پاورپوینت کامل فرمول معرفتی اقتدار و نوآوری ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرمول معرفتی اقتدار و نوآوری ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرمول معرفتی اقتدار و نوآوری ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرمول معرفتی اقتدار و نوآوری ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. اقتدار را اگر یک قدرت پذیرفته شده تعریف کنیم، پس یک نوع ساز و کار پذیرش را می طلبد که آن ساز و کار یک نوع عقلانیت است و عقلانیت دارای یک زمینه معرفتی است. پس پذیرش دارای یک سابقه معرفتی است. فهم معرفتی پذیرش، ما را به فهم اقتدار عمومی یک جامعه نزدیک می کند، که ضرورت عمومی هر اجتماع را تشکیل می دهد.

۲. تبدیل دانش به ارزش و تبدیل ارزش به دانش، فرمول اقتدار است. اگر ساز و کار تبدیل دانش و ارزش به یکدیگر در یک جامعه وجود داشته باشد، آن جامعه دارای اقتدار عمومی خواهد شد. پس در سیاستگذاری عمومی، یک نقطه مرکزی وجود دارد و آن افزایش اقتدار عمومی با افزایش تولید متقابل دانش و ارزش، به گونه ای که می توان تاریخ و جغرافیای جوامع مختلف را با این شاخص مطالعه کرد.

۳. سازوکار تبدیل دانش و ارزش به یکدیگر، در یک فضای کلان و جامع رخ می دهد که از فضای معنوی جامعه شروع و به فضای مادی جامعه ختم می شود. مهم ترین عنصر معنوی یک جامعه، جهان پدیداری است که نشأت گرفته از دین می باشد و مهم ترین عنصر مادی یک جامعه، فناوری است که آن نیز نشأت گرفته از علم و عقلانیت موجود در جامعه است و این دو عنصر جهان پدیداری و فناوری، دو عنصر کلان یک جامعه در تبدیل دانش و ارزش به یکدیگر می باشند.

۴. تبدیل دین به جهان پدیداری و تبدیل علم و عقلانیت به فناوری توسط سازمان های آموزشی و پژوهشی صورت می گیرد. پس سیاستگذاری عمومی جامعه برای اقتدار عمومی، به سوی این سازمان ها، هدایت می شوند و این سازمان ها در ثقل آن قرار داده اند و چون اقتدار عمومی با امنیت عمومی هر جامعه ارتباط مستقیم دارد، یعنی هر چه به اقتدار عمومی افزوده شود، بر امنیت ملی افزون می شود (و بر عکس)، پس تبدیل دانش و ارزش به یکدیگر، امنیت پایدار و عمومی یک جامعه را تشکیل می دهد.

۵. تبدیل دین به جهان پدیداری، توسط سازمان های دینی و حوزه های علمیه، رخ می دهد. سازمان های دینی و حوزه های علمیه، دین را با تطابق دهی زمانی و مکانی (تاریخ و جغرافیا)، تبدیل به یک فرهنگ می کنند و بر این اساس، نظام معنایی یک جامعه را به وجود می آورند و نظام معنایی، با تخیل انسانی یک نظام نشانه ای (با الهام از طبیعت و محیط) خلق می کند، که این نظام معنایی و نظام نشانه ای، جهان پدیداری را خلق می کنند که نرم افزار یک فرهنگ می باشد.

۶. تبدیل علم و عقلانیت به فناوری، توسط سازمان های دانش تجربی و کاربردی صورت می پذیرد. رشد علمی با تعامل زمان دار نظریه و واقعیت، رخ می دهد و عقلانیت که ناشی از ترکیب جهان پدیداری و زندگی روزمره است، از دین و تولیدات آن در طی تاریخ و جغرافیا استخراج می شود. زمانی که علم تجربی و عقلانیت با هم ترکیب می شوند، تبیین محیطی رخ می دهد که این تبیین محیطی سبب به وجود آمدن فناوری می شود.

۷. ارزش بر دو قسمت است: مادی و معنوی. ارزش های مادی، یعنی ثروت که فناوری به وجود می آورد، یعنی میزان تولید فناوری با فرآیند یاد شده، ثروت نیز تولید خواهد شد. ثروت نظام مالی یک جامعه را شکل می دهد و نظام مالی اقتصاد یک جامعه را به وجود خواهد آورد و اقتصاد، ارزش های معنوی یک جامعه را استقرار می بخشد و نظام تولید و باز تولید آن را ش