها و نجواها (۱۹۷۲)، صحنه هایی
از ازدواج (۱۹۷۳)، تخم مار (۱۹۷۷)، سوغات پاییزی (۱۹۷۹) خیمه شب
بازی (۱۹۸۰) فانی و الکساندر (۱۹۸۳) ما را باند ۲۰۰۴ که بینا بین آن
فیلم های زیادی چون ساعت گرگ و میش و چهره کارین، بهترین
هدف، بچه های یک شنبه و… ساخته شده اند، مضامین همیشگی
برگمان (خدا، شیطان، انسان، عشق گناه، و رستگاری) را مطرح
ساخته اند.

در حقیقت آثار برگمان نشان می دهد که در غرب که سراپای آن تحت
فشار نظام های لائیک و حکومت هایی بیگانه با خدا قرار دارد، هنوز در
فرزانگان و متفکران و هنرمندان بزرگ، پرسش ایمان شاهکارهای
فراموش ناشدنی است.

رویدادهای بین المللی

مائده ارکان

تحولات سیاسی اخیر در عراق:

سازمان عفو بین الملل در طی گزارشی که چند روز پیش منتشر کرد بی توجهی گسترده جهانیان را به پناهندگان
عراقی گزارش داد. در این گزارش آمده است که کشورهای غربی بالاخص آلمان و بریتانیا اقدام کافی را برای این
پناهندگان انجام نداده اند حضور پناهندگان عراقی در کشورهای غربی به حضورنیروهای چند ملیتی به رهبری امریکا
در این کشور مربوط می شود. در حال حاضرچهار صد هزار تن عراقی کشورشان را به دلیل شرایط بد سیاسی ترک
کرده اند. طبق گزارش سازمان عفو بین الملل از سال ۲۰۰۳ م تعداد افراد به غرب رفته از رقم ۴۲۵ نفر در سال به ۴۰۴
نفردر سال ۲۰۰۶ م رسیده و این تعداد سال به سال کمتر شده است. این سازمان سعی می کند مسائل و مشکلات این
پناهندگان را در نظر بگیرد تا کمک های گسترده ای برای این افراد داده شود.

در همین راستا یک ماه قبل از اجلاسیه بین المللی «آوارگان عراقی در کشورهای همسایه» برگزار شد. محور این
اجلاس بررسی شرایط آوارگان عراقی و مشکلاتی که این افراد برای کشوری همسایه بوجود آورده اند بود. اعضاء شرکت
کننده در این اجلاسیه اعلام کردند که پول تنها عامل کافی برای حل بحران پناهندگی نیست، پول لازم است ولی
کافی نیست در این نشست اعلام شد که هزینه و اسکان پناهندگان بر دولت های اردن و سوریه یک میلیارد دلار بوده
که این مبلغ بر این دولت ها تحمیل شده است. کشورهای شرکت کننده در این نشست ابراز داشتند که برای حل
مشکلات جاری پناهندگان عراقی و کشورهای پناهنده از هیچ کمکی دریغ نورزند و بهترین راه حل این موضوع را
بازگشت پناهندگان عراقی به وطن شان دانستند.زیرا که، اکثراً از خشونت ها و درگیری های خونین عراق به کشورهای
همسایه رفته اند.

موضوع «بلاک واتر» از دیگر موضوعات مهم درروزهای اخیر در کشور عراق بوده است. بلاک واتر یک شرکت امریکا
خصوصی ـ امنیتی است که ماموریت حفاظت از منابع دیپلماتیک و دیپلمات های امریکایی و دیگر دیپلماتها را دارد
این شرکت که دارای بزرگترین ارتش خصوصی در جهان می باشد از سوی دولت عراق به دلیل قتل یازده تن از
شهروندان عراقی از سوی کارمندانش بسته شد ولی بعد از مدتی دوباره شروع به فعالیت کرده است. شرکت بلاک واتر به
محافل جمهوری خواه وابسته است. نوری المالکی اعلام کرد که این شرکت بر ضد حاکمیت عراق عملکرده و در همین
راستا کاندولیزا رایس وزیر امور خارجه امریکا در طی تماسی با نخست وزیر عراق مراتب تأسف خود را اعلام کرد. در
همین راستا عراق و امریکا کمیته، مشترکی را برای پی گیری این کشتار تشکیل داده اند.

تشکیل یک دولت تکنوکرات، امضاء توافق نامه بین ترکیه و عراق، رای مثبت کنگره امریکا مبنی بر تقسیم عراق به سه
ایالت از دیگر موضوعات مربوط به عراق می باشد.

نوری المالکی در یک کنفرانس مطبوعاتی از تشکیل یک دولت تکنوکرات کوچک خبر داد. وی ابراز داشت که مذاکرات
مثبتی را با برخی از احزاب سیاسی عراق در خصوص تشکیل یک دولت تکنوکرات و کوچک و انحلال برخی از
وزارتخانه های دولتی داشته که با استقبال احزاب عراقی روبرو شده است (ایسنا). در این کنفرانس مالکی اعلام کرد که
با بررسی درخواست های سیاسی «جبهه التوافق» ع