پاورپوینت کامل اومانیسم عرفانی و نوآوری یعنی فهم محتوایی و فحه تاریخی آن. ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اومانیسم عرفانی و نوآوری یعنی فهم محتوایی و فحه تاریخی آن. ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اومانیسم عرفانی و نوآوری یعنی فهم محتوایی و فحه تاریخی آن. ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اومانیسم عرفانی و نوآوری یعنی فهم محتوایی و فحه تاریخی آن. ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱ـ اگر او مانیسم را «انسان گرایی» تفسیر کنیم، در مقابل
«خداگرایی» قرار می گیرد. فهم دقیق اومانیسم به فهم «هم زمانی» و «در زمانی» آن
احتیاج دارد.

آنچه تا حالا بررسی شده است اومانیسم یک زمانی یا همزمانی
است و فهم تاریخی آن کمتر مورد توجه واقع شده است.

۲ـ هم زمانی اومانیسم از سیر در زمانی آن جدا نیست در واقع
«سیر انسان گرایی و جدائی از خدا» در زمانهای متفاوت، تجلی های متفاوت داشته
است. که این تجلی های تاریخی متفاوت، خود هویت اومانیسم و انسان گرایی را تشکیل
می دهد. به عبارت دیگر خدا و انسان درطول زندگی انسان بر روی زمین با هم
بوده اند و «تاریخ انسان» به «تاریخ رابطه انسان با خدا» بر می گردد.

چرا که انسان گرایی و خدا گرایی در طول تاریخ دو مفهوم رقیب
بوده اند .

۳ـ «توحید و شرک»، همان «خداگرایی و انسان گرایی» است که در
طول تاریخ جایگزین یکدیگر شده اند، پیامبران زمانی که توحید گرایی را بوجود
می آورند، خدا گرایی بوجود می آید و زمانی که بعد از توحید گرایی شرک بوجود
می آید انسان گرایی بوجود می آید «تاریخ ادیان» نیز بر همین رویه، ترسیم می شود
و این فرآیند در طول «فرهنگ و تمدن» رخ می دهد یعنی توحید زمانی است که «فرهنگ»
حکومت می کند و عنصر اصلی آن دین و توحید است و زمانی «شرکت صورت می پذیرد که
«تمدن» بوجود می آید.

و «یکجا نشینی» حاکم می شود و یکجا نشینی «فساد» را بوجود
می آورد که باطن آن شرک است؟ چرا که شرکت نرم افزار فساد است.

۴ـ آنچه در جهان امروز نسبت به تاریخ انسانی رخ داده است
انسان گرایی بوده است که به گونه «آگاهانه»، باز تولید معرفتی ـ ساختاری» شده
است. که «تمدن انسان محور یا شرکت آلود غرب گرا تولید کرده است و «هویت انحصاری
تمدن غرب» را نسبت به کل تمدنهای قبلی، تشکیل می دهد (یعنی آنچه و بر بدنبال آن
بود که مشخصه انحصاری تمدن غرب را مشخص نماید و تا حدی به آن نزدیک شد ولی
نتوانست به «هویت» آن دست یابد فقط توانست «ماهیت و تشخص» خارجی تمدن غرب را که
در قالب سرمایه داری ظاهر شده بود، تشخیص دهد. و آنچه سخنان او را مبهم کرده
است اینها است که نتوانتسه به «هویت انحصاری» برسد و حرکت بین «هویت ناشناخته»
و «ماهیت شناخته شده» به ابهام سخنان او منجر شده است.

۵ـ ترسیم انسان گونه خداوند« در متون یهودی همراه» با
اسطوره های انسان گونه، «یونان که بعد از »مهاجرت یهودیان» بابل به یونان رخ
داده، «الگوی باستانی تمدن غرب امروز» را تشکیل می دهد.

سیر تحولی این الگوی باستانی، سیر تمدن غرب را نمایش می دهد
که مرتبط با ادیان غرب بوده است و «هویت مذهبی یهودی او مسیحی غرب» را نیز شکل
داده است و چون انسان گرایی محور مرکزی تآن بوده است پس مذهب های شرک آلود
تمدنی، بوجود آورده است .

۶ـ اولین شکل «اومانیسم مذهبی» که در »اومانیسم هنری» تأثیر
گذاشته، «تفسصیر انسانی خدا بود که در «ایتالیا» رخ داده یعنی اگر انسان بهصورت
خدا آفریده شده است و خدا دارای یک شکل انسانی است پس «جسم انسانی» خدا نما و
خدای گونه است. پس مقدس است و بایستی این جسم خدایی را تعظیم و تجلی داد که در
قالب «نقاش و مجسمه و نقش برجسته» که کلیساهای قرون وسطی بوجود آمد.

حال اگر این به «مسیح و جسم او »و کلمه خدایی بودن او و پسر
خدا بودن «ما اضافه شود «تقدیس جسم انسانی بخوبی واضح می شود.

۷ـ اومانیسم مذهبی که سبب بوجود آمدن اومانیسم هنری شد
تفسیر جسمانی انسانی از خدا بود پس خدا به انسان تقلیل یافت اومانیسم مذهبی
برای تبدیل به اومانیسم هنری، واسطه ای نیاز داشت که بتواند آن تبدیل را بوجود
آورد و