پاورپوینت کامل روحانیت کاتولیک و دکترین ولایت پاپی ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روحانیت کاتولیک و دکترین ولایت پاپی ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روحانیت کاتولیک و دکترین ولایت پاپی ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روحانیت کاتولیک و دکترین ولایت پاپی ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۱

در نگاه روحانیت کاتولیک معصیت الهی نوعی بی حرمتی است و
انسان ها نیاز به طلب رحمت الهی دارند، امری که بدون یاری حضرت مسیح امکان پذیر
نیست و چون حضرت مسیح نیست، خداوند کلیسا را بدون راهنمائی که در مسئله ایمان و
اخلاقیات، معصوم(۱) است رها نکرده است این وصی پیتر مقدس و جانشین او اسقف رم
است. با رجوع به بستر معرفتی روحانیت کاتولیک به این مطلب می رسم که روحانیت
کاتولیک قدرت را ناشی از خداوند می داند و چون انسان بواسطه معصیت خداوند هبوط
کرد و از شهر خدا فاصله افتاد. اما انسان باید از شهر زمین کنده شود و این ممکن
نیست مگر به یاری حضرت مسیح و کلیسا، حواریون و روحانیت کلیسا.

بر مبنای آن بستر معرفتی درباب مسائل از جمله مسئله دین و
حکومت، نظریه هایی ارائه گردید که از جمله آنها آئین دو شمشیر می باشد، سئوالی
که اینجا قابل طراحی است این است که آئین دو شمشیر چیست و آیا روحانیت کاتولیک
در عصر حاضر آن آئین را حفظ کرده است یا تحول و تجدید نظری در آن ایجاد کرده
است؟

پیشینه تاریخی این نظریه به رم باستان برمی گردد اما نظریه
دو شمشیر تحت تأثیر پاپ های اینوسان سوم (۱۲۱۶ – ۱۱۹۸) و بوینفاس هشتم (۱۳۰۳ –
۱۲۹۴) آموزه رسمی کلیسا شد و کاملترین صورت بندی خود را در فرمان مشهور «سلطنت
روحانی واحد» در ۱۳۰۲ پیدا کرد در واقع این فرمان دو قدرت روحانی و دنیوی را
متمایز می ساخت و هر دو قدرت را به کلیسا و به پاپ اعطا می کرد البته قدرت اولی
را پاپ به طور مستقیم اِعمال می کرد و قدرت دوّمی را شهریاران، اما زیر ولایت
پاپ؛ براساس این فرمان قلمرو سیاسی تابع قدرت روحانی شد و بر تفوق قدرت روحانی
تأکید گردید.(۲)

کنار تفکر ولایت پاپی درباب مناسبات دین و سیاست تفکرات
دیگری هم در غرب حاکم شد که این تفکر را به حاشیه راند؛ طی قرن ۱۵ میلادی تا ۲۰
میلادی در رابطه دین و سیاست چهار برداشت و رویکرد در غرب وجود داشته است که
برخی از این برداشت ها فقط مربوط به روحانیت کاتولیک می شود و برخی دیگر مربوط
به دیگر شعب مسیحیت، که عبارتند از:

۱. برداشت اوّل، اعتقاد به غلبه دین بر سیاست است که
بوسوئه(۳) (۱۷۰۴ – ۱۶۳۷) و دومستر(۴) (۱۸۲۱ – ۱۷۵۳) فیلسوف کاتولیک به برتری
مطلق دین بر سیاست و در نتیجه تبعیت بی چون و چرای دوّمی از اولی را معتقدند.

۲. رویکرد دوّم به غلبه سیاسی بر دین باور دارد.

۳. سوم، اعتقاد به تفکیک این دو قلمرو (دین و سیاست) دارد.

۴. چهارمین برداشت از مناسبات دین و سیاست، اساسا به این
رابطه انتقاد که در این صورت بندی با افرادی چون سن سیمون، کنت، پرودن، مارکس،
انگلس گرامشی مواجه می شویم.

با عنایت به مباحث فوق پرسش این است که آیا رابطه دین و
سیاست با غلبه دین بر سیاست؛ در دنیای روحانیت کاتولیک امروزه، بحثی منسوخ شده
می باشد و به عبارتی این بحث آیا برای واتیکان، فقط اهمیت تاریخی دارد؟

با نگاه به تاریخچه مسیحیت، با این مبحث آشنا می گردیم که
مسیحیت طی سده های اولیه، همواره از امپراتوری رم به طور ارادی فاصله می گرفت،
اما از سده چهارم با مسیحی شدن کنستانتین (امپراتور رم) و رسمی شدن دین مسیحیت
و سپس سرنوشت آن طی بیش از هزار سال به نحوی پیچیده با ساختارهای اجتماعی و
حیات سیاسی در شرق (امپراتوری بیزانسی) و در غرب (جامعه فئودالی) گره خورد اما
در سده شانزدهم بحرانی در دنیای پاپی و کلیسای کاتولیک ظهور کرد. بنابراین این
اندیشه؛ که قدرت از خداوند ناشی م