پاورپوینت کامل خواجه نصیر و ملیت ایرانی ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خواجه نصیر و ملیت ایرانی ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خواجه نصیر و ملیت ایرانی ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خواجه نصیر و ملیت ایرانی ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۶

گفتاری در باب اهمیت خواجه نصیرالدین طوسی و نقش او در تاریخ تحول ایران

اگر تاریخ چهارده قرن اسلامی را در دو هفت قرن مجزا در نظر بگیریم، حیات سیاسی خواجه نصیرالدین طوسی در پایان هفت قرن اول و آغازین نیمه دوم تاریخ اسلامی قرار دارد. خواجه شاهد اضمحلال عنصر خلافت به عنوان مشخصه اصلی نیمه اول تاریخ اسلامی بود و سیاست جدیدی را در منش و بینش حاکمان مغول ادراک می کرد. اندیشه های فلسفی، کلامی و سیاسی خواجه هم بی ارتباط با این وقایع نبوده و تأثیر و تأثر متقابل داشت.

در هفت قرن اول که نهاد اجتماعی خلافت در موضع مشروعیت دهی به نظام سیاسی و زندگی اجتماعی قرار دارد نه سیاست عرفی و نه دانش های فلسفی، قوام و ابتنای دینی نداشته و سیاست و دانشی دینی تلقی نمی شدند. در عین حال نسبت خود را با دین حفظ کرده و خارج و جدای از آن نیز نبودند. عرصه ایمان و اعتقاد دینی مردم معطوف سیاست و فلسفه موجود نبود هر چند که بر سلاطین اسلام، تبعیت از شرع و ترویج آن واجب بوده و فلسفه اسلامی هم خداوند را دائر مدار عالم وجود می دانست.

سیر تحول فلسفه اسلامی در هفت قرن اول را باید در جهت جمع آن با دیانت ملاحظه کرد و تبدیل سیاست اسلامی از یک بحث فرعی فقهی به موضوعی کلامی و اعتقادی را مسیر تحول در حوزه سیاسی دانست.

ساختار مشروعیت دهی نهاد اجتماعی خلافت با رشد فکری و بلوغ سیاسی پدید آمده در قرن هفتم هجری متناسب نبود و جامعه آن روز در پی آن بود که اعتقاد دینی خود را به عرصه فعالیت های سیاسی و اجتماعی کشانده و سیاست جدیدی را طراحی نماید.

اجتماعی شدن تصوف، خصوصاً نقش سیاسی دینی خود را به عرصه فعالیت های سیاسی و اجتماعی کشانده و سیاست جدیدی را طراحی نماید. اجتماعی شدن تصوف، خصوصاً نقش سیاسی جریان فتوت، حضور و ظهور عرفان شیعی و هماهنگی و مطابقت آن با شریعت، نشانه بارزی بر این خواست عمومی و رشد فکری پدید آمده تلقی می شود. نشانه های سیاستی پیدا بود که در آن باور مذهبی مردم با وفاداری به دولت معادل دانسته شود. از طرف دیگر درک فلسفی در حال تبدیل شدن به درک دینی و اتحاد با کلام و