پاورپوینت کامل تمدن شناسی ایرانی و نو آوری ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تمدن شناسی ایرانی و نو آوری ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تمدن شناسی ایرانی و نو آوری ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تمدن شناسی ایرانی و نو آوری ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. اگر تمدن را تعریف به «شهرپذیری» کنیم (چرا که از باب
تفعیل و مطاوعه است و پذیرش مدنیت و شهریت را می رساند که به اشتباه به شهر
نشینی ترجمه شده است)، شهرها بر «روابط ثانویه اجتماعی» و «قواعد اعتباری» بنا
می شوند که در قالب «ادارات دولتی و سازمان های شهری» تجلی پیدا می کنند.

۲. اگر تمدن به معنای «یونانی» گرفته شود، همان شهرپذیری
می باشد که مخصوص اشراف است و در مقابل «اسپارت» که روستایی و کشاورزی
می باشند، واقع می شود و «بربرهای بیابان نشین» قشر دیگری است که در مقابل آنها
واقع می شوند و برده های آنها تشکیل می دهند که از شمال افریقا و حوزه مدیترانه
به یونان انتقال داده می شود. پس شهر نشینی معنای تمدن واقع می شود و شهر و
کشور یکی می شوند که ساختار جدیدی به وجود می آورد.

۳. شهرنشینی یونانی با دو عنصر دیگر ترکیب می شود، یکی
«فلسفه» است که بر اساس خدایان متعدد و رب النوع شهرها به وجود می آمد. شهرها
مظهر شرک و تکثر گرایی است و تکثر گرایی که در رب النوع ها تجلی پیدا می کرد و
به شهرهای یونانی، هویت معرفتی می بخشید و باز تولید آن، فلسفه یونانی بود که
از مشرب زبان عبری (گادامر) و مشرب دین یهود (جوادی آملی) سیراب می شد.

۴. عنصر دیگر «مردانگی» است که در یونان و فلسفه آن نیز
تجلی می کند. «سوژه بودن مرد اشراف»، فلسفه یونان را می سازد و زن موجود تحقیر
شده تمدن و فلسفه یونانی است و شاید جنگ طلبی تمدن های یونانی از همین جهت بوده
است چرا که «فلسفه مرد محور» جنگ طلب بوده است.

۵. ادامه تمدن یونانی، رومی است که سازمانی که از مشرب
«یونانی ـ یهودی» سیراب می شود، همان جهت را دنبال می کند و زمانی که امپراطوری
روم، مسیحی می شود، انقلاب معرفتی جدیدی را تجربه می کند و آن تأثیر عرفان
مسیحی بر امپراطوری است که فلسفه یونانی ـ یهودی را پس می زند که «وجه آسیایی»
آن بر «وجه غربی اش»، غلبه می کند (امپراطوری دوم در خاور نزدیک و شمال افریقا
استقرار دارد).

۶. برخورد ایران با یونان و روم ریشه تمدنی دارد چرا که
ایران دارای تمدنی