پاورپوینت کامل جامعه اطلاعاتی و بحران هویت در گفتگو با دکتر علی اکبر جلالی ۶۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامعه اطلاعاتی و بحران هویت در گفتگو با دکتر علی اکبر جلالی ۶۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامعه اطلاعاتی و بحران هویت در گفتگو با دکتر علی اکبر جلالی ۶۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامعه اطلاعاتی و بحران هویت در گفتگو با دکتر علی اکبر جلالی ۶۵ اسلاید در PowerPoint :

۲۴

با تشکر از جناب عالی به خاطر فرصتی که در اختیار ما قرار دادید ، بفرمایید بحران هویت و تاثیر فناوری اطلاعات و ارتباطات را چگونه می بینید؟

متأسفانه این تاثیر را بخصوص در حوزه جوانان بسیار زیاد می بینم! اگر بحران هویت را در تردید یا انکار گذشته ها دانسته و ندانیم که کیستیم و به کجا می رویم، در مواجهه با تاثیر فناوری اطلاعات و ارتباطات و کاربردهای آن در جامعه، با مشکل بزرگی مواجه خواهیم شد؛ زیرا فناوری اطلاعات، به ویژه شبکه جهانی اینترنت ، فضایی را به وجود آورده که کاربران می توانند به خوبی با فرهنگ و رسوم ، افتخارات ، توانمندی ها و حتی آداب اجتماعی کشورها و جوامع مختلف آشنا شوند و تحت تاثیر این جوامع قرار گیرند، و لذا اگر خود را نشناسند قطعا دچار تردید خواهند شد، که این تردید ریشه در بحران هویت دارد.

بنابراین از آنجا که درصد استفاده کنندگان از فناوری اطلاعات و ارتباطات و کاربردهای آن، مانند اینترنت و استفاده از خدمات ویژه تلفن همراه در بین جوانان نسبت به بزرگسالان بیشتر است و همچنین با توجه به ناپختگی و کم تجربگی جوانان از یک سو و مواجهه با ویژگی های دوران جوانی – مانند حسّ استقلال طلبی، شکوفایی سریع غرائز و احساسات، غرور جوانی، تاثیرپذیری و اشتیاق به کسب یافته های جدید از سوی دیگر، آنان را در شرایط آماده تری برای افتادن در مسیر بحران هویت، قرار می دهد و لذا برای کاستن از تاثیر بحران هویت باید همه مردم، بخصوص جوانان را با واقعیت ها و توانمندی های گذشته، پتانسیل های موجود کشور و نیز برنامه های آینده کشور در زمینه های مختلف آشنا نمود و به تقویت بنیان اعتقادی آنها نیز بصورت همزمان پرداخت.

تعریف شما از عصر اطلاعات چیست و جایگاه ادیان و به ویژه اسلام را در این عصر چگونه ارزیابی می کنید؟

عصر اطلاعات اولین بار توسط آقای الوین تافلر در کتاب موج سوم مطرح شد. ایشان نظریه ای تحت عنوان «نظریه موج» دارند که تحولات بشر را از بدو شروع تمدن انسان به سه موج، یا عصر کشاورزی، عصر صنعت و عصر اطلاعات تقسیم و عصر حاضر را عصر اطلاعات می نامند. تعریف عصر اطلاعات را می توان از جنبه های مختلف، و به صورت متفاوت دید:

از دید ابزاری، عصر اطلاعات ، عصری است که در آن بشر با استفاده از ابزارهای ارتباطی جدید – مانند تلفن، نمابر، اینترنت، ماهواره، رایانه، دوربین دیجیتال، نرم افزارهای چند رسانه ای، سایت های مختلف، www و بسیاری از فناوری های نوین- فرصت های جدیدی برای ارتقاء کیفیت زندگی در بسیاری از امور و تعاملات و ارتباطات روزمره در حوزه های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی بدست آورده است.

از دیدگاه تاریخی، عصر بعد از عصر کشاورزی را عصر اطلاعات گویند که در آن، شکل جدید جوامع ، اطلاعاتی خواهند بود.

بنابراین با توجه به تعریف ارائه شده، جایگاه ادیان و به ویژه اسلام را باید در یک جامعه اطلاعاتی جستجو کرد. جامعه اطلاعاتی، طبق تعریف نشست های سران کشورهای جهان و از جمله ایران در موضوع جامعه ، اطلاعاتی(WSIS) در سالهای ۲۰۰۳ و ۲۰۰۵ میلادی در ژنو و تونس، جایی است که همه اشخاص بتوانند بدون تمایز و به صورت آزادانه توان خلق، دریافت، شریک کردن و بکارگیری اطلاعات و دانش برای اقتصاد، اجتماع، فرهنگ و توسعه سیاسی خود را داشته باشند. از آنجا که اطلاعات دینی و توسعه آن یکی از محورهای اصلی وظایف توسعه دهندگان ادیان است، می تواند بهترین فرصت برای جایگا دین در عصر حاضر باشد. فناوری اطلاعات شرایطی را بوجود آورده تا همه کشورها، به ویژه کشورهای اسلامی که در مقایسه با کشورهای توسعه یافته از ابزار تبلیغی محدودتری برخوردار بوده اند امروزه بتوانند صدای اسلام را به دورترین نقاط دنیا، به خصوص روستاهای کشورهای کم درآمد و فقیر هم برسانند. لذا اینترنت وسیله و ابزار مهمی برای تبلیغات دین اسلام است؛ زیرا با این ابزار می توان برنامه های زیادی را هم در حوزه آگاهی دهی و فرهنگ سازی و هم نسبت به جذب مخاطب استفاده کرد. بنابراین اگر جامعه اطلاعاتی را خوب بشناسیم و از ابزار فناوری اطلاعات هم خوب استفاده کنیم، می توانیم برنامه های اسلامی را هم از نظر کمی و هم از نظر کیفی به شدت توسعه دهیم که با توجه به شرایط به وجود آمده، جایگاه ادیان و بخصوص اسلام در گستره جامعه اطلاعاتی موجود رو به رشد است.

راهکارهای تعامل جهان اسلام در بستر فناوری اطلاعات (IT) را چگونه می بینید و در حال حاضر کشور ما در چه وضعیتی قرار دارد؟

در حال حاضر وضعیت کلی مسلمانان دارای چندین چالش جدی است که ربطی به فناوری اطلاعات ندارد، اما اگر از فناوری اطلاعات خوب استفاده شود می توان تاثیر این چالش ها را به مرور کمتر نمود.

اولین چالش، سواد عمومی مسلمانان در جوامع اسلامی است که متاسفانه بیش از نصف این جامعه توان نوشتن و خواندن را ندارند. درآمد ناخالص داخلی (GDP) – مجموعه ۵۶ کشور اسلامی موجود در جهان – نصف درآمد ناخالص داخلی ژاپن و کمتر از یک چهارم در آمد ناخالص داخلی آمریکا است. بنابراین در مجموع – به جز چند کشور دارای منابع نفت- جزو کشورهای با در آمد کم به حساب می آیند.

از نظر علمی و پژوهشی نیز عقب هستند، مثلا بودجه های پژوهشی کشورهای اسلامی بطور متوسط دو دهم درصد از GDP است که این مقدار در مقایسه با فلسطین اشغالی که حدود ۵ درصد است، جایگاه ضعیف جوامع اسلامی را نشان می دهد. البته جمهوری اسلامی ایران به شکر خداوند، شرایط بهتری نسبت به سایر کشورهای اسلامی دارد، اما وقتی به صورت کلی نگاه می کنیم از نظر علم و فناوری جایگاه کشورهای اسلامی ضعیف است. بنابراین اگر بپذیریم که در همه کشورهای اسلامی جهان، به نوعی مشکلاتی وجود دارد و همزمان امکانات بسیار خوبی هم در دسترس آنهاست، لذا می توانند در درون یک شبکه الکترونیکی، ارتباطات و تعاملات خود را افزایش دهند، که در این صورت است که کار باز سازی و ارتقاء زندگی بهتر کشورهای مسلمان آغاز می شود.

بنابراین بهترین راه تعامل بین کشورهای اسلامی باید در هم افزایی دانش و تلاش در جهت باسواد کردن مسلمانان بیسواد و استفاده از منابع و پتانسیل های انسانی در مرحله اول باشد.

مرحله دوم : در این مرحله باید توجه به علم و پژوهش و تلاش های بیشتر اقتصادی در پهنه جهان در دستور کار سازمان های اسلامی قرار گیرد و سواد دیجیتالی در کشورهای اسلامی توسعه یابد. خوشبختانه اینترنت و شبکه های جهانی امکان بوجود آوردن یک شبکه اسلامی را که در مسیر تعامل با کشورهای اسلامی باشد را در چارچوب جامعه اطلاعاتی و با هزینه بسیار کم می تواند به وجود آورد. البته در این راستا باید به منشورهای توسعه جامعه اطلاعاتی جهانی نیز توجه داشت و از فرصت هایی که چنین پدیده هایی برایمان بوجود می آورد استفاده کرد. به عنوان مثال منشور جامعه اطلاعاتی جهانی که به تصویب سران کشورهای جهان رسیده، تاکید دارد که تکنولوژی اطلاعات و ارتباطات یکی از مستعدترین نیروهای شکل دهنده سده بیست و یکم است.

۱. افراد، بنگاه ها و جوامعی که به تکنولوژی IT دسترسی داشته باشند، خواهند توانست با کارایی بیشتر و تصور بهتری با چالش های مختلف، به خصوص اقتصادی و اجتماعی روبه رو شوند.

توانایی هایی که تکنولوژی اطلاعات برای استفاده از دانش و ایده ها در اختیار جوامع و افراد قرار می دهد، باعث می شود که مردم در سایه آن به گونه بهتری استعدادهای خود را شکوفا و آرمان های خود را پی بگیرند.

۲. در راستای دستیابی به اهدافی ، از جمله رشد اقتصادی پایدار، افزایش رفاه عمومی و پرورش همبستگی اجتماعی ، باید میثاق خود را نسبت به اصل شمول تجدید کنند. لذا بر پایه این اصل هر کس هر کجا که هست باید بتواند از مزایای جامعه اطلاعاتی جهانی بهره مند شود و محرومیت هیچ کس قابل تحمل نیست.

۳. IT به عنوان یک ابزار توانمند ساز، قدرت رهبری خود را اعمال خواهد کرد تا دولت ها بتوانند سیاست های مناسب را اتخاذ کرده و محیط قانونمندی به وجود آورند.

۴. فراتر از تمام مسائل جزئی، IT در بخش های دولتی و خصوصی جوامع را فرا می خواند تا شکاف بین المللی موجود در اطلاعات و دانش را از میان بردارند.

۵. در جامعه اطلاعاتی ، راهبردهای توسعه شبکه های اطلاعات و ارتباطات بر عهده بخش خصوصی است، اما دولت ها وظیفه دارند که سیاست های شفاف قابل پیش بینی و عادلانه و هم چنین محیط قانونی لازم برای جامعه اطلاعاتی را فراهم کنند.

۶. تلاش های بین المللی برای تکوین جامعه اطلاعاتی جهانی، نیازمند اقدامات هماهنگ است تا یک فضای اطلاعاتی امن و عاری از جرم به وجود آید.

۷. یکی از موءلفه های کلیدی استراتژی جامعه اطلاعاتی باید پیشروی مستمر به سوی دسترسی جهانی و امکان پذیر به شبکه های اطلاعاتی و ارتباطی باشد.

۸. سیاست های پیشبرد جامعه اطلاعاتی باید با توسعه منابع انسانی ای که از عهده پاسخ گویی به نیازهای عصر اطلاعات برآیند، تقویت شود.

همانطور که ملاحظه می کنید، این چارچوب، موارد کلی را مطرح می کند که در حوزه دینی نیز قابل اجرا است؛ زیرا حوزه های دینی می توانند در چارچوب این منشور، منشوری جدید بر اساس ارزش های دینی، و به خصوص کشورهای اسلامی منشوری اسلامی تهیه و تبیین نمایند. بنابراین بنده راهکارهای تعامل جهان اسلام را در چارچوب جامعه اطلاعاتی جهانی و استفاده از فناوری اطلاعات به عنوان زیرساخت ارتباطی این تعامل کاملا عملی می بینم.

برخی از پیامدهای مثبت و منفی برخط online)) شدن دین را بفرمائید؟

پیامدهای مثبت برخط شدن دین بسیار زیاد است، از جمله کاهش هزینه و در دسترس بودن محتوای دینی در همه جا، در هر زمان دلخواه و بدون محدودیت که فرصت های زیادی برای توسعه دین فراهم می نماید. سرعت دسترسی به اطلاعات دینی و پاسخ سریع به مراجعان، گسترش آموزش عمومی از طریق آموزش های دینی الکترونیکی، امکان ارتباط با هرکس، در هر جا و هر زمان جهت ارشاد و یا یادگیری، و ده ها موارد دیگر که از مزایای برخط شدن دین است. در مقابل، چون این فرصت در اختیار افراد ضدّ دین هم وجود دارد،تأخیر در پاسخ به سئوالات مشکوک و بی توجهی به برخط نمودن