پاورپوینت کامل مردم شناسی دینی فلسفه ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مردم شناسی دینی فلسفه ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مردم شناسی دینی فلسفه ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مردم شناسی دینی فلسفه ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. فلسفه، دانشی از دانش بشری است که چارچوب های مفهومی دانش های بشری را تنظیم می کند و این را به وسیله دانش دیگری یعنی منطق انجام می دهد به عبارت دیگر منطق به عنوان روش شناسی فلسفه به فلسفه کمک می کند که چارچوب های مفهومی دانش های بشری را تنظیم کند.

۲. فلسفه محتوا است و منطق صورت است و فلسفه نسبت به دانش های بشری دیگر، نسبت منطق است نسبت به فلسفه. پس دانش های بشری محتواست و فلسفه صورت آنها و دانش های بشری به وسیله فلسفه تنظیم می شوند. پس ضعف و قوت دانش های بشری تابعی از ضعف و قوت فلسفه ها است و تنظیم معرفتی و دانش جوامع به وسیله فلسفه، انجام می شود.

۳. مذهب به وسیله جهان پدیداری نظام معنایی را شکل می دهد و معنا، توسط ذهن انسانی، تبدیل به مفهوم می شود و فلسفه، مفاهیم را توسط عقل انسانی، چارچوب دار می کند و از اینجاست که دانش های یک جامعه تنظیم می شود. پس رابطه مذهب با دانش های بشری به وسیله فلسفه تنظیم می شود در حالی که خود فلسفه تابعی از مذهب است.

۴. تنظیم رابطه های سه گانه مذهب و فلسفه و دانش های بشری موضوع پاورپوینت کامل مردم شناسی دینی فلسفه ۲۲ اسلاید در PowerPoint است که روش شناسی آن نیز نیم نگاهی دارد، یعنی به منطق نیز نگاهی فرهنگی و مردم شناختی دارد چرا که در این نگاه فرهنگ ها منطق های خاص خود را دارند و با توجه به فرهنگ های متفاوت در جهان و حوزه های فرهنگی مربوط به آنها منطق وجود دارد پس فلسفه های متفاوت و نظام بندی دانش های بشری متنوع وجود دارد، که گفتمان های بشری حاکم که دیگر منطق ها و فلسفه ها و نظام های تنظیم دانش بشری را محدود کرده اند و شائبه وجود منطق واحد (حاکم) در جهان مطرح کرده اند.

۵. فلسفه مصطلح یا فلسفه غرب که از یونان به وجود آمده است، فقط یک فلسفه از فلسفه های جهان بوده است که فهم مردم شناختی آن می تواند کمک به فهم فلسفه های دیگر کند. و خودش به عنوان تنها فلسفه جهانی ترسیم کرده است اگر بخواهیم از دیدگاه کلام اسلامی به فلسفه غربی نگاه کرده شود فلسفه غربی حاصل یک شرک صفاتی است

(در مقابل توحید صفاتی) شرک صفاتی از تکثر گرایی صفات خداوندی و جدایی صفات از ذات و استقلال آن از ذات به وجود می آید.

۶. انسان ها تجلی بخش صفات استقلالی خداوند از ذات او می شوند و با اخذ این صفات و تجلی دادن به آنها به تولید فلسفه می پردازند و این با زرتشت رخ داد، تجلی صفات استقلالی و شرک صفاتی خدا بر روی زمین گشت. در مذاهب شرکی قبل از زرتشت شرک ذاتی وجود داشت و کل جهان طبیعت را خدا می دانستند خدای رودخانه خدای خورشید و… ولی با آمدن زرتشت تجلی صفات در شخص می شود نه طبیعت شخص انسانی که تجلی بخش این صفات استقلالی می شود و سپس ورود این اندیشه به کلام یهودی و سپس انتقال آن از طریق اسکندریه به یونان قدیم و ترکیب شدن آن با اسطوره یونانی و رب النوع آنها که تجلی صفات استقلالی خدا بود که فلسفه به وجود آمد. (هگل به عنوان طرفدار فلسفه و نیچه به عنوان مخالف فلسفه بر نقش زرتشت تأکید کرده اند).

با فلسفه که از شرک صفاتی شروع شده به شرک افعالی می رسیم که نام آن اومانیسم یا فعال ما یشاء بودن انسان می رسند (ید الله مغلوله) که ریشه در همان تفکر یهودی دارد. که امروزه از آن به مدرنیسم نام برده می شود و فساد سازی در دریا و خشکی می توان دید (ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت ایدی الناس) و جدایی دین از جامعه و سیاست و حکومت از ش