پاورپوینت کامل نواخباری گری ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نواخباری گری ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نواخباری گری ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نواخباری گری ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

۳

۱. جریان های فکری در طول تاریخ، همواره با تغییراتی تکرار
می شوند. تاریخ تفکر و اندیشه، برای آینده اندیشه و تفکر، سخت
ضروری است. تکرار اندیشه ها، نظام های معنایی یک جامعه را شکل
می دهند و نظام های معنایی، به نظام های کنشی شکل و انسجام
می بخشند. پس از طریق تاریخ اندیشه و تفکر می توان به نظام های
کنشی در آینده رسید.

۲. تاریخ ایران جدید که از زمان صفویه شروع می شود، تاریخ تفکر
خاص خود را دارد. و طی این چند قرن دارای تولید و بازتولید است.
آگاهی با نام دیگری و شکل مختلفی از شکل اولیه آن به ظهور می رسد؛
مانند اخباری گری که از صفویه تاکنون در تفکرهای متفاوت ایمان
شیعی خود را بازتولید کرده است و حوزه های تفکری و روش شناسی
دینی و فرهنگی ما را متأثر کرده است، پس مطالعه دقیق اخباری گری
می تواند، ساختار کنشی ایرانی را روشن کند.

۳. عصر صفویه یا عصر رنسانس در اروپا همزمان و همراه است؛ به
گونه ای که می توان نوعی مطالعه تطبیقی را بین ایران و غرب، از دوران
صفویه آغاز کرد تعاملات این دو حوزه فکری را با دقت مطالعه کرد و
وضعیت کنشی غرب نسبت به ایران و ایران نسبت به غرب را روشن
ساخت. مکتب اخباری گری نیز از این همزمانی و همگامی متأثر بوده
است.

۴. رنسانس در غرب که باز تولید مسیحیت در عصر جدید و
جهانگردی و جهان پیمایی غربی است، توسط برخی کشیش های جوان
در ایتالیا و فرانسه صورت پذیرفت. مهم ترین فرایند این رنسانس که از
درون مسیحیت بیرون آمد، حسی کردن معرفتی مسیحیت و احساسی
کردن اخلاقی آن بود که در تصویرسازی از جسم حضرت مسیح و
حضرت مریم یا جسم های مقدس بود آثار رافائل، میکل آنژ و لئوناردو
داوینچی). مسئله دیگر عرفان شخصی و احساسات مربوط به آن که در
نهایت به پروتستانیزم تجلی یافت.

۵. اخباری گری نیز در دوران صفویه، براساس حس گرایی معرفتی و
احساس گرایی اخلاقی استوار بود. جلوگیری از تأویل و تفسیر قرآن و
تقید بر احادیث به علت دوستی شدید به امامان شیعه(ع)، دوری از
عقل گرایی شناخت و حاکم شدن حس گرایی در شناخت دینی بود و
سپس خشونتی بس عمیق را بر فضای آن روز حاکم گرداند.

۶. چون اخباری گری براساس احساس گرایی حاکم شد، در اخلاق
بنیان می شود، به همین دلیل در برخوردهای اجتماعی بسیار خشن
عمل می کند (چون هرکس که با ما نیست، علیه ماست)؛ خشونتی که
اخباری ها به وجود آوردند بسیار عظیم بود؛ به گونه ای که برخی فقها را
شبانه دفن می کردند و قبر بسیاری از آنها هنوز مفقود است؛ مانند قبر
فقیه بزرگ میرلوحی. آنها علامه مجلسی را هم ساکت می