پاورپوینت کامل اصول غربی پیشرفت ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اصول غربی پیشرفت ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اصول غربی پیشرفت ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اصول غربی پیشرفت ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. هیچ نظریه ای در باب پیشرفت وجود ندارد، مگر آنکه بر یک فلسفه تاریخ استوار می باشد؛ چرا که فلسفه تاریخ چارچوب مفهومی یک نظام معنایی را ترسیم می کند؛ به عبارت دیگر، فلسفه این چارچوب مفهومی را تبدیل به معنای کنش ساز تاریخی می کند و کنش های تاریخ ساز به وجود می آورد.

۲. تمامی فرآیندهای فوق براساس یک جهان پدیداری شکل می گیرد که از آن می توان به جهان پدیداری پیشرفت تعبیر کرد و اگر کسی این جهان پدیداری پیشرفت را قبول نکند، دچار نیهیلیسم خواهد شد؛ چرا که بی جهتی را می آفریند و بی جهتی هیچ انگاری را می آفریند (مثل نیچه) و این جهت آفرینی از مفهوم به وجود می آید و نیهیلیسم از معنا و اگر معنا تبدیل به مفهوم توسط عقل نشود، هیچ انگاری نتیجه آن است.

۳. هیچ انگاری در قالب زندگی گرایی ترسیم می شود و ضدیت با فلسفه که چارچوب مفهوم ساز است که گاهی شکل عرفان می گیرد که هیچ انگار منفعل است، مثل عرفان های شرقی سرخپوستی و شرقی و گاهی شکل فعال می گیرد که در فلسفه های مسیحی، مثل پدیدارشناسی و اگزیستانسیالیسم که همه ضد پیشرفت و بدون فلسفه تاریخ می باشند.

۴. شکل افراطی هیچ انگاری ضدیت با اجتماع است و ضدیت با قواعد اجتماعی را پی می گیرد، چرا که فلسفه چارچوب مفهومی را می آفریند و چارچوب مفهومی، قواعد اجتماعی(مناسک) را به وجود می آورد و قواعد اجتماعی، نظم اجتماعی را ایجاد می کند. پس ضدیت با فلسفه، ضدیت با جامعه در پی دارد. به همین دلیل به نیچه، فیلسوف فرهنگ گفته می شود.

۵. شکل افراطی تر هیچ انگاری، به گروه های ضد فرهنگ نیز تبدیل می شود، مثل گروه های انحرافی عرفانی هیپی ها در دهه ۱۹۶۰ و پانک ها در دهه ۱۹۷۰ و هوی متال و وسپ ها و …. در دهه ۱۹۸۰، آناها با تار و پود فرهنگ؛ یعنی مذهب و خدا مخالفت کردند و به جای یک سال خدایی، یک سال شیطانی تشکیل داده اند و شیطان پرستی را رواج می دهند و این را با موسیقی عرفانی خاص خود می پراکنند و این را واقعیت گرایی تام و تمام می دانند که به جای حقیقت بر گزیده اند.

۶. این جریان پیشرفت گرایی و ضد پیشرفت گرایی غربی، براساس یک چیز به وجود آمده است و آن پدیدار شدن خدا در انسان و جهان است که از حضرت مسیح شروع شده است و به ناپلئون و هیتلر رسیده است.

پس فرقی بین آنها نیست و این از یهود به عاریه گرفته شده است و خدا تبدیل به انسان می شود و مسیح انسانی به مقام خداوند ارتقا پیدا می کند.

۷. فلسفه تاریخ از مسیح که شروع می شود در شخصیت های جنگ طلبی و خونریز تاریخی تجلی پیدا می کند و جنگ قدرت محرکه پیشرفت تاریخی ترسیم می شود که از یک حالت جبری پدیدار شونده(خدا) و پدیدار شده(انسان و جهان) به وجود می آید و این همان جبر تاریخ و دترمنیسم است که در نظریه